數來寶

　　數來寶又名順口溜、溜口轍、練子嘴，流行於中國南北各地。最初是藝人用以走街串巷、在店鋪門前演唱索錢。由於藝人把商店經營的貨品誇讚得豐富精美，“數”得仿佛“來”(增添)了“寶”，因而得名。據說早在明初就有了數來寶的師承關系和13門戶：北京一帶有索、李、朱3家；江北有丁、郭、範、高、齊5家；江南有桃、李、杏、花、春5家。數來寶進入小戲棚演唱始於清末明初，當時比較著名的藝人有曹德奎、劉麻子、霍麻子等。

　　數來寶的特點

　　數來寶藝人憑借廣泛的生活知識，見景生情，即興編唱，有的還能講今比古，引經據典，夾敘夾議，積累了一些固定的套子詞。後來吸收了對口相聲的表現手法，形成對口數來寶，進一步提高了藝術表現力，出現了一些針砭時弊的新唱段。詼諧、風趣是數來寶的藝術特色之一。數來寶的基本句式為上六下七，上句六字為三三，下句七字為四三、二五、二二三。上下句的末一個字要合轍押韻，並且同一聲調。兩句一組，可以一組一轍，也可以連續幾個、十幾個句組一轍。唱句中還可以插入一些獨白，如過口白、夾白等。

　　數來寶在它的演化過程中使用過多種擊節樂器，如高粱竿兒、錢板兒、撒拉機、牛胯骨、三塊板兒、三個碗兒、開鋤板兒(又名和平板兒)等。現在普遍使用七塊板兒，大竹板兒兩塊叫大板兒，小竹板兒五塊叫作節子板兒。大竹板兒有多種打法，有演唱之前的開頭板兒和演唱中的小過門兒，還可以打出種種花點兒製造氣憤，有時摹擬某些音響，有助於表達唱詞內容。

　　數來寶的書目

　　數來寶的傳統書目有《十字坡》、《揚志賣刀》等，也出現過譴責軍閥混戰的《直奉戰》、《打南口》等書目；抗日戰爭、解放戰爭時期，山東抗日根據地和膠東解放區流傳過數來寶藝人欒少山編寫的《大臭蟲》、《算算帳》等作品。建國以後，數來寶在部隊文藝活動中普遍流行，出現了《戰士之家》、《從軍記》、《學雷鋒》、《巧遇好八連》、《壯志凌雲》、《硬骨頭六連戰旗紅》。

快板早年叫“數來寶”，是從乞丐沿街乞討時的“蓮花落”演變而來的。在封建社會，快板藝人的社會地位非常低下，不過他們所供奉的“祖師爺”卻是明太祖朱元璋。因為朱元璋也曾經當過乞丐，傳說一邊敲著牛骨、一邊順著敲擊節奏來演唱的形式就是他的發明。

快板最大的特點就是表演者需要隨著骨板或竹板的敲擊節奏而說唱曲詞，曲詞的內容可以是現成的故事和道理，也可以根據當下的情境隨機而作。

因為乞討時必須隨時考慮聽眾的欣賞需求，所以表演者必須具有較高的即興編寫曲詞的能力。當然，由於節奏較為固定，套語使用也比較頻繁，早期的快板往往存在單調平板的不足。

快板是從宋代貧民演唱的蓮花落演變發展成的，快板最初是作為乞丐沿街乞討時使用的一種要錢或者要飯的方式和手段，歷史相當悠久，新中國成立後，快板才真正作為藝術，藝術意義的一種表演形式而存在，快板是一種漢族說唱藝術，早年間也稱數來寶，快板表演方式分單口，對口，群口，三種表演方式，歌詞唱詞合轍押韻。

快板”這一名稱出現較晚，早年叫做“數來寶”，也叫“順口溜”、“流口轍”、“練子嘴”，是從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變發展成的。與“蓮花落”一樣，起 初是乞丐沿街乞討時演唱的。

作為乞討時的演唱活動，歷史相當久遠；作為藝術表演形式，就比較晚。如前所說，舊時的藝人總想找個歷史名人，奉為開山鼻祖，以便增光添彩，“數來寶”的藝人當然不例外。于是在歷史上的乞丐群中找到明太祖朱元璋，奉為祖師爺。雲游客《江湖叢談》說：敝人曾向彼輩探討，為什麼供奉朱洪武？據他們所談，朱洪武系元朝文宗時人，生於安徽省濠州鍾離縣。

父名朱世珍，母郭氏，生有四子一女，三子因亂失散，女已出嫁。四子即洪武皇帝，自幼異於常人。都說這個嬰孩不是尋常人物，將來定然出色……朱洪武名叫朱元璋，字國瑞，到了他會說話的時候，叫爹爹亡，叫孃孃死，剩下他一人，跟他王乾娘度日，及其長大，送往皇覺寺出家，長老給他起名元龍和尚。

長老待之甚厚，廟中僧人待之甚薄，長老圓寂後，僧人將朱元璋驅逐出廟，他王乾媽將他送到馬家莊給馬員外放牛。放牛之處為亂石山，但他時運乖拙，牛多病死，或埋山中，或食其肉，被馬員外驅逐。王乾媽又因病去世，朱洪武只得挨戶討要。

因他命大，呼誰為爺誰就病，呼誰為媽誰亦生病，後鍾離縣人民皆不准他在門前呼爺喚媽。朱洪武在放牛之處自己悲傷，十幾歲人，命苦運蹇，至誰家討要誰家之人染病。不准在門前喊叫，如何乞討？他忽見地上有牛骨兩塊，情急智生，欲用此牛骨敲打，挨戶討要。

于是天天用此牛骨敲打，沿門行乞。鍾離縣人民皆恐其呼叫爺媽，每聞門前有牛骨聲至，都將剩的食物拿至門前，送給朱洪武。直傳到今日窮家門的乞丐，都不向人呼爹喚媽，即其遺傳也。

快板，快板（拼音：kuàibǎn,kuàibǎne）（英語：kuaibanr;clapper talk）是樂器的一種，快板書，詞兒合轍押韻，唱時用竹板打拍子。

傳統中國音樂的“快板”，相當於一種節拍標記，而與Allegro代表的速度和感情標記有所不同。例如在京劇或粵劇的“快板”或“流水板”是“有板無眼”，相當於西方的一拍子。

傳統中國音樂的速度常常約定俗成。

而現今中國音樂自二十世紀以來受到西方影響，作曲家亦常常會加上西式的速度和感情標記。