古代漢語裡不及物動詞用作使動的情況比較普遍，它不但具有動詞使動用法的語法意義，而且還具有形式上的語法特徵，能帶上賓語。古代漢語裡及物動詞用如使動的情況比較少見，而且及物動詞的使動用法與一般用法形式上沒有區別，都能夠帶賓語。這裡就有一個如何識別及物動詞的使動用法的問題。

從意義上識別。動詞的使動用法，就是主語所代表的人物，使賓語所代表的人或事物施行這個動詞所表示的動作。我們要識別某個及物動詞是否用作使動必須牢記動詞使動用法的語法意義，緊密結合上下文進行分析。如：

①孟子將朝王（孟軻將要朝見大王）。《孟子·公孫丑下》

②武丁朝諸侯（商王武丁使諸侯來朝見）。《孟子·公孫丑上》

例①的主語為“孟子”，賓語為“王”。作為思想家的孟軻當時是以游說之士的身份出現的，他跟最高統治者王是臣君關系；例②的主語為“武丁”，賓語為“諸侯”，武丁是商朝最高統治者，他跟諸侯是君臣關系。由此可知，“朝”字在這兩個例子中表達的關系、意義都是不同的。這決定於“朝”字的語法功能，即例①的“朝”為一般用法，例②的“朝”為使動用法。

從主謂關系上識別。及物動詞一般用法，謂語動作由主語發出，主語是謂語動作的施事者；及物動物的使動用法，謂語動作不是主語發出的，主語不是謂語動作的施事者。

意動用法與使動用法的主要區別是：前者是主觀上認為賓語怎麼樣或是什麼（實際上不一定這樣），而後者是客觀上即事實上使賓語發生了某種變化，或者使賓語將要發生某種變化。

一，所謂使動用法，是指主語使賓語發出某個動作，這個動作不是賓語自己發出的，有強迫被動意味。

文言使動用法主要有動詞、形容詞、名詞的使動用法三種：

1．動詞使動用法

指主語所代表的人或物不施行謂語動詞所表示的行為動作，而是主語使賓語所代表的人或物發出這個動作，表示主語使賓語“怎麼樣”的一種用法。例如：

①項伯殺人，臣活之。（《鴻門宴》）“活”這個行為不是主語“臣”發出，而是主語“臣”使賓語“之（項伯）”發出，是“使……活”意思，全句譯為“項伯殺人，臣救活過他”。

②廣故數言欲亡，忿恚尉。（《陳涉世家》）“忿恚”是主語 “（吳）廣”使賓語“尉”“忿恚”，全句譯為“吳廣故意多次說要逃跑，以此使校尉惱怒。”

③叫聲屈動地驚天。（《竇娥冤》）“動、驚”分別是主語“屈”使賓語“地”“天”發出，分別是“使……震動、使……震驚”意思。

2．形容詞使動用法

就是當形容詞活用為動詞後，主語使賓語所代表的人或物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。例如：

④今媼尊長安君之位。（《觸龍說趙太后》）“尊”是形容詞，作使動，“使……尊貴”，“尊長安君之位”即主語“媼”使賓語“長安君之位”“尊貴”。

⑤求木之長者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）“固”是形容詞，作使動，“使……穩固”，“固其根本”即“使其根本穩固”。

3．名詞使動用法

就是當名詞活用為動詞後，主語使賓語所代表的人或物成為這個名詞所代表的人或物。例如：

⑥先破秦入咸陽者王之。（《鴻門宴》）“王”名詞，作使動，“使……為王”，“王之”即“使他（先破秦入咸陽者）成為王”。

4.數詞的使動用法

用如使動，表示“使……怎麼樣”，其含義要依據具體語境而定。例如：

⑦“霸主將德是以，而二三之，其何以長有諸候乎？”（《左傳·成公八年》）“二三”意為“使自己的德行沒有定准。”

那麼，應該怎樣去判斷使動用法呢？賓語與謂語之間是主謂關系，則該謂語就是使動用法。也就是說每個使動用法的詞首先都用作了動詞並且這個動作是由後面的賓語發出的。

二，所謂意動用法，是指謂語動詞具有“以之為何”的意思，即認為賓語怎樣或把賓語當作怎樣。

1.名詞用作意動

主語把它後面的賓語所代表的人或事物看做這個名詞所代表的人或事物。

⑧邑人奇之，稍稍賓客其父。（《傷仲永》） 　　賓客：本為名詞，這裡活用為意動詞。“賓客其父”是動賓結構，意為“以賓客之禮待其父”。

⑨父利其然也。（《傷仲永》） 　　利：是名詞活用作意動詞。“利其然”即“以其然為利”（把這種情況視為有利可圖）。

⑩侶魚蝦而友麋鹿。（《前赤壁賦》）

2.形容詞用作意動

主語主觀上認為後面的賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所代表的性質或狀態。

⑪漁人甚異之。（《桃花源記》） 　　

異：原為形容詞，這裡用作意動詞。“異之”，即“以之為異”（認為這件事奇怪）

⑫邑人奇之，稍稍賓客其父。（《傷仲永》） 　　

奇：原為形容詞，這裡用作意動詞。“奇之”，即“以之為奇”（認為他才能非凡）

⑬且庸人尚羞之，況將相乎？（《廉頗藺相如列傳》） 　　

羞：原為形容詞，這裡用作意動詞。“羞之”，即：“以之為羞”（覺得這件事讓人感到羞恥）

⑭“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”（《鄒忌諷齊王納諫》）這裡的三個“美”，都是意動用法，表示“以我為美”的意思。

答:使動用法和意動用法是文言文中兩種詞類活用現象。使動用法是謂語動詞含有使賓語怎麼樣者的意思，此時謂語動詞表示的動你是由賓語發出的。如:項伯殺人，臣活之。意動用法是謂語動詞含有認為賓語怎麼樣，或者是把賓語當作什麼。如:邑人奇之，稍稍賓客其父。

性質不同：

1、使動用法：是謂語動詞具有“使之怎麼樣”的意思，即此時謂語動詞表示的動作不是主語發出的，而是由賓語發出的。

2、意動用法：是某些詞用作動詞充當謂語時其動作屬於主觀上的感覺、看待或評價。

語義不同：

1、使動用法：動詞的使動用法。如"必先苦其心志，勞其筋骨"中的"勞"，意思是"使....勞累"。名詞的使動用法。是"使......成為......."的意思。

2、意動用法：名詞的意動用法。例如"先破秦入咸陽者王之"中的"王"，意思是"以....為王"。形容詞的意動用法。例如"而恥學於師"中的"恥"，意思是"以為恥"。

語法不同

1、使動用法：謂語的動作不由其前的主語所發出，而是由謂語後的賓語所發出，賓語有兼語的性質。

2、意動用法：主語主觀上認為（以為）賓語具有謂語所表的屬性。

所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使……”的意思，即此時謂語動詞表示的動作不是主語發出的，而是由賓語發出的。實際上，它是以動賓的結構方式表達了兼語式的內容。使動用法中的謂語動詞，有的是由名詞、形容詞活用來的。由於原來的詞類不同，活用作使動之後，它們所表示的語法意義也不完全相同。

意動用法是指某些詞用作動詞充當謂語時其動作屬於主觀上的感覺、看待或評價。這種謂語與賓語的關系是：主語認為賓語所代表的人或事物有謂語自身所代表的性狀，或者把賓語當作謂語所代表的人或事物去看待、評價。意動用法是古漢語重要語法現象之一，其中包括形容詞的意動用法和名詞的意動用法。意動用法主要形容詞用如動詞和名詞用如動詞的活用，大部分動詞本身沒有意動用法。一般可譯為“認為......”“以.....為.....”“對.....感到.....”等。 使動用法是主語使賓語在客觀上產生某種動作行為，而意動用法是主語主觀上認為（或以為）賓語具有謂語所表示的內容，是存於意念的想法或看法，客觀上不一定如此。