仁者見仁，智者見智”體現的哲學道理：
1、物質決定意識，世界觀決定方法論。
2、實踐是檢驗真理的唯一標準。
3、說明人們的知識構成不同，對同一客觀事實的評論也會不同，人們對客觀事物的認識是否正確受到主觀因素的制約。
“仁者見仁，智者見智”出自《易經》，意思是仁者從仁的角度看待，智者從智的角度看待。不同的人從不同角度去認識事物，有如佛家明心見性，心中有仁者就從仁的角度去考察發掘事物仁的一面，智者就從智的一面去考察發掘事物智慧的一面。

仁者見仁智者見智是說對同一事物不同的人有不同的見解，每個人的思維方式，看問題的角度受其自身條件的制約。

辯證唯物主義認識論告訴我們，認識具有差異性。由於人們的立場、觀點、和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識。

客觀真理是表述人類整體和自然關系的真理,而“彼亦一是非,此亦一是非”或是“仁者見仁,智者見智”,是針對人類整體中某一或某些個體而言.所以,：“彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者見仁,智者見智”,二者都不是對客觀真理的否定. 人的意識具有差異性。

1.人的意識能夠正確地反映客觀事物，但是，人的意識是有差異性的。例如觀花，植物學家以植物學的理論審視它，把它歸入植物的某一類別之中去；而畫家則以審美觀點去欣賞它，獲取美的靈感。雖然植物學家與畫家的知識構成有所差別，對花的反映有所不同，但他們的反映又都是正確的。2.正是由於人們的知識構成不同以及其它的多種原因，形成了人們的不同意識。這些不同的意識，有些可能都是正確的，即是仁者見仁智者見智了；有些或正確或錯誤。