1、命苦不能怨政府，點背不能怨社會，腳下泡自己走，自己配藥自己吃。你今天的境遇是由於你昨天的表現所導致的，你不要怪任何人。

2、與這個非正統觀點背道而馳的是，巴基斯坦軍方認為印度是一個威脅。

3、每個人性格中的每一點，背後都有一個故事，一段經歷。淺綠

4、接著，他們想上樓看看，這似乎是有點背水一戰的意味，他倆得相互壯膽，于是他們把手中的家伙扔到牆角就上了樓。

5、在這些新特點背後，本次關於新詩讀法的論爭揭示出新詩在電子傳媒時代如何求存發展的思路問題。

6、然而，道指飆漲250點背後的真正關鍵因素並沒有引起公眾的廣泛注意。

7、李大衛差點背過氣去,又好氣又好笑,急扯白臉的擺手說,不不不。

8、不料我這一後退,剛好點背踩到地板上的屍蠟腳印上。

9、開除就算了,好歹人家有點背景,雪藏她還是可以的,找機會給她單獨成立個策劃部,給她個虛職打入冷宮拉倒。

10、太點背了,穿越來剛剛兩天,先是被馬纓花綁了肉票,又挖了半夜的大坑。

11、電話那邊的項仁弼被氣得差點背過氣去,這個失敗是他陣前反戈以來最大的敗筆!一時間使他在感情上難以接受。

12、在田坪村集中安置點背後的山溝裡,矗立著一座高高的攔沙壩,這是蘇寶河三大地質災害治理工程之一的黃泥地溝地質災害治理點。

13、夏教授已是八十五歲高齡,除了耳朵有點背以外,思想敏捷,談笑風聲,還有孩童般的調皮。

14、姐夫您當然是一個幹大事的人了,只是那些人有眼不識泰山,您前兩年不過是走點背子。

15、連最起碼的尊嚴都沒有,面對擁有一點背景的平庸之輩,就甘願低下頭,挨打受罵!

解答可以寫句子如下:都是小明出的餿主意，讓我被家裡人大罵了一頓，而且運氣越來越背了。

世上有三種利己主義者：一種利己主義者是自己要活著，也要讓別人活下去；另一種利己主義者是自己要活著，卻不讓別人活；最後一種利己主義者是自己不想活，也不讓別人活…… ----屠格涅夫《羅亭》

從生存的角度來說，人有任何需求都是合理的，所有的欲望都沒有原罪。

人類的一切行為，歸根結底，都是為了滿足自己的各種欲望。

人性的二個本質從來沒有變過：

人是自私的，以及人是趨利避害的。

利己是個中性詞，受人性本能驅使，天經地義，無可指責。

但如果在利己後面加上一個主義，則變成一種思想傾向，可以分出對錯是非，進而能夠劃分出不同的類型。

粗糙的利己主義者從不作偽裝，欲望寫在臉上。

無視道德體系以及社會規則，一切以自我利益出發，損人利己，不擇手段，短視、偏激且衝動。

如同汴京城裡的潑皮牛二，渾身散發著貪婪的氣息，人人避而遠之。

精緻的利己主義者，相對而言，則善於掩飾，吃相更斯文。

北京教授錢理群如此描述這群人：

他們屈從於自己人性中的利己本能，利用自己的高智商，以及對於社會規則的深刻理解，通過表演、包裝、精算、鑽營的方式，來達成自己的目標，實現個人利益最大化。

在他們眼中，周圍的人和事只不過是工具與場景，微笑、迎逢、和睦、互動都是必要的手段。

日久天長的偽裝，面具變成了臉龐。

比起粗糙的利己主義者，精緻的利己主義者的危害性更大。

原因在於粗糙者氣息過於濃重，能夠輕易從人群中辨識出來，加以分割。

而精緻者具有極高的隱蔽性，有較高的情商以及一定的洞察能力，將真實目的隱藏於巧言令色中，不動聲色地侵犯著身邊人的利益。

精緻的利己主義者信奉零和遊戲，做大蛋糕是不可能的，而且一定要想方設法拿走最大的那塊。

精緻的利己主義者機關算計，狡猾地踐行著人類的動物本性。

但我們並沒有淪為欲望的野蠻奴隸，變成徹底的利己主義者。

完全的自私不是個體的最佳選擇，更好的選擇是兼顧他人利益，達成持久共贏。

人類有一種高貴的品質，叫做共情，認為對方跟自己具有共性，因此產生感情，從而能夠觸及對方的悲歡。

在這種情感的驅使下，人們會犧牲自己的部分利益，以幫助他人擺脫困境。

下一次自己身處厄運，也會有人伸出援手，大家守望相助，人類文明因此螺旋型向前邁進。

同時，各種社會手段無時不在束縛我們的過度欲望，道德、倫理、規則、法律等等，將我們心頭的猛獸牢牢鎖住。

合理地安置自己的欲望，是人類這種社會性動物在漫長的權衡博弈後，做出的優化選擇。

而更高明的利己，是給予。

先為他人創造價值，建立一個善意的、共贏的生態環境，並且願意作力所能及的犧牲。

或許會被侵犯，會遭受一定的損失，會遇見不懷好意的人，但這個過程的益處在於，我們能夠建立起真正的親密關係。

這層關系會讓我們受益一生，隨之而來的得到，才算是最好的利己。

利己主義是人性本能，利己是正常的。

但利己也是底線的，有合理的邊界，受到道德和法則的約束，存在一定程度的犧牲與讓步。

精緻的利己主義者總在鑽營規則，精於計算，進而隨意踐踏他人的利益。

他們處心積慮，總想佔盡天下便宜，這類人的格局，其實是很小的。

真正大格局的利己，是建設性的給與，而不是破壞性的索取。