宋代汝窯瓷器都是墊燒，燒瓷器時的墊燒工具多用支釘支燒，所以亦稱“支燒工具”。宋代少數瓷窯,如汝窯用支釘支燒的瓷器，底部都留有細小支釘燒痕。

宋代宮廷⽤汝窯器物⼀般均採⽤滿釉⽀燒，為了避免窯爐內雜質的汙染，需⽤匣缽裝好，並將器物⽤墊圈和⽀釘墊起，防⽌與匣缽粘連。⾼濂的《遵⽣⼋箋》說汝窯“底有芝⿇細⼩掙針”。在器物底部可見細如芝⿇狀的⽀釘痕三、五、七個，六個⽀釘的很少，痕跡很淺，⼤⼩如粟⽶。張公巷的器物呈圓形⽀釘。蟒川嚴和店、⼤峪東溝⼀帶汝窯器多⽆⽀釘痕，個別碗、套盒、凹⾜缽、洗、器蓋等⽤墊餅⽀燒⼯藝。

1.氣泡的區別, 古瓷中一般都用柴燒,再燒製過程中由於要不斷加柴,所以溫度時高時低,表現在氣泡上就是大小不一,有一定層次感,而現代工藝的氣燒和電燒,則氣泡大小均勻密集。

這些特徵在明清瓷器上體現的最為明顯。而在古瓷上,有的由於釉比較薄,氣泡炸開,形成無數個大小不一,有一定層次感的芝麻點。

2.瓷器釉面色彩的穩定,柴窯燒出瓷器溫度差異大,各類高溫低溫釉呈色不易控制,易燒出深深淺淺的效果。

“柴”窯，尤其是松材窯燒出的瓷器還是有差別的，“古代釉水裡面的天然著色氧化物含量高，在部分胎釉接合處產生一線窯紅的現象，這是一種特徵。

在古代老柴窯的燒製環境中，那些著色氧化物是不用擔心的，老柴窯可以滅掉它的危害，甚至在滅掉危害性的同時造出釉面白裡泛青的玉質效果，巧奪天工。煤窯、氣窯、電窯呢？做不到。

現代那些做高仿的，如果按古代配釉技術配釉，他必須得拿柴去燒，用其他燃料他燒不出來，”

這一段關於柴窯、煤窯、氣窯的論述表明，柴窯燒出的瓷器氣氛，煤窯、氣窯是無論如何也達不到的。

火燒瓷器作品多以淺黃色的底色，紋飾疏朗，風格質朴典雅。雍正年間燒瓷作品多用黑底色，並借鑑瓷器彩繪藝術手法，出現紋飾繁複、裝飾性強的圖案。

乾隆年間是燒瓷的鼎盛時期，釉彩豐富，紋飾多運用開光技法，圖案布局嚴謹，色彩雅麗。

清 末北京燒瓷一度失傳，20世紀初恢復生產，形成造型典雅，紋飾精細，色彩清秀的地方特色。燒瓷品種有瓶、盤、碗、罐、碟、酒具、煙具等日用品；掛屏、插屏等欣賞品，以及爐、鼎、爵、燻、斝等仿古器皿。