兵者以武為職以文為重為表溫威力出自《尉繚子》，是戰國尉繚所撰兵書，是中國古代的一部重要的兵書，中國古典軍事文化遺產的重要組成部分。過去疑古派一直認為《尉繚子》是偽書，《尉繚子》也被長時期的冷落，自1972年銀雀山漢墓出土文獻證明 《尉繚子》並非偽書。

《尉繚子》一書，對於它的作者、成書年代以及性質歸屬歷代都頗有爭議。一說《尉繚子》的作者是魏惠王時的隱士，一說為秦始皇時的大梁人尉繚。

漢朝是中國歷史上民風最尚武的，大一統朝代也不為過，衛太子政變，由於沒有兵權，衛太子打開武庫武裝動員長安市民作戰，和戰力強悍的禁衛軍激戰五天。解決大部分外敵威脅，漢朝漢武帝解決了從劉邦開國就一直存在的匈奴的威脅，這個其實應該要屬當時生活在長城附近的人們更加有體會。

畢竟在幾十年裡面一直有一種時時刻刻存在的生命威脅，無論是誰都想解決這個問題吧。而且匈奴在這幾十年裡瘋狂的入侵，年年歲歲的屠殺，劫掠，入侵，暴亂，讓任何一個人都恨匈奴恨的要死，畢竟壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，有的時候就是所有人內心最深刻的體會吧。所以邊境人民每時每刻都在憤怒的怒吼著復仇。

發動多次滅族戰爭，北擊匈奴，南征百越，東征北韓，還順手收拾百濮和西羌，如今，夜朗（百濮）已成為傳說，古越族已不復存在，禮樂書術御射，兩個和打仗有關，而且漢代文人都佩劍或環首刀，那個時候的文人可不是宋代程朱理學後的只知道內鬥投降和自殺的廢物，那時候的文人掏出刀就敢給你砍了，當初漢武帝親征匈奴，很多士子農民都自帶武器乾糧跟隨。

在中國古代歷史上，諡號為“武”的皇帝不再少數，但是真要說功績，有的卻比較平庸，比如晉孝武帝司馬曜。真正能配得上“武”這個稱號的帝王卻恐怕只有周武王姬發，漢武帝劉徹，漢光武帝劉秀，魏武帝曹操這四個

夏朝商朝都是重武，然後秦國、趙國的趙武靈王胡服騎射，唐朝初期二十四功臣的凌煙閣，元朝最為突出，武力征服了西亞歐洲多國，，明朝不算忽視武力，但文人蓋過了，清朝前期還行，後面被同化。