首先，豎中指是一個典型的“西方的那套理論”，中國古代是不流行的，而中國人明白這種手勢的含義也不過是改開以後的事情，不要說秦朝，恐怕就是穿越到那個“特殊的時代”，恐怕除了老留學生之外大部分人都不會明白這個手勢的含義。

在佛教密宗中，「嗡」：結印豎中指表示毘盧遮那佛，中央大日如來，結手印置在梵穴上。

這個手勢起源於古愛琴文明時期，也就是說比秦始皇帝的時代早不少，一開始的意思是蔑視某人沒有丈夫氣概，甚至可以像侵犯女人樣的侵犯他。而傳到中國後，為了複合中國的“特殊國情(比如魯迅便以＇TMD＇為＇國罵＇)”而賦予了新的意義，那就是“罵娘”。

這孩子現在已經是成人了，不知看到自己童年的記憶，又會如何想。

最近有人認為在中國的古代豎中指有著一直很可怕的意思，那就是腰斬處死。理由是五代後晉叛臣張彥澤的一條記載有關。

後晉末，張彥澤叛降契丹主耶律德光，率軍打頭陣攻入開封，在他短暫接管開封時經常喝的酩酊大醉，以至於說不了話，但是隻要有看不順眼的“犯人”，便豎出中指（三指即是第三根指頭），旗下部曲便心領神會，中指就是中斷之意，對應著腰斬之刑，那些不幸的人就會被拉出去處以可怕腰斬之刑。所以有人認為在中國古代豎中指有腰斬之意。並且認為如果“對秦始皇豎中指”就會被視為大逆，肯定到頭來被一刀兩斷的是自己。

但是這種推斷有幾個不可靠之處: 第一，此事僅見於張彥澤一人，可謂孤例。有可能這只是張彥澤和他旗下部曲之間自己人才明白的暗號，是一種“江湖春典”，也就是所謂的黑話。

第二，這種手勢即使具有一定的普遍性，那也絕非中原漢民族的習俗。《舊五代史•張彥澤列傳》明確記載張彥澤是突厥血統，祖輩時遷居太原，這個人出身行伍且為人驍悍殘忍，眼睛赤黃，在夜晚時發光，如同惡鬼，因此人人見而畏之，早年因善射而被後唐朝廷任命為騎將。與後來成為後晉高祖結為姻婭，所以平步青雲。後唐本出自沙陀，後晉也是西戎血脈，故其將帥多雜胡孽種。故張彥澤舉止有些胡風是一點也不奇怪。但迄今為止，也沒有發現那些突厥人有類似的習俗。 所以如果某人穿越回到秦朝，悶生作大死向秦始皇帝豎起了中指，那時毫不知情的秦始皇帝在反應上恐怕不會和項羽揚言“彼可取而代之”或漢高祖那句“大丈夫當如是”時有什麼兩樣。

但是如果秦始皇帝知道了這個手勢的意義，那恐怕會用毫無慈悲的手段來招待這位穿越者。因為這句話比“爾母婢也”要嚴重的多。當初長信侯嫪毐就是因為醉後自稱秦始皇帝的“假父”而招來滅門之禍，那對於當面揭自己痛瘡的人，秦始皇帝會如何天子一怒就不難想象了。

最後為了讓大家不會得出壞人沒報應的悲觀結論，我就跟大家說一下那個以豎中指而留名史冊的張彥澤是如何收場的。 進入開封城的張彥澤自以為有功與契丹，便日夜酗酒縱慾，並把與自己有矛盾的人盡行殺死。等到契丹主耶律德光進城後得知這些情況十分震怒，親口宣佈了張彥澤的死刑。押赴刑場時，從前被張彥澤殺害的士大夫的子弟，手舉哭喪棒手杖，跟在後面邊罵邊打，以至於張彥澤到刑場時手腕已經被斬斷。最後這個一生殺人不眨眼的亂臣賊子被凌遲處死。

奉勸大家，如果真的穿越了，那麼首先先把自己在現代社會的習慣都改了。

豎中指，是一種帶有侮辱性的行為。秦始皇貴為皇帝，任何人見到他，都要跪拜行禮。而如果你能見到秦始皇，卻豎起了中指，那只有一種結果：殺無赦。

古時候有一項大罪，叫欺君罔上。不恭敬的語言和行為，都會導致被殺。何況是帶有侮辱性的豎中指呢？當我們豎起中指的時候，行為一定是輕挑的，眼神一定是挑逗的。帝王都很敏感，所謂伴君如伴虎。秦始皇作為大國皇帝，絕對可以分辨出豎中指的含義。然後便是吩咐護衛：拉出去斬了！

秦始皇的母后，原本就與呂不韋有說不清道不明的關係。這種捕風捉影的關係，本就讓秦始皇非常敏感。後來他的母后又與嫪毐私通，成了天下人的笑柄。男女關係對於秦始皇來說是一大忌。豎中指，就是性暗示與侮辱。即使秦始皇不明其意，謀士們也會提醒。然後豎起中指的人，就等著五馬分屍吧。

毫無疑問，死定了。

“豎中指”起源於英法戰爭，在當時所表達的也僅僅是嘲諷對手的無能和失敗。當然，經過幾百年的“千錘百煉”，現在“豎中指”的內涵，要比之前豐富，當然，諷刺和羞辱的成分也更多了（很多時候還帶有性暗示）。這個手勢在西方國家一般來說經常被禁止使用，如在電視上出現會被馬賽克所遮擋(俗稱"打格子")。在中國一經引進也一度流毒於青少年，當然，我相信，即便是現在正在閱讀此文的讀者朋友絕大部分也知道此手勢的含義，很多更是精於此道（不必認真）。

那麼，這樣一個手勢出現在秦始皇面前，為什麼一定是一個死呢？

首先，我們知道，這個手勢是一種嘲諷和羞辱，其次，這種嘲諷和羞辱意義的表達，如果對於知道這個手勢的人來說，一個手勢足以展現的淋漓盡致，但是，對於不知道這種手勢的人，要讓他理解所要表達的含義，就需要藉助一定的表情以及語言。

那麼，也就是說，你如果打算在秦始皇面前豎中指，並表達此手勢的含義時，你除了手勢之外，至少也要通過面部表情表達出這個意思。因為在秦代豎中指可能並沒有什麼確切的含義，秦始皇也不知道此手勢的意思，故而，你要通過豎中指這個手勢表達嘲諷、羞辱之意，就要加上相應的面部表情或者言語。言語就不用說了，如果你在朝堂上這麼說：“嬴政你是垃圾，草包.......（現代的流行詞語，你們懂的）”，必定是十死無生；即便你通過配合面部表情表現出這個手勢的含義，只要皇帝或者大臣們捕捉到這個表情，那也必定是大不敬之罪，也是死。

可能很多朋友會說，我幹嘛要那麼做呢？我可以恭恭敬敬的做出這個手勢，再恭恭敬敬地說上一堆讚美的話，那始皇帝肯定發現不了，自己也就不會死了。小編就問一句，那你做這個手勢的意義何在呢？你要借這個手勢嘲諷秦始皇，但又不敢表達出這個手勢的實際意思，又如何對別人進行嘲諷呢？這就好比你在心裡罵了別人一萬遍，但是你不說出口，不讓別人知道你的意思，對別人來說，又有什麼損失呢？

所以說，只要表達這個手勢的意思，在秦始皇面前必定會死的很慘。

（全文完）

他會問你是不是手指痛，要不要給你叫醫生，中指代表侮辱性意思是在15世紀英法百年戰爭才出現的，因為英軍弓箭手帶給法軍巨大損失，法軍統帥揚言擊敗英軍後要把弓箭手用來拉弓的中指都砍下來，但最終法國戰敗，撤退時英軍紛紛舉起中指以羞辱法軍，從此豎起中指羞辱對方的意思就流傳開了，你讓出生於公元前的始皇帝怎麼搞懂你的意思？

我認為什麼也不會發生，秦始皇那會還不知道什麼意思，你如果編一個“中指乃五指最長，這是吉祥的”什麼話，說不定你對他豎中指他還很開心

對始皇帝豎中指的同時，如果你配上一臉敬仰的表情，結果也許是這樣的。

始皇帝會拉著你的手，親切的說“大兄弟啊，朕知道你對朕的敬仰，但為什麼不是豎大拇指呢？”

這時候就需要你極力發揮自己的才智，說一個能讓大家都非常愉快的理由，那麼恭喜你，你將成功登上歷史的舞臺。

如果智商再高一點，能力再強一點，然後在始皇帝駕崩後誅趙高、殺李斯、滅胡亥、放逐或殺了扶蘇，最後成功奪取大秦的皇位，成為天下的主宰！

成為皇帝以後，招攬原來山東六國的舊臣貴族，比如張良、項羽等，為自己所用；建立一支強大的軍隊，統一地球！

還有一種可能，那就是妖言惑眾，搞一些有的沒的蠱惑人心，封建君王最討厭的就是這些借陸力怪神造謠的人，因為造謠屬於他們的專利，輿論導向往哪偏轉，需要他們定調。

你冷不丁豎箇中指在秦始皇面前，他實在看不懂不理解啊，萬一他那天正要跟新妃子入洞房，沒空搭理你聽你解釋，那就比較慘了，擺不明姿勢，或亂人心。

當然，這是往壞的方向說，還有一種可能，你豎箇中指，秦始皇覺著你會方術，讓你去幫他去煉長生不老的丹藥，或者安排你跟著徐福，東渡日本，專門負責對著日本娘本豎中指。

日本女人如今這麼浪，估計都與當年你老對人家豎中指有關；再有可能，你豎中指有功，跟著秦始皇巡訪天下，到泰山封禪，風光無兩。

而秦始皇時代，如果從他統一六國算起，也應該是公元前221年以後了。兩個事件發生相隔了一千多年，但是不是意味著秦始皇對豎中指一無所知？

如果你對秦始皇豎起中指會有兩個結果。

有，反應很大。種種證據表明，秦始王是一名落難的時空旅者，秦始王不可能沒見過這個手勢，在他看來這個手勢是一個暗號，是表示hey Im a time traveller too的意思。

一種他空遇故里的感覺，秦始王會很感動，終於找到一個懂他的人，秦始王為了回到現代，他會問你是誰？你來自哪裡？你怎麼來的？你怎麼回去？為了討好你，他會給你權力金錢美女甚至皇位。是不是很興奮呢？

所以，如果你有機會見到秦始王一定要給他豎中指！拼命的豎！豎到他懷疑人生。