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麥家的腹語術，不僅刻在上校的關鍵部，展示了戀人之間的纏綿，同時也揭示了愛，永遠不是共享的，只能是排它的。通過在隱秘之處的文字，將暴力與戀愛聯繫在一起，這是麥家的獨家創造，它既傷及身體，也累及靈魂。

更進一步說，腹語術本應出現在木偶與操縱者之間，然而上校畢竟是有血有肉的存在，這種顧左右而言它的寫作方法，或許迷惑了讀者，讓讀者陷於解密與設密的遊戲中，但是主題仍然不能得到一絲一毫的沖淡。腹語，沒有聲音，只有形象，進而引發我們對操縱者的關注，是啊，誰才是上校悲劇命運的真實操縱者呢？

從自己到他人，再從他人到自己，我們可以發現腹語的神奇，它不在於告訴我們每個字的筆劃是什麼，也無關讀音，即使是無意義的塗鴉，也足以讓讀者思考它帶給靈魂的觸動。與其說麥家在捕風捉影，不如說麥家是煞有介事，他在以腹語的形式去揣測歷史的本來面目、人性的是非曲折。

對於上校而言，是肉體的傷痕，也是心靈的拷問，是不是作為人，就得接受著非理性的洗禮，逃得出“三界”，不仍然在“五行”之中嗎？然而，這都可以不算數，你得思考人與民族、與社會的關系，當你發揮想象力時，就會發現文化的無時不有、無處不在。我爺爺對上校的出賣，不正是對他說不清、道不白的家族榮辱的捍衛嗎，不過，上校從始至終捍衛的腹語，是否也是傳統文化在其肉體與心靈的圖騰呢？

腹語是一種表演形式，大多傾向於喜劇，呈現一種詼諧、風趣、幽默反映人生百態的風格。所謂腹語，就是用肚子說話，嘴不能動，利用腹部、胸腔運氣，通過聲帶的震動，依靠鼻腔、頭腔的共鳴，把聲音拋出去。