獨樹一幟的北宋皇陵

金秋十月駕車從開封前往洛陽，路兩旁的麥子是碩果累累。鞏義一望無際的平原，有幾座孤零零的大土丘，聽同行之人說那就是北宋皇陵。一沒有荷槍實彈的士兵把守，二沒有金碧輝煌的宮殿樓閣，有的是殘垣斷壁在訴說著自己的身世。

“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”是我對北宋皇陵的第一印象，然而熟悉歷史的我對北宋GDP位居世界首位念念不忘，因此實在無法相信北宋皇陵的冷清。懷著好奇心往陵園深處走去，在手機地圖的指引之下，整個皇陵的分佈，才有了初步的認知。首先整個北宋皇陵佔據著風水上佳之所，北面是中華母親河——黃河，東面是糧倉——伊洛平原，南面是少林寺所在地——嵩山，西面是山河之險的層巒疊嶂。

其次北宋皇陵素有“七帝八陵”的雅稱，這點在陵墓分佈上體現的淋漓盡致。西村板塊躺著的是趙弘殷（永安陵）、趙匡胤（永昌陵）和趙光義（永熙陵），芝田板塊只有趙恆（永定陵），孝義區域埋葬的有趙禎（永昭陵）和趙曙（永厚陵），以及回郭的趙頊（永裕陵）和趙煦（永泰陵）。至於北宋最後的兩位皇帝，宋徽宗和宋欽宗因靖康之恥，自然是被擄掠到金國客死異鄉。

上面說道北宋皇陵的整體佈局，接下來詳細介紹陵墓裡面的陳設。據《宋史》的記載，每座陵墓由上宮、宮城、地宮和下宮組成。所謂的上宮即地面建築，由外往裡走鵲臺是第一道門，大約百步之後進入第二道門——乳臺，繼續往裡探究是神道，兩旁是形態各異且栩栩如生的石象生。緊隨上宮之後的是宮城，佔地面積最大的是趙匡胤的陵墓，他擁有的宮城佔地100多畝，東西南北各有一扇恢弘大氣的城門，門外有威風凜凜的石獅子一對。宮城的四個角還有角樓一座，宮城裡的主要建築物是獻殿和靈臺。其中靈臺車下方，就是最神祕的地宮。

地宮位於距地表30米的土層深處，整個地宮是由青磚搭建起來的，上部是穹隆做頂，雕刻有三川星辰，四周有美輪美奐的壁畫，而下宮坐落在地宮的中央，懸掛有皇帝的遺像、靈牌和靈柩。可謂是“興也百姓苦，亡也百姓苦”，高階大氣的北宋皇陵，在日後也被毀於一旦。

熟悉宋金歷史的朋友，對於偽齊政權是耳熟能詳。它是由金中國人設定的，其統治區域位於金宋之間，主要作用是金國勢弱時的緩衝地帶。而偽齊的傀儡皇帝臭名昭著的劉豫，此人是景州阜城人，祖祖輩輩皆在土裡找食吃。北宋元符年間，祖墳冒青煙，劉豫考中進士，就當他躊躇滿志做官時，年輕時雞鳴狗盜之時被爆出，從此給他在宋朝的仕途蒙上了黑斑。原來劉豫在開封參加會試時，因兜裡沒錢而捉襟見肘。恰巧同窗是個紈絝子弟，所穿戴的是奢侈品白盂和紗衣，對於劉豫這種孤陋寡聞的人誘惑極大，為此劉豫將聖賢之言拋卻九霄雲外，利用夜色的掩護把別人之物佔為己有。

豫少時無行，嘗盜同舍生白盂、紗衣。政和二年，召拜殿中侍御史，為言者所擊，帝不欲發其宿醜，詔勿問。未幾，豫累章言禮制局事，帝曰："劉豫河北種田叟，安識禮制？"——《宋史紀事本末》

南宋高宗趙構建炎四年七月，劉豫終於順利漂白自己的汙點，在金國混的是風生水起，此時的他春風得意和趙構平起平坐。金中國人派遣大同尹高慶裔和知制誥韓昉，帶去委任狀冊封劉豫為大齊皇帝。衣錦還鄉和光宗耀祖，是每個中中國人繞不過去的話題。紹興二年四月，劉豫把巢穴由大名府，遷到了北宋的首都汴京。

做賊心虛的劉豫，擔心此舉扔不能隔斷趙氏的天子氣，愣是把北宋諸帝的牌位丟了出去，然後把自己的祖宗請了進來。追封祖父為徽祖毅文皇帝，父親為衍祖睿仁皇帝。一番緊鑼密鼓的操作過後，劉豫還是憂心忡忡。於是淘沙隊應運而生，分別在河南與汴京組建兩支淘沙隊，將珠圍翠繞的北宋皇陵盜掘一空，只留給後人斷瓦殘垣的遺蹟。

當然憑藉劉豫一己之力，自然是無法將北宋皇陵徹底摧毀的。他的幫凶還有金中國人，以及元朝的法師楊璉真迦。公元1127年3月烽煙滾滾的汴京，被勢如破竹的金軍佔領，緊隨其後的是明目張膽挖掘北宋皇陵。鼎鼎有名的岳飛，就曾孤軍深入，專門打擊挖北宋皇陵的金軍。而楊璉真迦則更加狼子野心，元朝時北宋皇陵已無財寶，他便把魔掌伸向了南宋皇陵，竟然冒天下大不諱，把宋理宗的頭顱雕刻成精美的酒器。

而永昭陵之所以沒遭到破壞，據我分析和他的功績有關：一是和北方遊牧民族關係融洽，他死的時候遼國也曾前來弔喪；二是知人善任海清河晏，包拯昔日阻止他提拔他的岳父得逞；正是因為宋仁宗趙禎的美譽度特別高，才保證了他的陵墓完好無損！

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北宋皇陵是中國三大皇家陵墓群之一，總面積156平方公里，有皇帝陵8座，皇后陵22座，以及趙普、包公、寇準等名將勳臣以及皇親貴胄陪葬墓近千座，規模巨集大，是研究北宋時期政治、經濟、文化、軍事的珍貴歷史文物遺存。

宋仁宗趙禎是北宋第四代皇帝，其陵名永昭，位於河南省鞏義市城區，是中國罕見的陵墓全部位於市區的大型帝王陵，永昭陵核心區約1500餘畝，由皇帝陵、皇后陵和下宮三部分組成。

宋仁宗是歷史上有名的明君聖主，備受臣民愛戴。其駕崩後，遼主罷朝三日以示哀悼。由此可見宋仁宗的聖明和影響力！

金軍入侵後，對北宋帝陵大肆破壞，根據史書記載，昌陵(也就是宋太祖趙匡胤永昌陵)以下皆驚犯，唯昭陵(宋仁宗永昭陵)如故！

金軍攝於宋太祖和宋仁宗的聖名，對二帝的陵墓基本沒有破壞！這當然是金軍進入中原後，為了籠絡民心而不得已的措施，同時也是對明君聖主的敬仰。

在元初，相傳盜墓賊朱漆臉進入宋太祖永昌陵地宮，並打開了太祖棺槨。一個區區民間盜墓者能深入地下25米，盜掘規模巨集大的帝陵，這個民間記載令人難以接受。

無論如何，宋仁宗永昭陵確實是目前儲存最為完好的北宋帝陵，其陵墓根據歷史記載和考古勘測已經修復了地面建築，可謂莊嚴肅穆，皇家建築群的恢巨集氣勢讓人震撼。

據探測，永昭陵地宮距離地面28米，地宮甬道長約140多米，地宮為石頭築砌，建築成圓形穹窿頂，地宮四周根據生前所居宮殿的樣子雕刻，甚是華麗。

永昭陵位於鞏義城區，已經闢為宋陵公園，貴為第二批全國重點文物保護單位的宋仁宗永昭陵免費對全國遊客免費開放。

永昭陵地宮能夠比較完整的儲存下來，主要有以下倆個原因，1.宋朝皇陵的地宮大多數埋葬的都比較深，據史料記載，“宋陵皇堂下深五十七尺，高三十九尺，陵臺三層，正方，下層每面長九十”宋四尺大約合現代的一米，永昭陵帝陵封土四周設神門、角樓各四座，封土居於正中一格，地宮則位於封土下，深達28米。2.宋仁宗本人仁義之主的威名，讓敵人也敬佩不以。宋仁宗趙禎，宋朝第四位皇帝。嘉祐八年（1063年），趙禎崩逝，享年五十四歲。在位四十二年，為宋朝在位時間最長的皇帝。趙禎性情寬厚，不事奢華，還能夠約束自己，對待臣僚、侍從寬厚。諫臣包拯屢屢犯顏直諫，甚至唾沫都飛濺到趙禎臉上。但趙禎一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議，竟未予以怪罪。趙禎知人善用，在位時期，名臣輩出，國家相對安定，經濟繁榮，科學技術和文化得到了很大的發展。史家譽為“守成賢主”。 史上有“慶曆、嘉祐之治”之稱，尤以“嘉祐之治”為多。 趙禎去世後埋葬在永昭陵，該陵位於河南省鞏縣（今鞏義市）境內，嵩山北麓與洛河間丘陵和平地上。北宋靖康之變後，金兵佔領中原，便對北宋皇陵展開了瘋狂的搶劫。一時間，北宋皇陵區內烏煙瘴氣，在瘋狂的盜掘中，哲宗皇帝的屍骨甚至被拋到了陵外無人過問。另據，金兵佔領中原後，因為懾於宋仁宗仁義之主的威名，並沒有對永昭陵下手。在南宋的史料上，也很明白的寫出了“唯昭陵如故”。

南宋初年，永昭陵遭金兵破壞。元代時，地面建築全部被毀。1998年，永昭陵開始獲修復，現為鞏義市的宋陵公園。

中國歷史上大約有400多位帝王，其中廟號仁宗的只有四位（大一統王朝）：宋仁宗趙禎、元仁宗孛兒只斤·愛育黎拔力八達、明仁宗朱高熾、清仁宗嘉慶皇帝（嘉慶稱仁宗太水了）可見廟號仁是多麼不容易。何謂仁，就是仁慈厚愛。普通人能做到任尚且非常困難，更何況貴為天子高高在上的帝王。帝王能被稱為仁不但要自身出事要仁義，而且面對天下百姓時也要長期施行仁政就有點苛刻了。而宋仁宗趙禎在四十多年的帝王生涯中的作為，完全稱得上仁德。他的德行不但大宋百姓認可，即便遼國皇帝耶律洪基聞訊也嚎啕大哭。金國滅亡北宋的時候大肆劫掠宋朝皇陵，即便是宋太祖趙匡胤的陵寢也沒能逃脫。但是隻有宋仁宗的永昭陵沒有受到絲毫破壞，可見仁宗個人魅力。

我們普通人尚且不足以嚴於律己，更可況古代生殺予奪的帝王。宋仁宗是少數虛心納諫，且能夠換位思考的優秀帝王。他生性寬厚仁慈、不喜歡奢華，稱得上是嚴於律己寬厚待人的典範。正是他這種性格，所以在他執政期間國泰民安、文化經濟繁榮發展。為了解除危機才有了以范仲淹為首的慶曆新政的改革，期待改變大宋三冗的弊端。雖然由於反對勢力的強大失敗了，但是也為神宗時的王安石變法試了試水。

由於宋仁宗執政超過四十年，況且在位期間除了宋夏戰爭機會都是和平時期。所以在仁宗執政期間，經濟迅速發展。很多有名的大臣再此期間紛紛入朝為官：包拯、富弼、范仲淹、王安石、 蘇軾、蘇轍、司馬光等等。宋仁宗宅心仁厚雖然外戰沒什麼成績，可以算是一位不錯的守成之君。長期的和平也許是遼國君臣期待的結果，所以當仁宗去世後派使者去遼國報信時遼主耶律洪基嚎啕大哭。耶律洪基也是一位愛好遊獵，不喜歡打仗的遼國天子。

仁皇帝崩，遣使訃於契丹，燕境之人無遠近皆聚哭。虜主執使者手號慟曰：“四十二年不識兵革矣。”其後北朝葬仁皇帝所賜御衣，嚴事之，如其祖宗陵墓雲。

宋仁宗善於納諫，從不會因為大臣的勸諫而惱怒殺人。所以在仁宗一朝，大臣都普遍敢言。尤其是包拯堪稱大宋噴子，經常慷慨直言。甚至有時候包拯近距離開噴的時候，口水都噴到了仁宗的臉上。雖然仁宗很尷尬，但是從來沒有生氣一邊擦臉一邊承認自己的失誤。這個絕不是表面功夫，不跟李世民一樣事後在打擊報復。所以只有廣開言路，君王才不會在錯誤的路上遠行。所以仁宗執政時期對大臣普遍寬鬆，從來沒有以嚴刑峻法處理朝臣。

仁宗不但對大臣寬仁，對身邊的工作人員也很仁義。有很多小典故可以作證這位君王對於身邊人的關照。有一次仁宗深夜批閱奏摺後感覺飢餓，就想吃一碗羊肉羹。但是看到御膳房已經無人值守，於是這位偌大的仁宗就餓著肚子睡了。等到第二天皇后聞訊責怪他時，他說這是一次偶然如果叫他們一次恐怕形成定例。這樣不但浪費錢財，還會讓廚師們無法更好的休息。這不是迂腐，而是一種美德。

這種例子在宋仁宗的身上不勝列舉，大臣和百姓都為仁宗的個人魅力所折服。而仁在古代是儒家認為的道德規範的最高原則，宋朝更是以士大夫治國所以仁宗的言行受到大家的一直推崇。況且仁宗能夠把仁擴充到普通人身上，善於換位思考體量他人的難處。所以仁宗去世後諡號仁宗，絕對是四位仁宗中最名副其實了。

當仁宗駕崩訊息傳出，人們自發的為這位仁慈的帝王送行。沒有朝廷的詔命，全國各地的普通百姓、商人紛紛停止營業祭奠這位難得的君主。在洛陽人們焚燒祭奠的紙錢的菸灰甚至佈滿了天空，人們都看不到太陽。一位君主能得到自己子民、大臣乃至敵國的共同認可，宋仁宗趙禎可以算封建君王第一人了。

“京師（汴梁）罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前。

北宋靖康之變後，金兵佔領中原，便對北宋皇陵展開了瘋狂的搶劫。一時間，北宋皇陵區內烏煙瘴氣，在瘋狂的盜掘中，哲宗皇帝的屍骨甚至被拋到了陵外無人過問。後南宋三京淮北宣諭使方庭碩奉旨到鞏縣謁陵，他親眼看到往昔威嚴肅穆的皇陵禁地，如今是亂草叢中野獸出沒，狐鳴狼叫甚是淒涼。

他沉痛地寫道：“永昌陵（宋太祖）以下皆驚犯，泰陵（宋哲宗）至暴露，庭碩解衣覆之。”宋高宗趙構聽說後憤懣至極，不覺悽然淚下，但是皇陵在金國佔領區，他又無可奈何。不過在南宋的史料上，也很明白的寫出了“唯昭陵如故”。

宋仁宗趙禎在位四十二年，是兩宋時期在位時間最長的皇帝。這時的北宋皇朝已呈現出頹敗的趨勢。與遼、夏的幾次戰爭都遭失敗，宋不得不增加每年送給遼、夏歲幣，以換取暫的邊境上的安定，而社會上各種矛盾已日見尖銳，所以南宋大哲學家朱熹在評論宋仁宗當位時的國家形勢時說:"國勢緩弱，事多不理"。

但必須承認宋仁宗是一代明君，他性情寬厚，不事奢華，還能夠約束自己，受到歷代歷史學家，政治家的稱讚。在宋代，讚美、歌頌仁宗的人有很多。這些人包括歐陽修、司馬光、王安石、曾鞏、胡安國、劉光祖、周必大、楊萬里、王璧、陳俊卿、劉克莊、趙汝騰、葉適、王十朋、文天祥等等。

“仁”就是對他的最高評價，“為人君，止於仁。”《宋史》這樣評價讚美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之間，吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱弛，而決獄多平允之士。國未嘗無弊倖，而不足以累治世之體；朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百餘年之基。子孫一矯其所為，馴致於亂。”

《傳》曰：“為人君，止於仁。”帝誠無愧焉。

大文豪蘇軾說：“宋興七十餘年，民不知兵，富而教之，至天聖、景祐極矣。”

南宋宰相秦檜也曾說到：“昔我仁祖臨御，親選天下十有五人崇論巨集議，載在方冊。慶曆、嘉佑之治上參唐虞，下軼商周，何其盛哉！”南宋人名人衛徑也稱：“嘉祐之治”振古無及。

可以說，宋仁宗在世的時候深受百姓愛戴。面對如此明君，即便當時金軍已經佔領中原，雖說宋朝是金朝的敵國，但刨了明君的墳，這事兒卻怎麼也說不過去，而且當時金朝還要在中原地區維護自己的統治，萬一激起民變，對統治不利。

所以金兵最終只是搗毀、掠奪了永昭陵的地上建築，沒有挖開地宮。

其實這個說法不夠準確，北宋皇陵曾遭遇兩次大規模洗劫，一次是金兵南下，北宋滅亡時；另一次是蒙古帝國建立時。只不過金兵入侵時，沒有破壞宋仁宗的陵墓而已，但在元朝時，北宋各陵都被破壞了。

北宋皇陵位於河南省鞏縣，北宋一共九位皇帝，除了宋徽宗和宋欽宗二人被金人擄走，死於異國他鄉，其他七位皇帝均葬於此，加上趙匡胤的父親趙巨集殷的墓，一共八座帝陵。金兵佔領中原後，就對北宋皇陵瘋狂的挖掘，一片狼藉，宋哲宗的屍骨甚至被扔到了外面。南宋時兩位官員曾路過鞏縣，親眼見到了這一悲慘景象。

宋仁宗趙禎是北宋年間一個重要的皇帝，他在位40多年，是整個宋朝在位時期最長的皇帝。宋仁宗的廟號是仁字，在古代得到這個廟號的皇帝非常的少，只有僅僅四個人而已，而且與其他三位相比，宋仁宗的仁字才是當之無愧的，其他三個水分都很大。他在位期間，一直是虛心納諫，虛心聽從大臣的意見。很多英明的皇帝，包括唐太宗在內都說自己會虛心納諫，但是能做到宋仁宗這樣的少之又少。

宋仁宗在位期間，已經意識到了國家治理出現的問題，比如財政供給人員眾多導致開支龐大、土地兼併嚴重導致小農經濟破產、軍隊無序擴充導致戰鬥力低下，所以啟用范仲淹等人推行改革，雖然最終因反對勢力較大以及對外軍事鬥爭失利而告終，但基本遏制了西夏的擴張，同時也維持了對遼的相對和平狀態。

由於宋仁宗執政超過四十年，況且在位期間除了宋夏戰爭機會都是和平時期。所以在仁宗執政期間，經濟迅速發展。很多有名的大臣再此期間紛紛入朝為官：包拯、富弼、范仲淹、王安石、 蘇軾、蘇轍、司馬光等等。宋仁宗宅心仁厚雖然外戰沒什麼成績，可以算是一位不錯的守成之君。長期的和平也許是遼國君臣期待的結果，所以當仁宗去世後派使者去遼國報信時遼主耶律洪基嚎啕大哭。