上天有好生之德，話是不錯，但是總有人樂極生悲，自尋死路，所謂天作孽猶可恕，自作孽不可活，好生之德：愛惜生靈，不事殺戮的品德。好，喜好。 只是“好生之德”有出處，它有多種表述：人有好生之德；國君有好生之德，上天有好生之德···

出自《尚書·大禹謨》：“與其殺不辜，寧失不經，好生之德，洽於民心。”

上天有好生之德這句話是假的。依據老子的哲學觀點，天地生萬物，本是自然而生，自然而有。萬物的生或死都是十分自然的一件事，天地既不認為生出萬物是做了好事，也不認為殺死萬物是做了壞事。

因為從另一個角度看，天地既生了長養萬類的萬物，同時，也生了看來似乎相反的毒殺萬類的萬物。

是真的。上天有好生之德,大地有載物之厚， 語出《論語·顏淵》。

如果你想想唯心主義和唯物主義之間的微妙差別,就很自然明白,自然往返輪回之道.其中的隱晦暗語唯物主義者堅持稱之為"自然規律",就是類似達爾文們相信的唯物論.

如果你相信了唯物論,那麼你就是相信了大前提----根本沒有上天的存在,就是說認為古人的想法只是一種寄託.

但是我是一個唯心主義者,我始終認為在科學之外還有一個"上天",唯心主義的解釋則是上天的意志是上天生其生者,滅其滅者,人類的主觀看法當它與真正當生,當滅的相同而協調時,這就不是天真.而我們的現實是因為我們物質極度發達的情況下,看清了古人看不清的,所有才有了古人還沒有的疑惑(或者說古人其實也有這種疑惑),但是只要相信生命,對命運以及你遭受的一切心懷感恩,以這樣的心情看待現實,有時候就可以在清醒中且歌且行。

成語大全 好生之德

成語解釋 好生：指有愛惜生靈；不事殺戮的品德。

成語出處 《尚書 大禹謨》：“與其殺不辜，寧失不經，好生之德，洽於民心。”

成語繁體 好生之惪

感情色彩中性成語

常用程度 一般成語

成語結構 偏正式成語

近義詞 救苦救難，大慈大悲

反義詞 草菅人命 人面獸心

成語例句 ：趙家奶奶平常燒香拜佛，信奉好生之德，只要看見人家殺雞，也會雙手合十，口稱“阿彌陀佛”。

好生惡殺hǎo shēng wù shā

【詳細釋義】意思是愛惜生命，不好殺戮。出自《舊唐書·姚崇傳》。

【成語出處】《舊唐書·姚崇傳》：“陛下好生惡殺，此事情不煩出敕，乞容臣出牒處分。”

【成語用法】作謂語、定語；用於為人。

【示例】必聞其國以好生惡殺，省慾去奢為事，冀以此可以誘民為善之一端也。 ★宋·王觀國《學林·佛教》

君子有好生之德不是成語，是歇後語。是古書周易中的句子，全句是君子有好生之德，吉人自有天相。寓意是說上天具有愛惜生命的美德，大地有載物的美德，而君子要有上天和大地的美德，就是說君子要有寬厚的胸懷，可以容人的氣量，，還要有成全別人的美德，其實就是君子的為人處世準則罷了。