芷陵。

昭襄王別名秦昭王（公元前325年-公元前251年），嬴姓，趙氏，秦惠文王之子，戰國時期秦國國君，中國歷史上在位時間最長的國君之一。

他早年在燕國做人質，即位初期，由其母當權，魏冉為宰相，親政後施行遠交近攻策略，發動長平之戰大勝趙軍，攻陷東周王都洛邑，結束周朝統治，於公元前251年去世，諡號為襄，陵墓位於華胥鄉老冢灣村南，占地面積10畝。

秦昭襄王墓，位於華胥鄉老冢灣村南，占地面積10畝。”《史記·秦本紀》:“昭襄王享國五十六年，葬芷陽”。據民國《續修藍田縣志》載:“《舊志記》在縣西三十里，今地名老冢灣”。《中國文物地圖集》陝西分冊亦有記載:“底經約40米，高約30米。”。文物志當據縣志。

華胥鎮處於藍田縣西北部，與西安灞橋區、臨潼區以及渭南地區為鄰，在秦漢時代當屬於芷陽區域。老冢灣村西南距藍田縣城約15公里，處於灞河右岸的華胥鎮以北約5公里處的坡塬、丘陵地帶，西北距離秦芷陽陵園約5公里。

縣志所記的“秦昭襄王墓冢”為一形狀略呈長橢圓形的山包，最底部長度(南北)約300米，寬度(東西)約180米，山包的西南坡高約35米，山包東北側有一道較大的溝，故東北坡高達70餘米。該山包陽坡面修建梯田，種植小麥，陰坡面較陡，種藥植樹。山包北側大約百米處即是老冢灣村。

秦昭襄王的陵墓是：芷陵（今西安市臨潼區驪山）秦昭襄王（前325年－前251年），嬴姓，名稷，是秦惠文王之子，秦武王之弟，戰國時秦國國君

中國歷來對墓葬都相當重視，尤其是選址，相信如果先人葬於一處風水寶地，一定會庇佑他的子子孫孫。若是皇帝，那更得葬於龍脈，這樣他的江山才會永續。後來，歷朝的皇陵就成了學者們研究的樣本，而秦始皇陵就一直是其中的經典課題。

這裡風水極佳，有山有水，還有著美麗的傳說，甚至，女媧曾在此鍊石補天。

其實，作為中國第一個皇帝寢陵，除卻那令人嘆為觀止的宏大規模，就是選址讓人好奇不已。當年嬴政為何要選擇此地，真是由於此地風水好，還是有其它原因呢？

有人分析，當時更多的考慮應是禮制。

秦始皇先祖的陵園都在臨漳縣以西的芷陽一帶，而秦始皇陵就在芷陽東側的驪山。由此可以解釋，古時對方位上的尊卑非常講究，《禮記》、《爾雅》、《論衡》等史籍上都曾記載，“西方”為上，是尊者的位置。

現在，已確知的秦昭襄王、秦莊襄王和秦宣太后就是葬於臨漳縣以西，故而嬴政給自己在芷陽以東找了個地方。當然，禮制是不能違背的，但驪山不論從“前有照，後有靠”來看，還是周圍的山貌環境，都極其符合墓葬的風水要求。

有了秦始皇的先例，接下來的每位皇帝，沒有誰不重視寢陵修建的。

先來說說劉邦的長陵，修建在秦咸陽宮的舊址上，是咸陽原來的最高點。風水呢？北邊是九山，漢室的皇宮——未央宮在其南邊，涇渭兩水穿過整個陵區。可見，劉邦是想看著他的子孫們如何照管大漢朝。不過，他兩個挺有出息的後代漢文帝和漢宣帝，卻是另擇了一個地方葬了自個。

劉恆的霸陵位於西安東郊白鹿原東北角，即今灞橋區席王街辦毛窯院村，當地人稱為“鳳凰嘴”。劉詢的杜陵位於今西安市三兆鎮附近，在兩河之間，漢代舊名“鴻固原”。只是，隨著西漢的敗落，這些墓也成了一些人眼中的“藏寶地”，尤其是漢武帝劉徹的茂陵，裝了一半的國家財富，結果，都被他人給掏空了。

可以說，歷代皇帝的寢陵沒有被光顧的算是屈指可數。

唐朝的乾陵，一般認為沒有被人光顧，這裡合葬著李治和武則天。從風水學來講，乾陵才是真正的龍穴。其依舊是按照“依山而建”，玄宮在梁山最高峰——北峰，東側是泔河，西邊是漠水。

當年，黃巢去盜墓，結果挖了一條40米深的溝，都未能找到進口。但是，沒有太多的故事說李治為何要選擇此處，看唐朝十八陵的選址，基本都會遵循“風水”中的說法，靠著山，依著水。

再後來的宋陵、明孝陵及明十三陵，都是山環水繞的好地方，山勢跌宕起伏，陵前有曲折蜿蜒的流水，體現著人和自然的融合，自然也寓意著天下祥和。

清朝對於“風水”方面的資料較多，可以藉此了解一下帝王們的心理活動。

單說雍正為何選擇了西陵？當時，去選址的人回來說易縣永寧山下，是真正的好風水：“乾坤聚秀之區，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收。形勢理氣，諸吉鹹備。”

事後也證實了雍正的判斷，此處的確為“上吉之壤”。

1980年，泰陵被允許清理發掘，發現有盜洞，不過只有2米。而雍正那些葬在東陵的子孫們，卻是經歷了一場浩劫。甚至，連乾隆的寢陵——裕陵，也和慈禧的定東陵一道，在1928年被孫殿英給炸開了。要知道，在皇帝們的眼中，自己葬的好，直接和國運相連。只是，他們很少想過，也可能是不願意想，不肖的後代照樣會將這個“庇護”消耗殆盡。

如唐太宗李世民在選擇壽宮地址時，便是採納了大臣的建議，學習堯帝，“依山為陵”，這樣既省人力，又能防盜。所以，李世民的寢陵風水，按照專家的說法，就是中國帝陵中的最佳者。

但如何？

亂世中，誰去護它？

更不用說南宋的寢陵，應是所有帝陵中下場最為悲慘的，墓被盜得精光不說，連皇帝的腦袋都被割了做成了酒器。

難道真是因為風水沒有找好？

我們該如何理解“風水”？

風就是元氣和場能，水就是流動和變化。一般說它是自然界的力量，只是人處於自然環境中時刻得和周遭的一切相契合。人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，以達到“天人合一”的境界。

那麼，若是自身的“風水”不好，會不會破壞了整體的力量？

看看那些開國的皇帝，都是老祖宗葬的好嗎，沒有自己的奮鬥和智勇，哪能奪得整個天下。只是，他們的子孫們，自以為高枕無憂，揮霍著祖上的財富，到頭來甚至尸首不全。若是將這些埋於地下的財富做點實事，應該可以改變一下國運。

其實，現在看帝王陵墓的選址，大多都是周圍環境上佳的世外桃源之所。此外，在帝王陵的選擇上多有偶然性，主要在於帝王們的喜好，畢竟，陵墓是他們的最終歸宿，至於“風水”一說，可能只是圖個心理安慰，自己哄騙自己罷了。