外掛珠是一種裝飾品，由寶石、真珠或金屬等材料製成，外形五花八門，經過精美加工，將其特有的特性融入其中，將它們編織在一起，形成獨特的寶石圖案。

這種小掛件的出現，使人們的穿著更加時尚，有助於將服裝個性化。由於其各類外形搭配，更顯出較高的品質和藝術水準。

通常將外掛珠掛在服裝的領口處，也可以掛在首飾，使首飾更加華麗，提高首飾的質量。

掛在脖子上的佛珠叫外掛珠。

外掛珠通常是指一百零八粒以上可以掛在頸項上的念珠。使用掛珠很有講究,通常出家人之中,只有住持、長老、法會主持者及當家師才能掛珠子;或者出家受戒十年以上的師父才可掛珠子。念珠的鬚子,如果是當家師,鬚子掛在右邊;知客鬚子掛在左邊;主持大和尚須廣掛在背後,稱為拖珠

受戒在藝術上最突出特點是佛門故事。

《受戒》通過一個世俗化的佛門故事，描寫了普通人的人生歡樂，表達了對純樸的民間日常生活的肯定與讚美，同時也含蓄的表現出對清規戒律的否定和批判。

散文化風格

《受戒》是一篇充滿詩意的散文化小說。它所表現的既非重大題材，故事情節亦缺少大起大落的戲劇性衝突。明海與小英子的初戀不曾遭遇波瀾起伏的曲折，作者在描繪這段感情時，通過含蓄節制、意趣盎然的細節描寫，著力表現出其健康明朗的詩意狀態。

如寫到小英子在田埂上留下一串腳印，“五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓缺少了一塊”，明海看到後，“覺得心裡癢癢的，這串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了”。

《受戒》不但沒有戲劇性衝突，實際上通篇也沒有完整的故事情節。小說一開頭寫荸薺庵引出出家的明海，當地與和尚有關的風俗，明海出家的過程，庵內的生活方式，小英子一家的生活狀態，明海與小英子的愛情，標題所說的“受戒”，直到小說最後才出現。

這種不拘一格的“生活流”描寫表面上看來結構鬆散無序，實則有其內在的秩序，營造出了一種恬淡詩意的文學氛圍。另外，小說中對於地方風物、景物、人物、習俗等各式各樣生活細節的描寫，洋溢著一種欣賞、玩味的情趣。

敘述方式

在敘述上，採用了第三人稱客觀敘事的視角，大量使用插敘。在概要敘述其他次要人物時，小說採用的是作家視角，但在集中表現明子和小英子時，卻引進了明子和小英子自身的視角。例如明子出家跟舅舅赴荸薺庵：“過了一個湖。好大一個湖！……”所寫全是明子眼中所見、耳中所聞，心中所感。