孔子絕糧，故事發生在孔子周遊列國時，涉及的人物有孔子、顏回等。

孔子接到楚國的邀請，便想要離開陳國，到楚國謀求發展。途中被圍困七日，險些餓死。此事的起因和經過，《史記•孔子世家》有述。

吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐紮在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子。孔子準備前往拜見回禮。

陳國、蔡國的大夫謀劃說：“孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國，是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險了。”於是就共同調發役徒將孔子圍困在野外。孔子沒法趕路，斷絕了糧食。

隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣，來見孔子說：“君子也有窮途末路的時候嗎？”孔子說：“君子能固守困境而不動搖，小人遇到困境就胡作非為了。”

典故如下：

宋末領導抗元的民族英雄陸秀夫,在厓山戰敗、亡國之際,背負 宋帝昺投海就義,備受後世敬仰傳頌。 陸秀夫與少帝昺像 元軍攻破臨安後,分兵追趕宋軍。南宋大臣陸秀夫、張世傑、文 天祥等擁立 8 歲的衛王趙昺做皇帝,改年號祥興,遷居到廣東新會縣 南 80 裡海中的小島厓山。這裡地勢險要,可以固守。當時官、民、兵 尚有 20 多萬,多半住在船上。沙南和廣東的人民也紛紛響應。元政府 派蒙古軍和漢軍分路進兵,張弘範以舟師襲擊漳、潮、惠 3 州,李恆 以步騎偷襲廣州,阿里海牙率蒙古兵攻打瓊州。 1279 年春,張弘範率水師進襲任山。張世傑結舟固守。元軍用火 焚宋船,家船上塗著溼沙,火一時燒不著。張弘範又派人去家船說除, 張世傑和軍民無一應者。元軍據守海口,斷南來的水源,南宋軍士吃 幹流飲海水,引起了嘔吐洩瀉。張弘範把軍隊分成四組。乘湖漲時進 攻來船。 南宋軍南北受敵,1279 年 3 月 19 日(南宋祥興二年二月初六 日),陸秀夫背趙昺投海殉國,南宋亡。 如今陸秀夫的後裔遍布潮汕,但在潮陽區西臚鎮有一個獨特的文 化現象,就是在這個大宗族中有人姓陸,有人姓陳,但他們都不忘祖 德,共同傳承著每年春秋兩祭的傳統。那究竟是怎麼一回事呢? 丁酉年農曆正月初三一大早,汕頭市電視台今日視線記者應邀來 到,位於潮陽區西臚鎮西一社區內的,這座忠貞祖廳。陸續湧入了前 來進香拜祖的群眾,從忠貞祖廳門面懸掛的燈籠來看,顯然這是一座 陳姓的祖祠。陳姓族人祭祖儀式,與潮汕風俗也並無差異。但記者仔 細觀察發現,祖廳神龕正中供奉的祖先牌位,卻是南宋丞相陸秀夫, 廳堂牆上懸掛的祖像也是陸秀夫,可為什麼是座陳姓祖祠呢?西臚鎮 西一社區的居民陳漢欽告訴記者,他們的確是秀夫公的子孫,自己的 先人是從揭陽東嶺遷徙過來這裡創祖的。後來因為歷史問題,為了村 裡的和諧才全部改姓陳。 據東嶺《陸氏家譜》載,陸秀夫第五代裔孫陸惠迪於明朝初年由 揭陽之東嶺村遷居到潮陽奉思鄉之西臚(今潮陽西臚鎮),並在此定居下來。