一、判斷賓語前置。

賓語前置在文言文的句子中,主要有兩種,一是動詞或形容詞充當述詞時,與其所帶賓語組合構成的述語短語,可以賓語前置；一是介詞與其所帶賓語組合構成的介賓短語,可以賓語前置.也就是說,在文言文中,只有述賓短語和介賓短語可以構成賓語前置的語法.

二.文言文中的狀語後置。文言文中介賓短語充當狀語,在介賓短語中,“以”字介賓表示與物、工具時最常由狀語改變為補語.

如果你熟悉現代漢語語法，對文言文的倒裝現象一看便知，完全不需要死記硬背那些“方法”。

先說賓語前置。

一句話中，大多有一個被支配的對象，如：“我打球”、“他讀書”，兩句話的“球”、“書”是被打、讀的對象，這就是賓語。文言文中，否定句、疑問句中的賓語如果是代詞的，大多前置。例如：“不管它”是否定句，用文言詞彙表示是“不顧之”，這裡常常將代詞賓語“之”放在支配行為詞的前面，說成“不之顧”。再如：“在哪裡”是疑問句，用文言詞彙表示是“在何”，這裡常常將代詞賓語“何（哪裡）”放在支配行為詞的前面，說成“何在？“

狀語後置。

狀語有兩大類，一類表示行為的狀態，用在行為詞的前面，如高興、默默等，通常它後面有“地”，如默默地等待。還有一類，表示行為的處所、時間等，通常前面有介詞，如“在北京”，“於昨天”，這類狀語由介詞+它自己的賓語構成，稱作“介賓結構”。前一類的狀語在文言文中不一定後置，如“恂恂而起”，小心翼翼地站起來，就不屬於後置。但是，凡是介賓結構作狀語，文言文必定後置。如：在野地撿到的，表述為“拾於野”；在北京買的，表述為“購於北京”。

定語後置。

這種現象在現代漢語中也普遍存在。如：一斤黃豆，一斤是黃豆的定語，一般放在前面。現代漢語有時也倒置，說成“黃豆一斤”。它的作用只是在於強調中心詞。例如文言文的“馬之千里者”，教材說這句話是定語後置，即：日行千里的馬。千里是馬的定語。其實也可以解釋為：馬中能日行千里的。再如“桃紅柳綠”，按定語後置關系，應理解為“紅桃綠柳”。但也可理解為“桃紅了、柳綠了”的主謂關系。因此，“定語後置”在文言現象中沒有前面的兩種重要。

總之，只要你掌握好了現代漢語的語法，文言文會變得很簡單。