涵蓋了職場上一個尖峰女性群體,那就是“白領、骨幹、精英” 。“白骨精”是很多現代女性的偶象,因為“白骨精”意味著白領身份、業務骨幹、社會精英。　　如此精闢地用“白骨精”一詞來形容職場中的麗人們,不知道是哪位高人的首創。

“白骨精”,現代生活中不可缺少的麗人風景,她們是灰色職場中亮麗的色彩 。 她們思考像男性,行動像淑女,微笑像嬰兒,工作像奴隸。她們往往擁有對環境的細微觀察力和超強的適應調節能力,當出現不利的局面時,能夠迅速平衡協調,力挽狂瀾。

　　“白骨精”們很聰明,知道在適當的時候展現自己嫵媚的一面,讓她們心儀的男子傾心於她們。在外她們很注重維護愛人的麵子,可是柔弱並不是她們的本性,她們骨子裡卻是中性的,溫柔成了她們生存的武器,這讓她們疲於在職場和家庭中轉變角色,但在男權社會,她們別無選擇。

對成功男仕無暇顧及家庭,人們給予了充分的諒解；而對事業有成的女性,人們總喜歡強調她們如何如何進得廚房、出得廳堂,否則就有失婦道,這實在是社會的不公。　　不知是因為優秀的男子太少,還是男人的天性中有徵服、駕御的欲望,男人們佩服“白骨精”,卻因為沒有信心降服這幫“妖精”而卻步。

白骨精凶殘狠毒，詭計多端，變化無定，擅長用美麗的外貌及動聽的語言迷惑人。 白骨精的本性是要吃人；策略是隱藏猙獰的本相，妝扮善良的好人；特長是“善變”；目的是通過吃唐僧肉以求長生不老。為此，她採取了一系列手法。首先選擇時機。她早不變晚不變，唯獨等到孫悟空到南山摘桃，唐僧又肚飢難忍的時刻“變”了起來。在她看來，這是難得的好機會。于是變個“俊俏美女”姍姍而來，以達到“攏身”的第一步。她知道唐僧是虔誠的佛教徒，到西天取經求佛，于是在這方面花言巧語，又是“還願”，又是“齋僧”，裝成一副志同道合的樣子。而且還進行物質引誘，連連聲稱“我這青罐裡是香米飯，綠瓶裡是炒麵筋”，講得十分動聽，企圖誘唐僧上鉤。當這些手法還未得逞時，恰好悟空南山摘桃回來，識破其真相，掄起鐵棒，劈頭打去。她就丟下一具假尸首，製造假象，引起取經隊伍內部思想認識上的混亂。從這一層層的變化過程以及以後的故伎重演中，反映了白骨精凶惡狡猾的本性。