"亟奪"一般是指迫切地要求或者爭取某種東西，通常是希望儘快得到或者獲得某種物品或者機會。 "亟"意為急迫、緊急， "奪"意為取得、獲得。因此， "亟奪"可以理解為迫切地爭取、努力爭奪某種東西。

亟奪qì duó

“亟”是“極”(極)的古字。甲骨文“亟”宇形是一個頂天立地的人，表示“極限”、“頂點”。

如：亟待解決在讀作qì時，“亟”字基本含義為屢次，如：亟請，“亟”的意思是屢次，如：亟嘆。

奪，讀音為duó，最早見於西周金文中，在六書中屬於會意字。“奪”的基本含義為喪失，如奪彩引申含義為強取，如奪席，“奪”也表示競先取得，如奪魁。

亟奪的意思是急切地爭取或奪取某物。
這個詞語的使用說明人們迫切需要某個東西，有時候甚至會採取不正當的手段去獲取它。
例如，有些人會亟奪職位、地位和財富等物質資源，而有些人則會亟奪知識、技能和能力等非物質資源，這些資源對於個人的成長和發展都非常重要。
在社會競爭日益激烈的今天，我們也要學會如何亟奪自己需要的東西，並在爭奪中保持誠信和正義。

亟奪的意思是大量喪失。

原話是：無洩皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。

意思是：不要讓膚腠開啟出汗而使陽氣大量喪失。這乃是順應冬氣、養護人體閉藏機能的法則。

道光二十一年四月初五日辰刻，夷船由泥城直進曾埠登岸，一路逐隊而行，由西村後首勝塘至北門外流花橋，連放火箭，直射北門外方圓兩炮臺。守軍發炮數響，各自棄甲投戈，望風而走，炮臺悉為夷據。

夷據兩炮臺後，肆行無忌，於附近各鄉晝夜巡擾，破門扇，奪耕牛，搜衣物，辱婦女，掘墳墓，種種禍害不可勝言。初九、初十日，逆夷往三元里及蕭崗各鄉，復行擾害，鄉民共憤，鳴鑼聚眾，斃逆夷六七人。餘夷脫回，因率眾而下，約數百人。鄉民復鳴鑼會集各鄉數千人與夷決戰。未刻，迅雷甚雨，鄉民佯敗，引入黃婆洞磨刀坑，又斃逆夷百餘。內有一人乃西洋兵頭，全身盔甲，刀砍不入，手執寶刀，柄嵌寶石，映日不可逼視，亦被殺死。餘夷脫逃者，或為坑水衝淹，或因失路飢斃，無一漏網。各處鄉民來攻逆夷者尚源源不絕。而英夷亦從此膽寒潛蹤矣。

十一日，鄉民仍鳴鑼傳遞，捐資出力，備器械，持糗糧，響應風從，不謀而合者，遙遙百有餘裡，聚至百有餘鄉。將方圓兩炮臺四面圍住，各處設伏，奮呼攻打，晝夜不息。逆夷狐憑鼠伏，匿兩炮臺中，不敢出。十二日，逆夷義律見遍地旌旗炫耀，刀戟縱橫，鄉民蟻擁蜂攢，布滿山麓，有十餘萬眾。逆夷膽落心寒，亟請廣州府餘暨南、番二縣代求解免，願即刻撤兵下船，不敢復行滋擾。