人物有師徒四人、白骨精。主要突出了孫悟空的大智大勇，面對白骨精的諸多變化，孫悟空充分利用了火眼金睛，不被老頭、老太婆、村姑的外表所迷惑，和白骨精鬥智鬥勇，與唐僧、豬八戒、沙和尚的心慈手軟，作了不屈不撓的鬥爭，忍著緊箍咒的巨大疼痛，把白骨精打死。

白骨精～一家三口人～以及取經四人～重點看唐僧和悟空的戲碼！

白骨精：此人很聰明，姦詐，詭計多端（利用唐僧對付孫悟空）也很執著，而且不畏強權，敢於為了自己的目標向比自己強大（孫悟空）的人挑戰。

孫悟空：很忠誠，神通廣大，堅決果斷，慧眼辨妖魔，勇於搏鬥、嫉惡如仇。唐僧誤會他，念緊箍咒，他都沒有放棄保護唐僧。不過容易衝動，他大可以不必和白骨精起正面衝突，完全可以偷偷地把白骨精解決的嘛。

豬八戒：此人貪吃，好色，膽小懦弱，盲目，不僅蠢還很小人。這點在張紀中版的表現最明顯。而在央視的那一版豬八戒還沒那麼蠢。

唐僧：此人善良，膽小 ，沒有辨識能力，死搬教條，不聽解釋、迂腐，不知好歹，死心眼。經常以一種愚善給孫悟空添麻煩，給自己惹妖精。

沙和尚：隨和，不因為自己的問題而胡亂說明。

寫白骨精突出了一個“詭”，寫悟空突出了一個“鬥”，寫唐僧突出了一個“愚”，寫豬八戒突出了一個“貪”。

尤其是對悟空和白骨精這一對主要人物的刻畫更是入木三分。白骨精的“詭”集中體現在三“變”上。她先是以“美貌的村姑”迷惑人，再是以“年滿八旬老婦人，手柱彎頭竹杖，一步一步哭著走來”矇騙人，最後是以“白發老公公，假裝來找他的妻子和女兒”欺詐人。再來看孫悟空的三“打”：一“打”、二“打”直截了當，反映了孫悟空嫉惡如仇、敢於鬥爭的性格特徵。而三“打”則迂迴曲折，反映了孫悟空的聰明和善於鬥爭的一面。敢於並善於鬥爭，真英雄也。

另外，人物之間相互映襯的關系也應當注意。如寫白骨精的“詭”，就使得孫悟空的“火眼金睛”不被表面現象迷惑的形象更加地突顯。俗話說，烈火見真金，就是這個道理。

身高

《西遊記》第二回：魔王見了，笑道：“你身不滿四尺，年不過三旬，手內又無兵器，怎麼大膽猖狂，要尋我見什麼上下？”

魔王目測孫悟空的身高：不滿四尺。四尺，即1.33米，因此，孫悟空的個頭很矮、很小，還不到一米三。

身高只在一米三的人，的確算矮。就連唐僧也說“你這個模樣，就像那小頭陀一般。”又說“你這般小小的一個人兒。”都說明孫悟空是矮小型的。

有的朋友可能會說，孫悟空不至於這這麼矮吧，那個魔王身材高大，要是他看錯了呢？沒有看錯。又見第二十一回：

那怪仔細觀看，見行者身軀鄙猥，面容贏瘦，不滿四尺。笑道：“可憐！可憐！我只道是怎麼樣扳翻不倒的好漢，原來是這般一個骷髏的病鬼！”

這個地方的“不滿四尺”，是《西遊記》作者說的。可見，悟空身高不到一米三是實。孫悟空的整體形象為：矮、小、瘦三個特徵。

2. 走路姿勢

第一回，孫悟空拜菩提祖師學藝，祖師聞言暗喜道：“這等說，卻是個天地生成的，你起來走走我看。”猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。

注意：孫悟空走路的姿勢是“拐呀拐” 的走。腿腳好象有問題。

第十四回，唐僧救孫悟空出來時，孫悟空沒有衣服穿。“卻說那孫行者請三藏上馬，他在前邊，揹著行李，赤條條，拐步而行。”

“拐呀拐” 的走、“拐步”而行。很顯然，這些都說明老孫的雙腿不是直立的，要麼是“o形腿”，要麼是“x形腿”。究竟是哪一種呢？看第三十五回：

孫悟空把銀角大王裝在葫蘆裡後，要趕回去救師父，又往蓮花洞口而來。“那山上都是些窪踏不平之路，況他又是個圈盤腿，拐呀拐的走著，搖的那葫蘆裡漷漷索索，響聲不絕。”

很清楚：老孫是個“o形腿”。這“圈盤腿”是有標準釋義的，即：向外彎曲的畸形腿。走路時雙膝外拐，雙腳呈八字步，又叫“羅圈腿”。

3. 臉型

第二回，學藝時。原文：祖師道：“你雖然像人，卻比人少腮。”原來那猴子孤拐面，凹臉尖嘴。

孤拐，指腳踝骨。或臉顴骨。轉折起伏很大，特徵非常突出。

孫悟空面容贏瘦，臉上無肉，顴骨高突，尖嘴縮腮。所以是一張典型的瓜子臉。標準的猴子模樣。

《西遊記》中多次提到孫悟空是個“雷公臉”。可大家誰也沒見到過雷公究竟長的什麼樣子，所以，就只能這樣理解比較恰當：在天庭充當雷公一職的神仙們，多數是由“猴子精”擔任的。

作者在塑造孫悟空這個人物形象時，比較有意思，不知道是有意還是無意，反正他把做妖怪時的孫悟空描寫成“美”猴王，又把歸正後的孫悟空寫成了“醜”和尚。

同是孫悟空一個人，為何又美又醜呢？分析原因，估計有三：

1. 做妖怪時，是從猴的角度看的，為美。歸正之後，是從人的角度看的，為醜。

2. 很重要的是穿著打扮！做妖怪時，勒索了龍王的鎖子黃金甲、藕絲步雲履、鳳翅紫金冠，穿起來當然就漂亮。而做和尚時沒衣服穿，打死猛虎，割下皮來，圍在腰間。肯定沒有名牌的黃金甲好看。

如果在大街上看到某人腰裡裹張獸皮，那肯定是件很恐怖的事！

3. 更重要的是，歸正後，相貌受到嚴重摧殘：首先，孫悟空被颳了個光頭。大家可以試想，一隻被剃成禿頂光的猴子，還能好看嗎？

再者，那個緊箍咒十分厲害，書中多處講明，只要唐僧念動咒語，悟空就疼地耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾，箍兒陷在肉裡有一寸來深淺，腦袋勒得似個亞腰兒葫蘆。

緊箍咒可以把腦袋勒成葫蘆形，並且繼續念下去，把腦漿都能勒出來！可知孫悟空的頭骨變形該有多嚴重！

所以呢，孫悟空的相貌原本還是個正常的猴像，但自從歸正之後，就變醜了。後面描寫孫悟空容貌醜陋的地方比比皆是。

比如：《西遊記》第十六回，唐僧、悟空師徒兩人到觀音院借宿時，遇到一個和尚：

那和尚忽見行者相貌，有些害怕，便問：“那牽馬的是個什麼東西？”三藏道：“悄言，悄言！他的性急，若聽見你說是什麼東西，他就惱了。他是我的徒弟。”那和尚打了個寒噤，咬著指頭道：“這般一個醜頭怪腦的，好招他做徒弟？”

第五十四回，在女兒國，那太師見長老相貌軒昂，心中暗喜道：“中國中實有造化，這個男子，卻也做得我王之夫。”然後有詳細地外貌描寫：

女王閃鳳目，簇蛾眉，仔細觀看，果然一表非凡，你看他——

丰姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真傑士，一身不俗是才郎。好個妙齡聰俊風流子，堪配西梁窈窕娘。

女王看到那心歡意美之處，不覺淫情汲汲，愛慾恣恣，展放櫻桃小口，呼道：“大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？”三藏聞言，耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。

第八十回，也有詳細地外貌描寫：

那喇嘛和尚，走出門來，看見三藏眉清目秀，額闊頂平，耳垂肩，手過膝，好似羅漢臨凡，十分俊雅。他走上前扯住，滿面笑唏唏的與他捻手捻腳，摸他鼻子，揪他耳雜，以示親近之意。

這兩處外貌描寫，有許多詞彙都是古代“相術”中的術語，唐僧的長相，應該是上等的品相。在古代，作為一個領導、一個頭頭，要是沒有一張好的臉，將是一件十分鬱悶的事。

唐僧不僅長的十分俊雅，而且還有三個極為顯著的固有特徵：白、胖、嫩。

1. 白。

有朋友說，唐僧是個趕路的僧人，不應該白淨，應該是曬的黝黑才對。不是的。觀音並沒有給他規定時間期限，所以他趕路極少。

本只需兩三年的路程，他卻走了十四年，而被妖怪困住的時間，最長的也不會超過一個月。公費旅遊一般，當然白白淨淨的。

第六十八回，那太監道：“我頭前見個白麵胖和尚，徑奔朝門而去，想就是你師父？”八戒道：“正是，正是。”

第七十三回，眾怪道：“四個和尚，內有一個白麵胖的……”

看到了嗎？西遊記快結束了，唐僧師父始終是“白麵胖”的。

2. 胖。

一般來說，胖的原因有先天、後天兩種。

先天胖因：爹媽都胖，有70%的遺傳可能，爹媽一人胖，有50%的遺傳可能。

後天胖因：當人體吸收的能量大於消耗的能量時，只要假以時日，就一定會胖。

唐僧騎馬而行，悟空化齋，八戒挑擔，他自己基本上沒有出過什麼力。吸收的能量始終大於消耗的能量，當然就胖了。

但唐僧絕對不是個肥肥。否則和上面的“十分俊雅”不符。

我們隨便進入一座寺廟，上面供的那些樂哈哈的神仙們，基本上都是肥頭大耳神。唐僧應該還不至於如此, 要清秀得多。

3. 嫩。

第八十回，三藏道：“我是老實話。”和尚道：“那東土到西天，有多少路程！路上有山，山中有洞，洞內有精。象你這個單身，又生得嬌嫩，哪裡象個取經的！”

可見，取經快要結束了，唐僧依然是“皮肉嬌嫩”。

第二十八回，唐僧撞著黃袍怪了。

那妖魔，他的靈性著實是強大，撐開著一雙金睛鬼眼，叫聲：“小的們，你看門外是什麼人！”一個小妖就伸頭望門外一看，看見是個光頭的長老，連忙跑將進去，報道：“大王，外面是個和尚哩，團頭大面，兩耳垂肩，嫩刮刮的一身肉，細嬌嬌的一張皮，且是好個和尚！”

唐僧的特徵，就是白、胖、嫩。否則就不是唐僧了。

《西遊記》第八回說他生得凶險，但見他——

卷髒蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。

獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。

1. 鼻

豬八戒的鼻子很有特色，像個“蓮蓬”似的，並且還略略向上捲起。這是所有豬子的共性。

第三十二回，豬八戒巡山睡覺，孫悟空變個啄木鳥將他啄出血來。呆子咬牙罵道：“我曉得了，他一定不認我是個人，只把我嘴當一段黑朽枯爛的樹，內中生了蟲，尋蟲兒吃的，將我啄了這一下也，等我把嘴揣在懷裡睡罷。”

2. 嘴

“卷髒蓮蓬吊搭嘴”，請注意，老豬應該是個吊嘴，上嘴唇肉厚、下垂。一般大型猛犬（獒類）中多有吊嘴者。凡吊嘴的動物，不一定就真的狠，但外貌看上去一定凶惡。

3. 耳

豬八戒的耳朵也很有特色，不僅大的像蒲扇，而且還可以轉動，可以直立。

第二十回，八戒道：“不瞞師父說，老豬自從跟了你，這些時俊了許多哩。若象往常在高老莊走時，把嘴朝前一掬，把耳兩頭一擺，常嚇殺二三十人哩。”

耳朵是很靈活的。

第九十四回，國王聽言，膽戰心驚，不敢觀覷。這呆子越弄精神，搖著頭，掬著嘴，撐起耳朵呵呵大笑。三藏又怕驚駕，即叱道：“八戒收斂！”方才叉手拱立，假扭斯文。

由此可見，豬八戒的兩個大耳朵是可以撐起來的，就像狼狗的豎耳一般。

4. 獠牙

“獠牙鋒利如鋼銼”，這一點很重要，豬八戒是有獠牙的！這個是“野豬”特徵！兩個獠牙露在外面是很嚇人的。如鋼銼一般，很鋒利的。

5. 舌

“長嘴張開似火盆”，舌大，鮮紅，張開就是血盆大口。

因此，豬八戒的外貌是非常醜的。當走到有人家的地方，孫悟空就會叫他收起嘴臉。

第二十回，行者笑道：“呆子不要亂說，把那醜也收拾起些。”三藏道：“你看悟空說的話！相貌是生成的，你教他怎麼收拾？”

行者道：“把那個耙子嘴，揣在懷裡，莫拿出來；把那蒲扇耳，貼在後面，不要搖動，這就是收拾了。”那八戒真箇把嘴揣了，把耳貼了，拱著頭，立於左右。

又當需要豬八戒的醜態時，孫悟空便會叫他拿出嘴臉。

在女兒國，被一群女人圍住不能前行時，行者道：“呆子，莫胡談，拿出舊嘴臉便是。”八戒真箇把頭搖上兩搖，豎起一雙蒲扇耳，扭動蓮蓬吊搭唇，發一聲喊，把那些婦女們唬得跌跌爬爬。

原著中的豬八戒，應該是一個“野豬精”的形象，黑皺皺的。並不是電視上放的家豬模樣，又白又光溜。這至少有三處為證：

1. 豬八戒的丈人高老頭說的是：“初來時，是一條黑胖漢，後來就變做一個長嘴大耳朵的呆子，腦後又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。”

2. 唐僧說的是：“我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風。”

3. 孫悟空說的是：“他本是天蓬元帥臨凡，只因錯投了胎，嘴臉象一個野豬模樣。”

這“腦後有一溜鬃毛”、“身體粗糙怕人”、“ 長嘴獠牙”、“野豬模樣”，等等，就足夠了，這足以說明豬八戒是個典型的野豬精的樣子。而不像是家豬。

野豬與家豬最大的區別就是：有獠牙，有鬃毛，皮更厚，肉更糙。豬八戒全部具備以上野豬特徵。長相明矣。

注意，我們僅僅只能知道豬八戒的“外貌特徵”是個標準的“野豬模樣”，但模樣終歸只是模樣。