美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，

已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

靜時修止動修觀， 歷歷情人掛目前，

若將此心以學道， 即生成佛有何難？

結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，

與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。

不觀生滅與無常， 但逐輪回向死亡，

絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。

山頭Mustang性難馴， 機陷猶堪制彼身，

自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。

有心持缽叢林去， 又負美人一片情。

靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，

觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。

入山投謁得道僧， 求教上師說因明。

爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，

世間安得兩全法， 不負如來不負卿。

”曾慮多情損梵行，

入山又恐別傾城。

世間安得雙全法，

不負如來不負卿。“曾緘翻譯倉央嘉措情詩。

詩文漫讀：曾擔心多情損害了修行，

有擔心修行就要遠離了愛人。

這世上哪裡有兩全的辦法呀，

不辜負佛道，又不辜負心愛的人。

初衣解詩：人生往往會處在，兩難中間，比如愛情和事業，又比如婚姻和情人，又比如江山和美人。其實世俗平凡的人，是最為幸福的，因為可以兩條腿走路，也許事業到不了極致，也許並不追求極致的愛情，但總有著平凡的幸福。

　　多傳源於六世達賴倉央嘉措的詩：“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城）世間安得雙全法，不負如來不負卿。”意思： 如果動情了，就負瞭如來（佛法）；如果不動情，就辜負了“她”（愛情）。 　　倉央嘉措是天生的活佛，西藏著名的詩人，可他也是個情種。他十五歲才從民間接到布達拉宮中，在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。 　　全詩如下： 　　美人不是母胎生， 應是桃花樹長成， 　　已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。 　　靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前， 　　若將此心以學道， 即生成佛有何難？ 　　結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿， 　　與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。 　　不觀生滅與無常， 但逐輪回向死亡， 　　絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。 　　山頭Mustang性難馴， 機陷猶堪制彼身， 　　自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。 　　欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。 　　有心持缽叢林去， 又負美人一片情。 　　靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺， 　　觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。 　　入山投謁得道僧， 求教上師說因明。 　　爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。 　　曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城， 　　世間安得雙全法， 不負如來不負卿。 　　（注：原文為藏文，此詩為曾緘先生翻譯為漢語）

這句話的意思是：這世間哪裡有兩全之策 ，既能做和尚，又不辜負你 。

這句話出自倉央嘉措的《不負如來不負卿 》。

原文如下:

美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，

已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

靜時修止動修觀， 歷歷情人掛目前，

若將此心以學道， 即生成佛有何難？

結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，

與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。

不觀生滅與無常， 但逐輪回向死亡，

絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。

山頭Mustang性難馴， 機陷猶堪制彼身，

自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。

有心持缽叢林去， 又負美人一片情。

靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，

觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。

入山投謁得道僧， 求教上師說因明。

爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，

世間安得兩全法， 不負如來不負卿。

白話譯文：

美人好似不是凡間女子，只因是桃花樹託成人總是多情又痴情總是渴望又害怕我又何曾不想皈依佛門過我渴望的清修之日，夜夜念經誦佛卻放不下將我一手帶大的親人放不下留下我一生回憶的愛人，我也渴望浪跡天涯行至水窮坐觀雲起，卻也捨不得四季長明燈三載不留塵的寒舍，我也渴望獨自一人不如早早了結。

也是捨不得這紅塵骯髒又迷人我想如來等等我等我紅塵緣盡時，我就來如來最是不小氣誰都同情，也誰都幫一把幫幫我這個可憐的在家人幫我割了那該死的紅塵緣分，我帶著一身的汙泥渾水痛哭在如來前想要如來看看我這個該死的 ，斷不了情絲的在家人泥身腐化時想必是負瞭如來亦負卿。

擴展資料：

軼事典故：

相傳倉央嘉措在入選達賴前，在家鄉有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。倉央嘉措進入布達拉宮後，他厭倦深宮內單調而刻板的黃教領袖生活，時時懷念著民間多彩的習俗，思戀著美麗的情人。他便經常微服夜出，與情人相會，追求浪漫的愛情生活。

有一天下大雪，清早起來，鐵棒喇嘛發現雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最後腳印進入了倉央嘉措的寢宮。隨後鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死（也有說法只是將情人驅逐出拉薩放逐到遠方），採取嚴厲措施，把倉央嘉措關閉起來。關於類似的浪漫傳說還很多，但都以悲劇而告終。