復：消除，糾正，補救。

句子的意思是：補救眾人所經常犯的過錯。

出自《道德經》：是以聖人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

連接動詞、形容詞或詞組、分句等。

而表示并列關係，所連兩項在意思上不分主次、輕重，而是並列、並重的關系，可譯為和、及、又、並且或不譯；也表示承接關系，所連兩項在時間、動作或事理上承接，可譯為就、然後、來、便等，或不譯。

以輔萬物之自然而不敢為的意思是這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預。這句話出自春秋時期老子《道德經》。《道德經》又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，並分為81章。



　　《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。

　　《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。



　　創作背景：老子生於春秋戰國時期，當時的環境是周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主地位，戰爭不斷。嚴酷的亂世與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，于是他提出了治國安民的一系列主張。



　　函谷關令尹喜對《道德經》的成書也起了巨大作用，他少時即好觀天文、愛讀古籍，修養深厚。司馬遷在《史記老子傳》中記載老子“居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：子將隱矣，強為我著書，于是老子言道德五千言而去，莫知始終”，尹喜感動了老子，老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑑，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，即《道德經》。