辯證唯物主義認為 ,物質決定意識 ,意識不過是客觀存在在人腦中的反映。日月山川、花鳥蟲魚、人身體部位等不斷刺激人的大腦 , 形成它們的簡單圖像 , 就產生了人的 意識。客觀事物是意識的惟一源泉 , 這是顛撲不破的真理。

意識並非機械地 ' 照像 ', 它具備巨大的能動作用。人頭腦中有了外界的 ' 圖像 ', 通過 ' 口 ' 說出來就 是語言 , 通過於寫出來就形成文字。哪怕是用手指、樹枝、石子這一原始 的 ' 筆 ' 在地上簡單刻畫實物的形狀 , 也應看成象形字的誕生。

當然 , 對同一實物 , 不同的人刻畫出的形狀最初並不一致。比如 ' 馬 ', 開始有多種表示它的象形字。這體現了對同一事物不同的人可以有不同的且都是正確的意識的哲理 , 此之謂 ' 仁者見仁 , 智者見智 ' 。即使是今天 , 我們仍然鼓勵答案的豐富多彩 , 讚揚發散思維 , 多角度地 認識問題。

隨著人們認識的深化 , 對同一實物的象形字逐步趨向統一 , 從而使多數人可以認識並用它來交流思想。這體現了人們的意識是不斷深化、不斷發展的道理。世上沒有不可認識之物 ,只有尚未被認識之物 , 思維著的精神是地球上最美的花朵。

世界是客觀存在的物質世界。在客觀物質世界中沒有鬼神 ,人卻有鬼神觀念 ,這是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。戰爭中要了解敵情 ,一定要從客觀實際出發 ,如實反映事物的本來面目。