作者君認為首先你應該明確的確認一下他的所作所為是不是一種善意的謊言呢？

如果真的是善意的謊言的話，我認為可以原諒，因為對方的善良的物件是你，既然對你是善良的謊言，從對方的角度肯定是在出於對你的關心。

作者君一直認為善良不該辜負，對你好的人，也許傷害了你，但你可以離開他，但別傷害對方！

但是如果不是善良的謊言，而是隻是為了達到自己的目的而利用了你的話，沒有站在你的角度來考慮問題，就算你沒有什麼損失，但是也不要原諒，因為他根本就沒有考慮到你會不會有什麼損失，也就是說他根本就沒有在乎你，只是為了達到自己的目的而利用了你，而你也只是他手中的一顆棋子，當他在達到目的的時候，當你知道了實情的真相的時候他卻說這是一個善意的謊言，希望你能夠原諒他的話，那麼我認為他現在所說的不是什麼善意的謊言，而根本就是謊言，只是他沒有辦法，只好拿出這個幌子來欺騙你，如果真的是這樣子的話，這種人就太可怕了，請遠離這種人！

至於怎麼確認是否是善良的謊言，作者君個人認為唯一的標準就在於對方是從你的角度說的謊言，還是他自己的角度說的謊，誰是最大的受益者很好分辨吧！出力不討好的有很多，但獲利肯定只有一種！

可以原諒，本著是為她好為她身體健康的宗旨才這樣做的。

我的乾媽得了肝癌，年紀大了，怕她本人知道別承受不了。她的家人開個家庭會議，一致同意瞞著她，一致同意編個謊言騙她說她得的是胃炎。其他人都知道她得的是肝癌，為什麼要欺騙她一人呢？難道她的家人不愛她嗎？愛！就是因為太愛她了，怕乾媽知道了承受不了這個打擊別想不開，怕失去她。過去有些癌症病人聽說自己得癌症，不是病死的，而是心理壓力太大，自己給自己嚇死的。我乾媽的家人，他們太愛她了，害怕失去她，害怕她知道後的緊張的情緒別影響到她的治療效果，這也許就是愛吧！乾媽動手術已經十來天了，她熬過了痛苦，熬過了艱難，闖過了生死危險的這一關。這十來天裡，她的三個孩子都很孝順，日夜守候著她。

現在我乾媽的病情恢復了穩定，今天我又去看她，她的臉上露出了微笑。我看到乾媽的狀態非常好。我激動地握著她的手，心想有一天，如果她真的知道她自己的病情，她會原諒她孩子的善意的謊言。她會原諒我們這些親人對她說的假話，我們本著希望乾媽的身體順利康復，這是愛的動力，這是愛的行為。

個人覺得可以原諒，不管是因為什麼，說善意謊言的人主要是為了保護你，善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裡燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。 父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……顯然，善意的謊言無礙誠信。

不該原諒。

謊言就是謊言，哪來的善意與不善意。

講到這裡，可能有人會說我了。無非就是善意的謊言其實是為了保護你，是讓你不受到傷害。我知道說善意謊言的人最初的心是好的，他是站在你的角度去思考問題的，他這麼做，或者這麼說都是為了你好，這不假。這話說回來，真的是這樣麼？

有句俗話說得好：躲的過初一，躲不過十五。你騙的了一時，而騙不了一世。他總會知道的，世上沒有不透風的牆，我們想想，他知道後會怎麼樣？傷心，難過，還是會恨你。這都不好說……

我們在決定說善意謊言的時候，我們已經想到了後果是對他非常不利的，甚至有可能會給他帶來非常嚴重不好的後果，那麼與其騙他，還不如就現在告訴他，有什麼困難我們可以陪他們一起度過，共同面對。我想這比說謊要好的多吧。

其實話說回來，說謊的人是最難受的，因為他一方面要照顧我們的情緒，還要處理好事情不讓我們知道。

我是非常不建議說謊的，有什麼困難大家一起面對就好了。

昨天聽故事，聽到一句話：善意的謊言也分有沒有真心（特殊情況）。

（1）麻省大學社會心理學家費爾德曼說過：“我們會不自覺地向人家撒謊，有時連想也不想，甚至不承認自己在撒謊。 大部分的謊言是出於禮貌的應對，如‘你這樣穿一點也不胖啊’ 、‘改天找你飲茶’ 、‘我今天不能來了，我病了’ 、‘我給你打過電話，但打不通’、‘我今晚也玩得很開心啊，之後再跟你聯絡’等。大家都知道人是要活下去的，有時我們需要講些大話替自己找方便。

”費爾德曼繼續說：“我們也明白，從某種程度來說世界並不誠實。”

潛意識裡我們都是謊言家，日常生活中幾乎也都是善意的謊言，並且大多時候我們都知道這是謊言，而我們也願意相信這樣的謊言，這就無關原諒了。

（2）原不原諒都取決你自己。社會是社會的社會，個人是個人的個人。最基本的，法律面前人人平等，沒有任何一個人可以左右你什麼時候該做什麼事，除非你是自願聽任，關於原諒這件事也是一樣的，有時候我們可能會覺得別人的意見更加真實有效，卻從來不管是不是相同的經歷。當然我不是說一個人固執己見是大好，廣納觀點是大錯，只是世事就算有99%的相似度，但仍有1%不同，其實許多事我們都不是不懂，而是更喜歡用公理麻痺自己。

善意的謊言，首先，我們得分清楚這個善意是否是對方想要的。許多情況下，我們很難分辨自己的私慾，佔有慾和真正愛的區別。經常的現象就是我們以為對的事情。說一萬遍，對方都不會聽。

那麼在這樣的一個前提下，我們需要做一個假設。就是假設你欺騙的對方，知道真正的情況之後。會對你產生怎樣的一個觀感（謊言都會被戳破的只是時間問題。）。如果觀感差，那你就好好反省。如果他會欣然接受，甚至感動的感謝你。那你就去騙他吧。要注意，如果你都不在意他對你的看法，那你有什麼樣的一個角度說你是真正對他是善意的。

這考驗的是你是否真正瞭解你想要欺騙的物件。注意這裡是不是你自以為是的瞭解。而是你真正的瞭解。

滿足了前面的那些前提，你的善意既真且明確，既不會好心辦壞事。又不會成為冠冕堂皇的藉口。那你所做的一切都會得到原諒。

首先，所謂的善意謊言，是指沒有惡意成分，對自己的親人或者朋友編出的隱瞞事實真相的一種行為方式！目的只有一個，不想讓對方知道真實情況！少讓對方牽掛，擔心！

現實生活中有好多無奈，有些時候，說句假話，做件不讓對方糾結，擔心甚至是有失顏面的舉動，往往能夠給對方一個交代，以至於不會失去體面甚至是尊嚴！

聰明的人日後都會有感激之情的舉動作為報答！而有些人的想法就不一樣了，你明明做的是善意的舉動，對方偏偏不領情！還說你是故意的，更有甚者，說你就是這德行，不學好。

第二點：善意的謊言要因人而異！不是人人都可適應的！有些人很會處事！賊精的很！一旦在工作，處事上出了尷尬的事，都會給人打圓場，讓原本很糟糕的事，瞬間雲開霧散，你好，我好，大家都好！

第三點，不得已的善意謊言那是給自己或者別人一個失去尷尬，失去面子的最好方式和手段！運用的好。可以達到預期效果！

這樣的善意謊言，不僅可以解決燃眉之急更是給自己或者對方一個下臺節的機會！不失體面，達到任我行的目的！這樣的謊言當然可以得到對方的原諒和感激的！

所以說，不得已的善意謊言可以有針對性的運用，但是絕不可以濫用！不然就會有適得其反的效果！這是生活中的你我他最不願意看到的結局！

如果是不得已的善意的謊言，原本是好心或許辦了壞事。可能當下會不被理解，也有可能這種謊言被某一理解當事人士站出而推翻。還有一種可能就是誤解隨著時間的推移則變成永遠的不理解；這要看謊言釀成後果的危害程度。當然，也許時間能夠證明謊言的改變，最終促成了真實轉變效果。

這需要推論，需要當初的人證物證。不得已的情況下做出不得已的選擇，是因為某種特殊環境狀況下，如果說實話可能結局更悲慘，所以只能耍點心眼暫時穩住局內人士，然後再做迴旋，這種思想鬥爭經過了深思熟慮，得罪人也不後悔，因為自己的出發點是正確的，是否會得到諒解那是後話。

當事請已經發生，為了減少損失，避免受到更大的傷害和損壞，只能出此下策，或者是丟卒保車，看事態發展而定。

一般情況下，聰明人能夠轉過腦筋認識到迫不得已而後行的舉措。

戰爭年代（電視劇）中，不是有很多地下工作者為了祖國的大業，挺身而出保護重要的行動而不會暴露，所做出了忍辱的選擇嗎？

要構築良好的人際關係，有時藉口和謊言是必不可少的。

聽我這麼說，也許有人會反駁:“道理我懂！可是，撒謊和找藉口都是比較惡劣的行為，我還是無法接受。”

然而，請設想一下一個不允許謊言和藉口存在的社會會是什麼樣子。本來，我們所說的“場面話”，“客套話”裡面多多少少包含著一定量的謊言。不夾雜任何謊言的“真心話”，則要老老實實地坦露心中所想。比如，一直很關照自己的人請吃飯，結果有一道不是那麼好吃的菜，那麼我們就只能說:“不好吃！”，對方問你新衣服好不好看，你說“太醜了”，收到戀人送的禮物，如果不喜歡，就不能說“謝謝”。這樣一來，人際關係會淡薄，友誼和愛情也終將離我們而去。

“藉口”也一樣。雖然“藉口”這個詞由於有逃避責任之嫌，經常被當做貶義詞使用。不過批評一個人“找藉口”，要在對方意見正確的前提下。實際上，對方所說的不一定都是對的，他們有可能曲解了事實，甚至惡意歪曲事實。如果這樣都不允許辯解和找藉口的話，就成了“說者先發制人”。而正因為可以辯解，議論才能成立，也才能得出正確的結論。

正如“撒謊也是權宜之計”說的一樣。謊言和藉口是人際交往中不可或缺的潤滑劑。

說謊能力的高超與否取決於自己對於謊言內心罪惡感的深淺程度。有人並不覺得撒謊是一種可恥的行為，相反還會給自己帶來利益，與內疚和利益相比，還是利益更重要，因而內心的罪惡感比較淺，很少因為內心緊張帶來不自覺的行為。相反，如果心理上認為說謊是一種不好的行為，會表現出說謊者具有的行為特徵。

謊言的本質就是不講誠信的一種體現，致於善意與惡意同樣存在欺騙的成分，如果一個人經常習慣性用所為善良的謊言對人對事，他遲早會變成一個謊言製造者，所以對善意謊言者的放縱是一傷害，“狼來了”的故事就是見證。教育孩子千萬不要允許他養成說謊的不良習慣，否則後果會很嚴重的！