唐代詩人雅號：詩骨一一陳子昂，詩傑一一王勃，詩狂一一賀知章，五言長城一一劉長卿，詩聖一一杜甫，詩囚一一孟郊，詩奴一一賈島，七絕聖手一一王昌齡，詩豪一一劉禹錫，詩佛一一王維，詩魔一一白居易，小李杜，大李杜，詩鬼一一李賀，詩仙一一李白

唐朝詩人陳子昂因提出詩歌革新被後世稱為“唐之詩祖”。

“唐之詩祖”的陳子昂。他一掃六代纖弱，重建“建安風骨”，在初唐到盛唐詩風發展轉變的過程中，起到了相當重要的作用。

陳子昂懷著儒家“仁政”理想，不畏強暴，針砭時弊，提出治國安民良策的精神，他在文學上提倡“漢魏風骨”，大力掃除靡麗的齊梁餘風的理論主張與創作實績。

元代有人稱陳子昂是“唐之詩祖”，給他這麼高的評價，主要是針對他對詩歌的革新理論和詩歌的創作實踐而言的。陳子昂的詩歌革新理論，深刻批判了晉宋以來的形式主義，要求詩歌反映社會現實，謳歌進步理想。

陳子昂在革新理論的指導下，親自實踐，努力創作，寫下了《感遇》38首、《登幽州臺歌》等優秀的作品，“一掃六朝弊習”。

陳子昂的詩內容充實，砭貶時弊，關心國家興亡和人民苦難，具有強烈現實意義。

不難看出，陳子昂的詩已洗盡六朝脂粉氣，成為“音情頓挫，有金石聲”的作品。因此，說陳子昂開創一代新詩風，成為“唐之詩祖”，是毫不誇張的。