切·格瓦拉（Che Guevara，1928年6月14日～1967年10月9日），生於阿根廷，被稱作革命家。

1959年切•格瓦拉加入古巴國籍，之後擔任國家銀行行長、工業部長等職。1965年切•格瓦拉離開古巴後到第三世界進行反對帝國主義的游擊戰爭。1967年在玻利維亞被捕，繼而被殺。

切•格瓦拉在南美是沒有影響力的。我到過南美玻利維亞和祕魯旅行，我在去南美玻利維亞之前，也認為在玻利維亞可能會有切•格瓦拉的紀念碑、紀念地、遺蹟什麼的？畢竟切•格瓦拉在玻利維亞戰鬥過，在那裡犧牲的。結果去了玻利維亞之後，找不到任何一丁點與切•格瓦拉有關的東西，當地人甚至不知道切•格瓦拉這個人。

玻利維亞人崇拜的民族英雄是佩德羅·多明戈·穆裡略，在玻利維亞首都拉巴斯城，有穆裡略大街、穆裡略廣場、穆裡略紀念館及雕像等。佩德羅·多明戈·穆裡略是南美爭取民族獨立的先驅，穆裡略於1809年領導拉巴斯人民舉行了聲勢浩大的起義，趕走了西班牙殖民統治者，建立了革命武裝。穆裡略同時也是祕魯的民族英雄，受祕魯人民擁戴。

切•格瓦拉被稱作是一個純粹的革命者，或理想的革命者，事後，人們對他的評價褒貶不一。

切·格瓦拉曾於１９６０年１１月和１９６５年２月兩度訪問中國，並稱“我是毛澤東的學生。”他學習過毛澤東關於“游擊戰”著作，他對古巴革命游擊戰爭進行回顧與總結，編寫了《游擊戰》及其續篇《游擊戰：一種手段》等兩本著作。

格瓦拉犧牲後，遺體不知埋在什麼地方，直到1997年，古巴的一個法醫小組在玻利維亞耶格郎德的一個合葬墓裡找到了他的遺體，並運回古巴。1997年10月9日（即格瓦拉遇難30週年），古巴確定當月11日至17日為國喪日，並確定將格瓦拉的遺骨以國葬的規格安葬在他生前戰鬥過的聖克拉拉。卡斯特羅發表講話。

《時代》雜誌將格瓦拉選入二十世紀百大影響力人物。

切·格瓦拉的肖像很有特點，頭戴有五角星的貝雷帽，蓬鬆長髮。前幾年，格瓦拉頭像受到中國青少年推崇，可能只是一種流行文化，很多年輕人並不瞭解切•格瓦拉，只覺得樣子很酷。

讓更多年輕人知道切格瓦拉，多半是因為周某人。兩人的聯絡，只因為長相十分相似，網友還給周某起了個外號叫竊·格瓦拉。

2016年周某人接受了採訪，一些特立獨行的話，讓他迅速在網際網路火爆。網友們口口相傳，網圖、名言、還有那小俏皮的話語，在他坐牢期間他的熱度也依舊保持。

周某採訪的小俏皮話

打工是不可能打工的，這輩子不可能打工的。”做生意又不會做，就是偷這種東西，才可以維持得了生活這樣子。

進看守所跟回家一樣，大年三十晚上我都不回去，就平時家裡面出點事，我就回去看看這樣子。進了裡面去個個都是人才，說話又好聽，超喜歡在裡面。

今年的4月20，他也成功出獄。很多公司都想簽約他，被他一句想去家裡多陪陪爸爸媽媽給拒絕了。又一次讓切格瓦拉，火了起來。

最後在快手，自己開始了網紅之路。 家庭情況和生活也有所改善。周某熱度高漲，那麼切格瓦拉影響力會越來越大。

最後向這位阿根廷革命家切·格瓦拉致敬 精神永在

格瓦拉在中國不是很出名，但在歐洲卻出名多了。如果不是前陣子偷電瓶的周某火了一陣子，我敢說有很多人都不知道他是誰。

這個資產階級道德觀，包括但不限於個人英雄主義、浪漫主義、空想主義和小資產階級所推崇的自由主義。

格瓦拉本人的鬥爭史也充分展現了一個生活優渥的典型的資產階級分子是如何進行無產階級革命的，而西方世界對格瓦拉的崇拜也充分證明了資產階級道德觀之下，英雄是如何定義的。

旅途中，他看遍人世冷暖，也明白自己曾經的生活是多麼優渥。在這次旅行中，格瓦拉有人瞭解拉丁美洲真正的貧窮與苦難，他的國際主義思想也是在這時開始萌芽的。

在緩慢的成長中，他從一個青年蛻變成為一名戰士。

在政治的運動中，格瓦拉發現，自己的專業醫學不足以拯救人類，只能拯救人民，於是他選擇投身於革命 投身於政治。

格瓦拉在墨西哥結識了菲德爾·卡斯特羅和勞爾·卡斯特羅兩兄弟，並與之一起展開古巴的革命活動。

革命前所未有的成功，格瓦拉在古巴進行社會主義改造，將企業收歸國有，並實行了土地改革。

格瓦拉試圖剛果（金）及玻利維亞點燃革命火種。但屢屢受挫，後來格瓦拉到玻利維亞領導遊擊隊活動，因為當地農民出賣，被由美國中央情報局訓練的玻利維亞政府軍逮捕，被槍決。

而格瓦拉更像是一個空想主義者。在他身上雜糅了資產階級的浪漫氣質和無產階級的堅定意志。然而，空有這些並不能成為一個合格的無產階級革命者。

周恩來總理評價格瓦拉說；

所謂格瓦拉的“遊擊中心”，就是跑到那裡放一把火就走。就象我們的盲動主義似的，脫離群眾，沒有黨的領導。這種思想，在世界上相當一部分群眾中有影響，我們過去沒有注意。這一年各方面來的人多一點，談一談，才發現了。格瓦拉跟卡斯特羅在某些問題上有點不同意見，但基本上他們是一致的。

不過，格瓦拉的理想主義確實令人敬佩。為了人類公義拋妻棄子，普通人自然難做到，能做到的自然非尋常之人。他出身不錯，醫學生富二代，革命成功，可以享受生活，但他卻跑去非洲叢林裡打游擊，懷著一個終極理想。我覺得他很偉大！

切格拉瓦之所以至今影響力依舊很大，主要在於他是死於理想主義，他是為了理想而犧牲，同時他也代表著第三世界國家對於超級大國的反抗，切格瓦拉是屬於非主流文化的標誌，所以他至今依然有很強的影響力，尤其是切格瓦拉在美國本土是中下層憤青的精神偶像。

一切的改變源於切格瓦拉在大學期間的一次休學旅行，切格瓦拉與好友阿爾貝託·格拉納多用了1年的時間騎摩托車環遊了南美洲，切格瓦拉在環遊其間發現了拉丁美洲人民生活的多麼貧困與艱苦。

這時期國際主義思想就已經在切格瓦拉內心萌發，旅行結束後，於是切格瓦拉寫下了日記，在日記中他寫道：寫下這些日記的人，在重新踏上阿根廷的土地時，就已經死去。我，已經不再是我。

這說明了切格瓦拉在這次旅行之後就決心投身於革命，他有這一個非常美好的願望，他想解救全世界的窮苦民眾，讓共產主義真正能輻射到全世界。

切格瓦拉畢業後開啟了第二段拉美之旅，1953年年底切格瓦拉到達了瓜地馬拉，當時瓜地馬拉正處於左翼總統阿本斯統治時期，阿本斯總統在瓜地馬拉推行土地改革，阿本斯使得瓜地馬拉得以欣欣向榮的發展，但是美國卻不允許這樣的瓜地馬拉存在於拉丁美洲，於是美國扶持瓜地馬拉反政府力量準備僱傭軍，企圖推翻阿本斯政府。

切格瓦拉正是在瓜地馬拉結識了很多志同道合的革命者，他和這些志同道合的革命者一起投身到保衛阿本斯政府之中，但是1954年阿本斯政府還是被美國扶持的反政府武裝僱傭軍所推翻，阿本斯總統流亡墨西哥，切格瓦拉此時就已經上了美國中情局的黑名單，他也隨著阿本斯政府流亡到墨西哥，並在此結識了他親密的戰友菲德爾·卡斯特羅兄弟。

這就是切格瓦拉的缺點，他太過於理想主義，也是他一直被後人視為精神偶像的原因。

卡斯特羅和切格瓦拉領導古巴取得了革命勝利，推翻了親美的巴蒂斯塔政府，使得古巴成為了共產主義國家，之後切格瓦拉積極投身到古巴國家社會主義改造之中。

卡斯特羅和切格瓦拉都主張對美國態度強硬，但是卡斯特羅能顧及到全面的利益，一面對美強硬，但是也不過度刺激美國政府，同時另一面還會向蘇聯妥協，使得古巴這個剛剛民主獨立百廢俱興的國家可以在兩個超級大國之間夾縫求生。

切格瓦拉追求的是純粹的共產主義精神，而卡斯特羅則要為古巴全中國人民考慮，必須要保持好與蘇聯的關係。

所以說切格瓦拉不適合做一名合格的政治家，他更加理想主義化，他是一個浪漫的革命者，這就是他與卡斯特羅的區別，卡斯特羅是一位真正的政治家，他知道面對現實有時是需要妥協的，而切格瓦拉永遠不會妥協，他永遠活在理想主義之中。

切格瓦拉是游擊戰的狂熱愛好者，也是毛主席的小迷弟

其實切格瓦拉與我們中國第一代領導人毛主席和周總理都有過會面，確切的來說切格瓦拉還屬於毛主席的小迷弟。

切格瓦拉曾經有個願望就是來中國見一見他崇拜和神交已久的毛主席，於是1960年年底和1965年年初切格瓦拉兩次訪華，終於得償所願，得到了毛主席和周總理的親切接見。

切格瓦拉在訪華時候，中國這頭盛讚切格瓦拉是紅色革命家，稱讚他的游擊戰術，但是當聽到這些稱讚時，切格瓦拉卻靦腆起來，他微笑並謙虛的說：“謝謝對我的肯定，不過，我永遠是毛主席的學生！”

格瓦拉的這句話，讓在場的中方人員感到意外的欣喜，因為大家沒想到這個歐美國家眼中的革命狂人會如此恭敬的說出這句話，接著格瓦拉靦腆的說：“最近我在寫一本書叫《游擊戰》，裡面是我個人打仗的心得，但精髓卻是毛澤東同志的戰爭智慧，我在毛主席面前，要像一名小學生一樣聆聽導師的教誨！”

毛主席和周總理對切格瓦拉坦誠的接待，以及後來中國對古巴的無私援助，都讓切格瓦拉深刻見識到中國與蘇聯不一樣，中國是無私的幫助古巴。

在1965年訪華結束後，周總理在與切格瓦拉臨別之際，曾經告訴切格瓦拉，毛主席的游擊戰術精髓是在於以群眾為基礎，只有廣大貧困群眾都支援我們，革命才能勝利。

但是像剛果的革命軍都是黑人，他們最初的理念就是推翻白人的統治，而切格瓦拉本身就是白人，為什麼要他來領導革命，所以黑人革命軍對切格瓦拉並不順從，而且切格瓦拉也發現了這些黑人革命軍根本就不是想革命，他們只是藉著革命的幌子，整天好逸惡勞和剝削百姓，所以切格瓦拉在剛果領導革命期間根本得不到當地群眾的支援，最終切格瓦拉放棄了剛果來到了玻利維亞。

同樣在玻利維亞也是，切格瓦拉根本得不到當地群眾的支援，切格瓦拉盲目的在玻利維亞鄉村開展游擊戰，而玻利維亞共產黨反認為切格瓦拉是過來奪權，強烈要求切格瓦拉的僅有的50人革命游擊隊在名義上要歸玻共領導，而過於理想主義的切格瓦拉堅持必須自己做決策人，即便在名義上也不想被玻共所領導。

所以切格瓦拉在玻利維亞既沒有群眾基礎也得不到玻共的支援，他還盲目的在鄉村開展游擊戰，最終切格瓦拉被玻利維亞政府軍所抓獲。

在得知切格瓦拉從古巴出走，決定去完成無國界革命的訊息時，周總理就曾經感嘆過他很可能會失敗，周總理就說過：所謂格瓦拉的“遊擊中心”，就是跑到那裡放一把火就走。就象我們的盲動主義似的，脫離群眾，沒有黨的領導。這種思想，在世界上相當一部分群眾中有影響，我們過去沒有注意。這一年各方面來的人多一點，談一談，才發現了。

最終切格瓦拉的結局卻是也如周總理所預料一般，1967年10月8日，切格瓦拉被當地群眾和游擊隊內部叛徒出賣，被玻利維亞政府軍所抓獲。

隨即並在次日即10月9日，玻利維亞政府不顧美國政府反對，直接處決了切格瓦拉，因此一代浪漫主義革命者切格瓦拉就此結束了他的革命生涯，享年39歲。

切格瓦拉幫助卡斯特羅一手締造了古巴社會主義政府，但是切格瓦拉在最後卻又因為追求理想主義，放棄了古巴政府的高官待遇，毅然的踏上了無國界革命的不歸路，可見他的一生都是在追求他心中的理想而奮鬥。

切格瓦拉並不是一個完美的人，甚至是一個有些天真和幼稚的人，但是他身上最難能可貴的就是他執著追求理想主義的精神，現代這個社會人人都在向現實妥協，其實每個人心目中都很羨慕像切格瓦拉這樣能不向現實妥協，不顧一切去追求理想主義的人，所以切格瓦拉身上這種不向現實妥協的精神才是奠定他在後世巨大的影響力主要原因。

切格瓦拉留下了什麼？他留下的是精神價值，是覺悟。他象徵著一個非凡的榜樣，一種不可摧毀的精神力量。所以他成為了現代非主流精神偶像，象徵著不向主流所屈服，永遠為了追求自己的理想而活著。

切格瓦拉根本沒有成功的能力，相反他所謂的革命熱情，才是讓他不斷獲得聲譽的原因。想要看明白這點，就要理解古巴革命是如何發生的。古巴過去和美國有很深的淵源，因為美國利用古巴問題和西班牙做了博弈，並且最終戰勝西班牙，所以美國在古巴的地位其實非常高。而美國對於很多拉美國家的管理模式也非常有趣，他並不會採取強硬的干涉，而往往是採取影響顛覆之後，重新選擇扶持代理人，這種模式一直被美中國人所使用。

——切格瓦拉

所以你可以理解為卡斯特羅獲得勝利之後，首先去的就是美國，只不過沒有談攏，才最終選擇親近蘇聯。而革命的成功完全屬於偶然，當時卡斯特羅和切格瓦拉都並不具有真正的實力，然而古巴的政權失敗之後，一時之間找不到一個合適的人選，所以選擇了卡斯特羅和切格瓦拉，這樣一來兩個人就獲得了成功。但是這樣的選擇並沒有很好的改變當時的環境，相反使得切格瓦拉誤認為革命就是鬧哄哄，熱鬧一場就可以。這樣一來切格瓦拉變得越來越輕狂，他認為自己只需要到各個國家不斷推行革命就能獲得成功，這種想法使得他到處去散播革命熱情，但是這種革命熱情卻完全沒有任何實際成果。

——卡斯特羅

所以筆者認為切格瓦拉是一個極大的失敗者，但正是這種失敗，使得他在人們心中的形象變得高大，認為他是一個堅定的革命者，不管如何失敗都不會選擇退縮，所以這就促成了他的兩面性。對於歐美很多政府來說，切格瓦拉是一個失敗的例子，完全不需要感到恐懼，而對於很多喜歡他的人來說，又把他奉為一個精神領袖。所以實際上，切格瓦拉的能力不高，但他的影響力非常大，他就像空殼子一樣，被人們強行塞入了自己的想法和看法，這造成了他最後成功反而變成了一種流行趨勢，而這種流行趨勢中同樣被放入了大量不屬於他的東西，簡單來說他就像一個選題一樣，所有人都用這個選題來做題，每個人都答出自己想要的答案，但這個答案跟他沒有任何關係，所以越是沒有關係，這個選題反而就越穩定，最終成就了人們心中的切格瓦拉。

——古巴戰爭

在1956年以前，切·格瓦拉其實是一名醫生。一次意外，使他就變成了一名赫赫有名的游擊隊戰士，並與卡斯特羅一起，領導了古巴革命。真正讓切·格瓦拉出名的是科爾達，在1960年為他拍攝了一張照片，並將其命名為《英勇的游擊隊員》。這張照片後來被人們讚譽為“世上最知名，最有魄力的照片”，在國內還被印在T恤上廣泛傳播。

切·格瓦拉出生於阿根廷，是一名阿根廷人。祖先帕特里克·林奇還是巴拉那河地區的總督。可以說，切·格瓦拉的家庭背景非常的顯赫，從小衣食無憂。1948年，20歲的切·格瓦進入拉布宜諾斯艾利斯大學學習醫學，5年後畢業。不過他在讀書期間就到處旅遊，可以說見多識廣。就是因為旅遊改變了他的一生，其實他旅遊期間很多時間在醫治病人，不過也看到了被殖民統治的拉丁美洲很多人生活貧苦，切·格瓦拉感概萬千，內心觸動很大。

畢業以後的切·格瓦拉開始了他人生當中的第二次拉丁美洲旅行，這一次旅行時間是1953年7月7日，當時已經大學畢業了。他在瓜地馬拉接觸到了馬克思主義者和國內左翼人士，並將這些人組織起來。其中，還包括祕魯女革命者加德亞，後來成為他的第一任妻子。1953年，美國派僱傭軍800人，入侵瓜地馬拉想推翻阿本斯政權，阿本斯政權很快被顛覆。新的總統阿馬斯上臺以後，大肆屠左翼人士，切·格瓦拉也被美國中央情報局拉入黑名單。

由於政見不合，1965年切·格瓦拉離開古巴，到剛果金宣傳革命，不久遭到失敗。後來在玻利維亞進行革命運動，1967年，格瓦拉被游擊隊出賣，玻利維亞特種部隊很快包圍了他們的營地，最後被槍殺，屍體被運回了古巴。2014年玻利維亞曝光了一批槍殺切格瓦拉的照片，他被抓住以後早到了槍決。

毀滅一個英雄最好的辦法不是殺死他，而是讓他變成一個小丑。

你看到他還有影響力，我看到的是他的影響力的衰落。

切格瓦拉是什麼人物？出身阿根廷富庶家庭，但卻心懷天下。青年時期開摩托車走遍南美大陸，自此便決定投身革命事業。和卡斯特羅一起，12個人打天下，硬是把美帝國主義從古巴趕了出去，這是何等的英雄？

最難得的是他不忘初心。古巴革命成功之後，切格瓦拉沒有躺在功勞簿上睡覺，享受榮華富貴。他主動放棄了古巴建國元老的身份，又跑到剛果和玻利維亞鬧革命，最後死在玻利維亞的雨林中。

他的一生，是光榮的一生。他就是世界革命的象徵，革命青年的燈塔。

他的敵人試圖汙衊他，試圖將他描繪成一個殘暴無情的暴君，但人孰無過？發掘他的缺點，並不能讓他失去魅力。

於是他們發明了另外一種辦法：讓他出名，出大名，但卻只是作為一個符號，沒有實際的意義。他們把他最好看、最英勇的照片找出來，印在所有的地方，讓人欣賞他的英俊瀟灑和無謂，用他來賺錢。但是，因為見的太多，人們逐漸對他熟視無睹，不再關注他為之奮鬥一生的理想和事業。

這，才是真正地毀掉了他。他的影響力，本來可以掀翻世界，但今天，他不過是一個文化符號，一個供人消費、給資本家賺錢的幌子。這真的是最大的諷刺。

因為切格瓦拉已經變成了文化符號。看看街頭售賣的帽子和T恤，超市裡賣的水杯，切格瓦拉代表性的頭像已經成為了一個常見圖案，深刻地滲透進了我們的生活。

什麼叫做“文化符號”？那就是圖騰，是個標誌，是承載著特定精神、價值觀和世界觀的東西。如今社會進步發展，國家富強，當今的年輕人不會再去做切格瓦拉曾經做過的那些事情，但這個文化符號背後所代表著的那種不屈、反叛的浪漫主義精神卻仍有極強的影響力。它標誌著有個性，有獨立人格，不隨波逐流，勇敢邁向自己理想生活的美好願望。

相信很多人都讀到過這句話吧，“我們走後，他們會給你們修學校和醫院，會提高你們的工資，這不是因為他們良心發現，也不是因為他們變成了好人，而是因為我們來過。”我第一次讀到這句話的事情覺得很感動。這個世界上從來沒有救世主，從來都得靠自己。祈求別人憐憫你是最虛無縹緲的幻想。想要得到什麼，就得去自己主動爭取。

有些人生來就是為了改變世界，而不是為了讓世界改變他們。他們是真正的理想主義者，他們不在乎世俗的潛規則，不在乎別人的看法，只為建設理想的世界而奮鬥終身，即便他們知道自己的理想永遠不可能實現，但能讓這個世界因為“我”曾經來過，變得好那麼一點點，就足夠了。

切.格瓦拉是一個理想主義者，為此辭別了高官厚祿，去了異國他鄉的崇山密林打起了游擊戰，最後被俘殺害，死得很慘，但其壯烈，精神不死。切.格瓦拉在拉美國傢俱有重大影響，因為他是一個戰土，一個不屈不撓的戰士，切.格瓦拉永恆。

切.格瓦拉 拉丁美洲共產主義革命家

英文全稱（Ernesto Guevara）他出生阿根廷的共產主義領導人和古巴革命領導人 當然他死後成為了全世界的共產主義運動的主要的象徵人物

瞭解他就必須知道他說的那些名言：“開搶吧，膽小鬼，你打死的是一個男子漢”“我在想 ，革命是不朽的”“讓我們面對現實，讓我們忠於理想”“哪裡有貧困，哪裡就有我”“請聽聽人民的聲音”這些話 到現在我覺得放到現在都不過時 他是這麼想的 也是這麼做的 所以他是一個戰士 他的行動則代表一個自由的象徵 人們還是已經把他列位一個標杆