德國哲學家康德的倫理學術語。康德認為,道德原則既不能從外部經驗世界引出,也不能從神的意志中引出,而只能從人的意志(理性)本身引出;這種道德原則既有普遍有效性,又有客觀必然性,表現為一種不計較實際效果的善良意志。它是人類一切道德的根源,是評價人們行為的根據。在康德看來,善良意志本身就是一種目的

1、自覺性：學前兒童由於年齡小，語言和思維還很不發展，對周圍事物、成人提出的任務、自己的行動目的缺乏深刻的認識。特別是學前初期的幼兒，行動容易受周圍事物的影響、支配，而常常難於服從成人的指示、要求，甚至忘記成人的指示與要求，行動帶有很大的無意性和不自覺性。在正確的教育影響下，到學前晚期，大班的幼兒已能夠比較明確地給自己提出行動的目的、任務，並且不僅能較好地使自己的行動服從於成人的指示，而且還能較好地服從於自己提出的目的。

　　2、堅持性：學前幼兒由於行動的自覺性較差，對行動的目的任務缺乏認識，因而，堅持性也是較差的，不能較長時間地從事某一項活動。到學前晚期，大班幼兒的堅持性才比較穩定，他們不僅對自己感興趣的活動的目的，能努力實現，而且對自己不感興趣的、甚至較困難的活動的目的，也能在較長時間內堅持完成。有一實驗表明，在教育影響下，大班幼兒能在周圍有其他兒童遊戲和聽講故事的環境中，克服干擾，堅持完成成人委託的勞動任務。這說明大班幼兒的堅持性較小、中班幼兒有了較大的提高。

　　3、自制力：包括兩個方面的含義：一是善於促使自己去做應該做的、正確的事情;二是善於抑制自己不正確的行為，抑制自己消極的情緒和衝動等等。學前幼兒的自制力，總的來說是比較弱的。有許多幼兒，特別是小班孩子，不善於控制、支配自己的行動，常常表現出很大的衝動性和明顯的“不聽話”現象。但在正確教育的影響下，從中班開始，幼兒開始能有些自制力的表現。到大班，幼兒的自制力進一步發展，雖然已能較好地控制自己的外部行動，但是還做不到較好地控制自己的內部心理過程，有意注意、有意識記、有意想象等心理過程都還正在逐漸發展之中。

學前兒童道德意志的特點有：

1. 自覺性低，

2. 自制力弱，

3.堅持性不強。