我個人的觀點是，矛盾雙方對立是絕對的，無條件的，統一是有條件的，相對的。所以同一性以鬥爭性為前提。

鬥爭性不是事物存在和發展的前提，同一性才是事物存在和發展的前提。鬥爭以同一為前提，同一性也離不開鬥爭性，同一是有差別的同一，鬥爭是同一中的鬥爭。矛盾雙方既對立又統一，從而推動事物的運動變化與發展。所以要求我們在統一中把握對立，在對立中把握統一，促使事物向好的方向發展。

鬥爭性和統一性是事物存在和發展的前提。

矛盾雙方在一定的條件下相互依存，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處於一個統一體中。沒有一定的條件，雙方就不能相互依存。矛盾的雙方，依據一定的條件，各向著相反的方面轉化。不具備一定的必要的條件，就不能轉化。

矛盾是反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學範疇。對立和統一分別體現了矛盾的兩種基本屬性。矛盾同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。矛盾的同一性和矛盾的鬥爭性在事物發展中具有重要作用。 矛盾的同一性在事物發展中的作用表現在：

第一， 統一行使事物存在和發展的前提，在矛盾雙方中一方的發展以另一方的發展為條件，發展是在矛盾統一體中的發展；

第二， 同一性使矛盾雙方相互吸取有利於自身的因素，在相互作用中各自得到發展；

第三， 同一性規定著事物轉化的可能和發展的趨勢。 矛盾的鬥爭性在事物發展中的作用表現在：

第一，矛盾雙方的鬥爭促進矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發展的不平衡，為對立面的轉化、事物的質變創造條件；

第二，矛盾雙方的鬥爭，是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體過渡的決定力量