劉禹錫到了晚年，已經有了人瘦、發稀、視力減弱、多病等不好的一面，但是劉禹錫深知自己換來了處世經驗豐富、知道珍惜時間、自奮自勵等好的一面。

《酬樂天詠老見示》

人誰不願老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多炙為隨年。

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

首先，詩的開篇“人誰不願老，老去有誰憐”，劉禹錫其實拋出了一個古今中外都比較關注的問題，即養老。它的意思是說，哪有人不憂慮衰老，老了後又有誰來憐惜、關心。如果用今天的話來說，就是怕自己老了後無人養老。

緊接著的四句“身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年”，便是劉禹錫老了後發現的不好的一面，即身體日漸消瘦，衣服的帶子越來越要收緊了；頭髮逐漸變得稀少，戴正的帽子不時就會自己偏斜到一邊；書卷也早早就擱置了起來，不是不想看，而是為了愛惜眼睛；為了延年益壽，常年還要艾灸。

接下來的四句“經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然”，則是與前面四句相反，主要是寫了年老後好的地方。即因為年齡大了，所經歷的人事多了，看待問題自然也就深廣了起來，所以仔細想起來，年老它也是一件幸事啊，只要我正確對待衰老，便可以心情暢快。

而最後兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，便是劉禹錫的態度，即不要說天色晚了，太陽的霞光照樣可以映紅天。劉禹錫是積極樂觀的，即便是身處晚年，也要用最後的時間發光發熱。

人生就像一場單程旅行，於世事於別人終究是匆匆過客，於浩渺的宇宙空間，於蒼茫的時間荒野，是如此微不足道，如一粒塵埃般渺小。

“人生天地間，忽如遠行客”。過程未知，結局已定，不過是塵埃落定，永離凡塵。

《古詩十九首》

佚名

青青陵上柏，磊磊澗中石。

人生天地間，忽如遠行客。

人生世事無常，聚散離合，到頭來終究是一個人面對這個世界。“人生天地間，忽如遠行客”，每個人都會感到孤獨吧!

《秋夜寄僧》

歐陽詹

尚被浮名誘此身，今時誰與德為鄰。

遙知是夜檀溪上，月照千峰為一人。

孤獨有時候不是寂寞，不是孤單。“月照千峰為一人”，能與天地共情，這樣的自己是逍遙的，是強大的，是飽滿的。

《無題》

陸九淵

昂首攀南斗，翻身依北辰。

舉頭天外望，無這般人。

有獨立的人格與自的追求的人，往往同行的人越少，這是自由者的代價。“舉頭天外望，無這般人。”既有孤高絕世的自許，也有高處不勝寒的寂寞。

《月下獨酌》

李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨身。

暫伴月將影，行樂須及春。

世人不解，山川日月解?韶光易逝，路途艱辛，此一生不管是艱苦卓絕的苦旅還是悠閒自在的漫步，都注定只是在紅塵路上匆匆走一遭而已，不如趁著時間及時行樂。

《江雪》

柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

世界原本就是寂靜的，你看人類在這個星球上大聲喧譁，宇宙可有半點回聲?人總有一天也會歸於沉寂的。獨釣寒江雪，是一種境界。

《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

晏殊

檻菊愁煙蘭泣露。

羅幕輕寒，燕子雙飛去。

明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹。

獨上高樓，望斷天涯路。

欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處?

人生的路，往往要一個人走，理想的追求，往往伴隨著的就是孤獨，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望斷天涯路。”這是求索者、追尋者的孤獨。

《水龍吟·登建康賞心亭》

辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。

遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。

落日樓頭，斷鴻聲裡，江南游子。

把吳鉤看了，欄杆拍遍，

無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?

求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。

可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!

倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚?

眾人皆醉獨醒，你醒了，卻無法叫醒那些酣睡的人!只能無力地看著山河淪喪、江山斷送!把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。這份清醒與誰人說去?

“生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。”

在人生這場“旅行”中，

風塵僕僕一路趕來，

不管你是達官貴人還是販夫走卒，

不管你是功成名就還是籍籍無名，

都終歸塵土。

所以，還是活在當下吧。

關鍵詞：古詩詞

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