商朝難道是從天上掉下來的？想明白了，就能堅定自己的信念——夏朝就在不遠處。

聽說商朝的妲己蠻漂亮的。後人嫉妒她才胡扯是狐狸變的。每次到動物園看狐狸，總覺得狐狸也不美呀。

夏文明，依然是一個傳說中的文明。只是史記裡的一個傳說記錄，沒有實際文獻和物質遺留支持。各地民間遺址，也只是傳說和附會。如果夏朝有城郭宮殿建築，那麼，他應該有文字，應該有記載遺留，但是至今沒有。

夏是上一個文明紀！也就是史前文明，地球幾十億年，在我們之前有無數個文明代出現過，我們不是第一個，也不會是最後一個，用不多久也會成為“上一個”！

因為夏朝不在現代中國的版圖裡，極有可能印度的哈拉巴古城就是夏朝的遺址。如果以哈拉巴古城為都城的話，山海經記載的山川大河的方向就全部正確了。

我們知道夏朝是中國歷史上第一個世襲制的朝代，禹傳位給自家兒子子啟後，改變之前的“禪讓制”帝位繼承，使得“公天下”變為“家天下”，至此開創了中國古代皇位世襲的先河。但夏朝作為中國最早的朝代，卻很少發現有關於這個遺址的存在，就像蒙著一層面紗，給人一種神秘的感覺。

至今，有關夏朝的資料仍舊匱乏。在民國時期，有些歷史學家和文人就提出觀點：夏朝是一個不存在的朝代。之所以沒有找到有關於夏朝的遺址或者相關的書籍，是因為夏朝根本就是一個不存在的朝代。

但這種說法很快被人們所打破，在《史記·夏本紀》中，有很明確的記載了夏朝時代的世系表；考古學家在安陽殷墟中找到的甲骨文也證實了商朝世系關系。歷史學家們根據稀有的資料提出夏朝時人們所生活的地區，一個是河南嵩山附近的洛陽平原等地方，另一個則是山西的汾水下游地區。

因此，考古學家們在晉南和豫西地區開展了長達四十多年的發掘工作，在考古調查期間，大多數學者認為，豫西的“龍山文化”以及偃師二里頭的“二里頭文化”是主要研究夏朝的兩個重要的地方。在這兩個地方，人們發表各種各樣有關於夏朝的看法，但沒有任何確切的證據去證明他們這些的看法。

在兩個“文化地區”中，考古學家們認為“二里頭文化”地區很有可能是夏朝當時的遺址，從年代上來說，符合夏朝的那個時代的文化，也證明了在夏朝時期，人們就已經進入了青銅器的時代。即使“二里頭文化”地區不是夏朝的中心，真正的夏朝中心也不會比“二里頭文化”要差，甚至乎還要比“二里頭文化”還要高得多。