不一定。

文獻在記載契丹人的起源時，大致有“匈奴說”和“東胡說”兩種意見。這兩說又派生出另兩說：一說“是匈奴和鮮卑融合的產物”，一說“起源於鮮卑系的別部而不是鮮卑的直接後裔”。

契丹最早記載見於《魏書》。《魏書》在記載與北魏政權聯繫和交往的各民族時，首次為契丹和與它關係密切的庫莫奚（也是中國古代北方的一個少數民族，原與契丹同屬一支，後分開，再後又被契丹吞併）立了專傳。此後，《北史》《隋書》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》以及《唐會要》《五代會要》《冊府元龜》《文獻通考》《宋會要》等，都有關於契丹人活動情況的專門記錄。上述文獻在記載契丹人的起源時，大致有“匈奴說”和“東胡說”兩種意見。這兩說又派生出另兩說：一說“是匈奴和鮮卑融合的產物”，一說“起源於鮮卑系的別部而不是鮮卑的直接後裔”。

根據《後漢書》的記載 ；契丹來源於鮮卑或鮮卑宇文部，出自當時人和稍後唐朝人之筆；契丹為“匈奴之種”，則是數百年後宋代人的說法。當然，鮮卑族的成分很龐雜，其中確實有人認為契丹為東胡系統東部鮮卑宇文部之裔，來自匈奴的“餘種”，宇文部更是如此。東漢永元元年（89年）至永元十七年（105年），匈奴被漢將耿夔擊破，北單于逃走後，鮮卑進據匈奴故地，“有十餘萬落”未逃走的匈奴人加入了鮮卑。然10餘萬落匈奴人並未繼續以匈奴為號，而“皆自號鮮卑”了。此後，在與原東胡種的鮮卑人長期錯居雜處中，由於相互通婚等影響，差別越來越不明顯，它在形成過程中雖有一個主源，但仍是多源多流的。

契丹人是東胡後裔，東胡是匈奴的鄰居，二者是不同起源的民族，所以契丹與匈奴之間沒有直接的血緣繼承關系。

匈奴人和現在的蒙古人有血緣關係，但不是直接的 ，也是融合東亞蒙古周圍很多血統成了後來的蒙古人，匈奴人最早和主體都是東亞黃種人，後來兼并新疆及以西一些白種部落，所以有白種人。就像華人是黃種人還是白種人，如果說黃種人但是還有一些少數民族白種人，如果後來有人考古挖出新疆人白種的骨骼基因他們說華人是白種人，這也是有可能的

匈奴在竇憲勒石燕然之後，南匈奴內附，北匈奴遠走大漠。鮮卑人之後在北方草原迅速繁衍壯大，並逐漸分化，一支北遷的部族被稱為室韋人。一支東遷，成為契丹。還有幾支在五胡亂華時南下，前燕、後燕、南燕都是鮮卑慕容部所建，後來西遷成為吐谷渾。鮮卑拓跋部則建立北魏，結束了五胡十六國這一混亂時期，進入南北朝。一支鮮卑別部演化成柔然，成為懸在北魏頭上的達摩克利斯之劍。而蒙古人正是北遷的室韋人逐漸演化的。

匈奴人與蒙古人沒有任何關系，這是顯爾易見的。漢滅匈奴後，大漠及漠北，那時還不叫蒙古高原。歷史明確記載幾千裡無人煙，騎馬跑幾十天都見不到一個人影，可見當時的大漠及漠北已沒有人了。從一個事實就可以知道在蒙古高原及東北平原就是各民族你方走了我登場，你來我去都不是一個民族。維吾爾人的祖先原來不就在現蒙古高原及俄羅斯境內居住的嗎？請問，現在那裡還有維吾爾人嗎？不是全民族集體遷移到新疆去了嗎？從這個例證就可以有力的證明古匈奴人與現在的蒙古人無任何血源及民族關系。和突厥更無任何關系。現在遠東和西伯利亞的俄羅斯人更是有力的證明。