貪婪是人的本性。為什麼那些貪汙腐敗份子錢都發黴了還在貪？這就是貪婪的本性。只有完備的法制和良好的制度才能約束人行為，靠自律是不可能的。我們這裡方言俗稱：勞頭。有的人在利益面前原形畢露，有的人在利益面前比較含蓄……

人的貪婪來源於基因，地球上基因的使命就是延續基因的遺傳密碼，而想要把自己的遺傳密碼延續下去，是需要靠資源來支援的，而地球上能夠支援基因延續的資源是有限的，為了儘可能多的安全的把自己的基因延續下去，就必須要不斷地獲得更多更好的資源，取得競爭優勢，那麼自己的遺傳密碼延續下去的機會，就會比別人高。同樣的道理，人想要有更好的後代，就要有更好的生活，要有更好的生活，就要有更多的錢，想要有更多的錢，當然需要更多的社會資源來支援，而這種資源的知識是通過競爭來獲得，因為資源永遠是短缺的，所以人的貪婪是必然，也是人性之一，好在人除了人性以外，還有人心，所謂人之初性本善，這句話其實是不完整的，應該說人之初性本噁心本善。當人性的一面得到發揮的時候，人就會很貪婪，當人性的一面能夠充分發揮，人就會變得剋制，照顧到社會和群體的利益，但是從另外一個層面說，即使是照顧社會和群體的利益，歸根結底也是為了自己的利益。所以人是貪婪，但是不要過了紅線。

謝謝邀請！人為什麼這麼婪？人，生存在社會當中，具有兩個屬性。一是自然人屬性。二是社會屬性。自然屬性決定了人的自私行為。簡單的說：“你的是我的，我的也是我的”。有的人，佔有慾旺越多越想多佔有，“人心不足蛇吞象”，所以，變得貪得無厭了。特別是我們經常通過新聞媒體看到的貪官汙吏，從幾千萬到數億金錢，將國家的財富佔為己有。人的社會屬性，就是參與社會活動，為社會做工作。拓展自己的各方面能力，得到社會的尊重和認可。社會風氣的好與壞，一方面，領導幹部要“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，吃苦線上享受在後，做群眾的楷模和表率。另一方面，領導幹部必須清正廉潔，兩袖清風。毛澤東時代的殺了貪官劉青山、張子善，讓中國社會風清氣正了幾十年。讓貪官汙吏不僅不敢貪、不想貪。而且，聞貪喪膽。廣大人民群眾拍手稱快。改革開放以來，由於物資的逐漸豐富。國家和個人財富積累日新月異。有一些黨員幹部腐化墮落。大量侵吞國家和集體財富，佔為己有。防腐倡廉已經成為常態化的工作。一直走在路上。相信我們的黨和國家，一定能夠在社會風氣上逐步糾正歪風邪氣，徹底清除貪官汙吏行為。不忘初心，牢記使命。把我們的國家建設的更好。讓人民群眾真真正正過上安居樂業、幸福小康的日子！

人本性也無所謂貪婪，無所謂無止境，就是在人慾的互相攀比、各種刺激放縱下才會生出人心不足蛇吞象的怪胎。比如一個幼兒在吃飽了的時候，絕對不會再拿一份吃食佔在手裡，比如在疫情期間，我們發現人的各種慾念也可以壓縮到如此簡單清淡的程度，比如在遠古時代人們的人們不就是常常吃不飽穿不暖成常態化，他們很久也不會有更多的想法，比如許許多多聖人隱士一瓢飲，一簞食足矣，比如……如此能舉出太多例子來證明人的慾望並不是不可以壓制改變的。如毛澤東時期，從毛主席和老前輩以身作則開始，全國大範圍掀起大公無私，公而忘私，吃苦在前，享受在後，毫不利己專門利人，等等一類氣氛高潮，人們心態語境徹底改觀，誰不改觀誰不積極誰就面臨被批鬥被遊街的危險，因此那時候人們的自私慾望被壓縮到有史以來的極點。由此可見，人們的慾望壓制是一個樣放縱又是一個樣，就像一個密閉容器裡的一股氣體一樣，你若拿一個活塞正面施壓壓縮他，他可以被壓縮到幾乎沒有的狀態，但當你反向抽拉活塞時被壓縮的慾望馬上反彈百倍，就是人的慾望壓縮及膨脹過程中很形象的比喻。所以一些賢達的人們修身養性正是從修斂慾望塵念開始，達到心平氣和從而頤養天年。所以人類的貪婪並不是不可戒除的，只看你為而為。好了，淺聊至此，最後我拿一首歌的改編版做結語：只要人人都少生一點貪，世界將變成美好的人間!只要人人少生一點貪，世界將變成美好的人間!

人性於佔有在心而升而攀，生人於世，心在世系，多所為之，掠而貪佔，今有一碗，明想一擔，欲罷不休，都是利慾薰心，開上轎車，還想豪車，又是利念所盼，總體心有吃天之願，命有紙薄一張，只是一個利字所害，回首歷數世代，貪得無厭，身有禍伴，死而一盒整圈，利還在人間，過往帝王將相，歷數富豪貴商，雖貪萬貫，留給人間一點沒怨，這是人性天賜創世之說，不然發揮的才智會斷，這是智說，一個人如若努力拼搏，創造了財富，這就是對世界貢獻，如果臥而生貪，便是牢災罪犯，做人要貪利清白自勤，千萬莫做不勞而獲，謀公私利權奸偽商，這自必會遭天譴，在現實生活中我們鼓勵的是以勤，動智才而惠的能人，明白人去為社會為人類，咱去奉獻自已的聰明和幹勁，推動社會向前發展，而不是要你欲貪難滿的無底洞，不要浪費優勢資源，人的名，樹的影，火紅的太陽為光輝，不做蒙月的雲，要做民族覆新的魂，為推動歷史車輪滾滾向前的鑼絲釘，千萬別做社會的絆腳石，別把利當糖吃，欲難填，終必裹屍而無悔於終，明白了這個道理，你將會是人間傑明之星。不去貪焚，人更光明磊落。勸君莫取三尺利，欲則不達明事非，:不為利薰了心，福祿壽喜達山疆！

人為什麼會貪婪？因為貪婪是人的一種本性，誰都是好了還想再好，誰都想有錢還想更有錢，無論是人還是國家，都是這樣一個理念，沒有什麼可奇怪的。

人為什麼會貪婪？從你的提問當中，我感覺你似乎人的貪婪是一種醜惡，不錯，貪婪有醜惡的一面，但貪婪並不是完全的醜惡，貪婪也有它積極的一面。

先說一下貪婪是一種醜惡，

貧瘠思溫飽，飽暖思淫慾。

無職想升官，升官想違紀。

聾啞想說話，說話想放屁。

獨身想結婚，結婚想招妓。

從這首小詩當中，我們或許就會明白人的慾望永遠沒有滿足的時候，人的貪婪可以說沒有最貪，只有更貪，貪婪本性會誘發許多社會問題，也會滋生許多犯罪，比如那些貪汙腐敗的人，難道她們就是窮人嗎？我想不是，貪婪不分貧富，在貪婪者的視線當中，慾望永遠沒有終點。

再說一下貪婪積極的一面。好了還想再好，這也是貪婪的一種表現形式，正因為人有了這種貪婪，我們才能夠不斷的孜孜以求，社會才能不斷的向前發展，如果人沒有了這種貪婪，那麼社會可能就停滯不前了，也許我們就永遠看不到今天世界的繁榮，所以說貪婪的本身也是社會發展的動力，滿足於現狀，社會也就失去了發展的潛力。

人為什麼這麼貪婪，其實想一想也沒有什麼原因，上帝在創造人的時候，可能就給人注入了這種思維方式，讓人類在貪婪當中，不斷的推動社會發展，一步步走到了今天，否則我們可能永遠生活在原始社會。

人為什麼這麼貪婪？我覺得貪婪本身就是一把雙刃劍，就看你如何去應用它，應用好了他就是社會發展的動力，應用不好他就是人類罪惡的根源。

人的慾望是無窮的，這才促進了人類的進步。貪慾是慾望的一種，所以貪婪也不奇怪。走正道滿足自己的慾望在法律和道德上不受指摘，損害別人或國家利益滿足自己就為人所不恥或受法律制裁，強迫別人做某些事滿足自己屬於抑制了別人的慾望，也為法律不容。慾望本身屬於思想狀態，無所謂好，也無所謂壞。只是實現慾望的手段是有區別的，有合法不合法之分，有高下之分，有光明與陰暗之分。一般是對物質需要無節制的追求叫貪婪，一旦越過這個界限，不僅人成了物質的奴隸，而且可能成為社會的對立面。

看清一個概念的本質，一個簡單方法，就是找相似概念間的區別。找完，本質自然出現。

題主問貪婪，我們就以貪婪為例。

搞清楚貪婪和格局大、美好的願望、追求卓越等等之間的區別。你自然就明白了貪婪的本質。

先放結論：

人貪婪的本質是無知。缺乏對規律的認識和對規則的敬畏。

一、“貪”代表了這種欲物面對時間的態度，這是一種不接受時間軌跡的，不接受事物發展需要過程的一鍾欲物的態度。現在就要滿足那種慾望，而沒有過程。

反過來，不管你的目標、慾望有多大，如果你接受事物發展需要時間和過程，有具體的計劃，並且從你當時掌握的資訊來看，這是可行的。那麼你也許不存在“貪”的問題。出現問題，只是能力問題或判斷問題。

二、無論是許慎《說文》，還是唐漢的小樹林，“婪”代表的是欲物的空間狀態，它是一種在規則和倫理之外的滿足私慾的方式。

不管你要滿足的慾望多小，如果你得到這種慾望得到滿足的方式，是不符合規則或者說倫理的，你就是“婪”。比如說你不按自己的交易規則執行，你佔公司一張紙的便宜等等。

不管你的慾望多大，如果你的到滿足的方式是符合道德和規則的，按套路的，你就是安。比如執行你的策略。

看起來，貪婪和慾望的大小，多少，高低，快慢關係，並不是決定性的、本質的。跟時間、過程，以及規則、倫理的關係才是決定性的。貪婪本質上是缺乏對規律的認識，和對規則的敬畏，是一種無知的表現。

關於人的本性，一直以來有很多不同的看法。古代思想家孟子認為：人之初，性本善。荀子認為：人之初，性本惡。告子認為：人之初，性本無向。西方人認為：人的本性一半是天使，一半是魔鬼。基督教認為：人性是罪惡的，來到這個世界上是為了贖罪……。

實質上人的本性無所謂善也無所謂惡。人生活在這個世界上，首先是為了生存，其次是為了需要。善惡是表面現象，生存和需求是內在因素。人的本性都是人類為了自己的生存和需要所產生的，是人與自然長期鬥爭、適應自然的結果。如人類由於物質缺乏、為了生存形成的自私本能；為了各種需求、千方百計為自己爭取利益而形成的逐利本能；人類需要與他人組成群體才能生存而形成的互助行為；人類需要繁衍後代而形成的親情感等。

如前所述，人的逐利本性（也即本題提及的貪婪本性）本質上無所謂惡。現實生活中，我們能感到，逐利本性中蘊藏著巨大能量，為了利益人可以不知疲倦地工作，為了利益人可以克服難以想象的困難，受利益驅使人可以鋌而走險，甚至於要錢不要命。如果在制度上給這種本性提供發展空間 ，我們就可以積極地利用人的逐利本性在其個人致富的同時促進社會經濟的發展。追求利益的本身並不是什麼惡行，關鍵要看用什麼途徑來獲取利益，用合法的手段得到利益，在自己獲利的同時，也給社會帶來效益，就沒有浪費人的這一自然本性。

通俗地說，人的生命是軀體和精神的複合體。軀體屬於物質世界，如果沒有精神的支配，基本與動物沒有本質的區別。會表現為原始的食慾、色慾、性慾、權力慾，是在人的精神的自我意識支配下，才使人得以分辨善惡，懂得自尊、榮譽、羞恥。

人不僅是自然的存在物，而且是社會的存在物。文明社會的存在和發展要求抑制人的某些惡的本性，發揚人的某些善的本性。調動人的自然本性的積極因素，規範人的各種貪慾在合理合法範圍，就會產生出符合現代文明道德規範的人性。

我覺得最根本的是，生存的本能。生存就要獲取食物和安全。要想達到這個目的，從人類社會來說，要分為四步走。

第一步，努力獲取一切資源，讓自己活下來；

第二步，讓自己信任和能互相幫助的人活下來，比如親人；

第三步，尋找盟友，形成牢不可破的關係網，比如，親戚朋友；

第四步，夯實基礎後，任意開枝散葉。

這幾步，以自己的生存為圓心，不斷地畫同心圓。只要圓心存在，就會不斷擴張下去。

答案就顯而易見了，之所以貪婪，就是生物的生存衝動。要儘可能地壯大自己，讓自己的存在時間更長，更安全。

一個人很努力，也算是貪婪的一種。努力奮鬥，獲取食物和安全，家人也活得很好，有一定的社會地位和財富，就會和同種水平的親戚朋友形成一個小圈子，互相幫助。接下來就是關係更遠的人有聯絡，得到名聲和更多的財富。這樣在社會上就能更好地生存。地位高，有權勢，別人不敢欺負你。你有愛心，讓社會變得更好更穩定，就是讓你目前的地位財富能保持住。

終極目的，還是生存。越上層越容易生存，所以不斷努力，或者是貪婪。

動物之所以吃飽就睡，看似不貪婪，是因為它們沒有人類這種分工合作。假如，人類沒有分工合作，自己採集食物自己吃飽就行。人類也不貪婪。

貪婪是人的本性，也是所有動物的本性。“人之初性本善”這句話，就是孔子之流愚昧老百姓為統治階級服務的工具。只有後天根據社會環境和法律法規的制約才能形成各種不同的人的本性（有大公無私的和極度自私的），一般人都是儘量收斂貪婪的面目，極力聲討貪婪

人們的“自私、貪婪”思想的形成是與社會大環境有著直接關聯。其中又以“文宣”、“教育”尤為關鍵。

試舉例：

中國上個世紀五六十年代，那個時期大多數家庭生活物質匱乏，吃穿住生活條件都處於低水準狀態，儘管如此，大家在毛澤東思想的教育下，同咱們國家老祖宗流傳下來的傳統美德相結合，大家自覺的遵守著這種道德新風尚，那時雖沒有達到理想的社會道德風尚——夜不閉戶，路不拾遺的境界，但是不可否認當時的社會風氣和居住環境是讓人從心裡感到放心的，什麼小偷了流氓了甚至於貪汙犯、強盜幾乎有絕跡的跡象，小學生拾到一分錢也會交到警察叔叔手裡，如此朗朗乾坤誰不向往？！

近三、四十年來，中國在農業發展方面是有所展現，但在工業、科技及軍事的諸多事業的長足的發展是有目共睹的。與此同時，在學習西方的文化、科學技術的同時，全面西化的陰風也颳了進來，從教育到文藝的宣傳，全面充斥著西方的銅臭味，西方世界的道德觀、價值觀甚至“審美觀”等等腐朽的東西一直對中國青少年進行“洗腦”毒害，使人們對理想的追求多集中在名利上。過去青年嚮往和追求的是對祖國的熱愛和對事業的奉獻精神。現在的些許青少年所追求的是西方世界物質的享受，明星們一夜暴富的軌跡深深的在刺激著年少無知的心靈。對物質、權勢的痴迷貪婪也正在潛移默化的腐蝕著年輕的一代。

人的慾望是無止境的

沒有慾望人類就不會進步,人都是在不斷進步的,所以人也是慾望無限膨脹很可怕的

你現在覺得別人擁有很多了..其實只是你自己個人的觀念和感情讓你那麼想，在那個人心裡,他自認為自己不是得到很多,他有更高的人生追求,所以他不知足

你呢?你也一樣,當你滿足了自己的願望,無限開心時? 你自己的身體,感情也在慢慢習慣這個狀態,所以你在開心之餘 已經習慣了,把這些 別人認為你擁有的很多的東西 吸收到你的理念和感情裡,也就是說,會把現在這些很多的東西當作是你應得的...

從而更高追求很多..

貪婪..只是部分人的評價而已,似乎是描繪著人品有問題的人身上的慾望

每個人都不一樣,人有好壞這都是很正常

慾望,誰都有

如果慾望太強 人品就差 那就是貪婪~!

就是這樣而已...

人 永遠不會滿足的....

不然...你看看現在的60 70 相對於他們小時候生活已經無限幸福了..

你看他們在感激社會的同時,心裡真的知足嗎?

真得沒有更高的追求嗎?

可以確定的是：

貪婪是人性的一部分但是，對於大多數人，恐懼是一種強烈得多的情感。因此，由於這兩點，即使股市長期上漲，股市下跌時也難以下跌。股票價格大幅上漲，但是……市場在2018年12月和2019年1月下跌了20％以上，當然，金融危機發生在2009年。我不記得上個月市場上一次上漲20％。因此，“市場像自動扶梯一樣上升，而像電梯一樣下降”。同樣，從第3點開始進行實驗。給人們免費的20元用於賭博。他們會很高興。這是“免費的錢”。許多人不會貪婪。現在更改遊戲。給他們50元，拿走30元。許多人由於對損失的厭惡會生氣。他們會認為30元已經從我手中奪走了。因此，他們更有可能在撲克桌上冒很大的風險來彌補損失投資也是如此。以前已經虧錢的人，有時更有可能冒大風險來彌補損失

總的來說，我會說，較富裕的人更有可能承擔有計劃的風險，並且更有可能將自己的腳趾踏入機遇中，因為他們有能力承受一定比例的金錢損失。

貪婪是人性，也是人性的弱點，就是下意識去做的，一個人要做的事就是明白到這個是人性的弱點，有意識去克服貪婪，而不至於因為太過貪婪而違法或受騙或有其它不良後果。

人為什麼這麼貪婪？人一出生到死都是貪婪心的，不過有人貪婪心大一點，有人貪婪心小一點。如果社會教育好一點，貪婪心就少一點，如果缺乏教育貪婪心就會多一點，當然也有沒有貪婪心的，比如毛主席，周總理，朱德等老一輩無產階級革命家就沒有貪婪之心，他們只有為人民服務，為人民造福之心，完全沒有私 心。社會制度好，政治思想教育好，多數人都會自覺減少貪婪之心。從反腐掃黑除惡的清單來看，還是有很多貪婪的貪官黑惡分子的，他們的貪婪之心無法使人想象。只有加強法制教育，加強監督，才能使貪婪之心降到最低程度。

自私與貪婪是資本主義復辟的溫床，有意無意的削弱共同致富就是潛移默化的把社會主義推向資本主義道路！這是中國共產黨以及中中國人民絕對不答應的！

人為什麼貪婪？首先可以溯源人類的發展史和低等動物的滅亡史，其次看看地球地殼的千瘡百孔，第三看看人類的重要戰爭史。

人為財死，鳥為食亡。人心不足蛇吞象，人有佔有慾促使:出家人不愛財多多益善。有人生財有道，而有人是不義之財，都是貪婪但結果就不同了！

因為人有愛呀！

有愛就會想方設法去獲取而據為己有！有合道德合法獲取的，就有不合道德不合法獲取的。久而久之貪愛之心愈來愈重，縱使非份也想佔有，得一少一，永無滿足之時。不顧到頭來諸病纏身王法糾治。即使歷史的鏡子歷歷在目也要心存僥倖嘗試一翻，直到身壞名裂破家亡身才肯罷休。

故爾古人云知足常樂，此言誠不虛也。