沒有帶有待發的成語。只有含待和發的成語，分別為：嚴陣以待，迫不及待，以逸待勞，虛左以待，拭目以待，嗷嗷待哺，紅絲待選，決不待時，急不及待，計日可待，括目相待，寬以待人，待人接物，守珠待兔，計日而待。

百發百中，發奮圖強，容光煥發，發人深省，先發制人，發憤忘食，千鈞一髮，令人髮指，心細如髮，白髮蒼蒼，披頭散髮。

整裝待發：整理收拾好行裝，等待出發。出自陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》。如我們已整裝待發，向原部隊所在地挺進。連動式：作謂語，指做好充分準備。

蓄勢待發：蓄：積聚，儲存。積蓄勢力或能量等待發作。意思是指隨時準備進攻。原意是指半蹲著的人隨時準站起來衝出去。出自《三國演義》：“龍非池中之物，趁雷欲上九霄，蓄勢待發……”。如XX部隊沖擊準備前，屏氣凝神，蓄勢待發。

整裝待發

發音：zhěng zhuāng dài fā

釋義：整理好行裝，等待出發。

例句：戰士們集結在梅樹下整裝待發。

蓄勢待發

發音：xù shì dài fā

釋義：蓄：積聚，儲存。積蓄勢力或能量等待發作。

出處：黃蓓佳《沒有名字的身體》：“我哥哥無意中提到了當時蓄勢待發的海灣戰爭時，郭衛星忽然地來了勁兒，開始掉他的書袋子。”

翦發待賓

發音：jiǎn fā dài bīn

釋義：為賢母好客的典故，常以喻賢母。

出處】王仁裕《開元天寶遺事》捲上《牽紅絲娶婦》條中所載郭元振擇婦之事：‘郭元振少時，美風姿，有才藝，宰相張嘉貞欲納為婿。元振曰：“知公門下有女五人，未知孰陋，事不可倉卒，更待忖之。”張曰：“吾女各有姿色，即不知誰是匹偶，以子風骨奇秀，非常人也，吾欲五女各持一絲，幔前使子取便牽之，得者為婿。”元振欣然從命，遂牽一紅絲線，得第三女。’

此事《山堂肆考》等書亦載，張嘉貞有五女，郭元振不能確定到底娶誰，便用紅絲相系而牽的辦法挑選，這就是所謂的“紅絲結褵”。可見此類婚姻觀念與習俗在民間的起源與演進。

【附注】郭元振（656年－713年），名震，字元振，魏州貴鄉（今大名縣）人，唐朝名將、宰相。郭元振進士出身，授通泉縣尉。得武則天讚賞，任右武衛鎧曹參軍，獻離間計，使吐蕃內亂。任涼州都督時，加強邊防，拓展疆域，大興屯田，使涼州地區得以安定、發展，更兼任安西大都護。後，郭元振因反對朝廷引吐蕃兵攻打娑葛，得罪宰相宗楚客，被誣“有異圖”，險遭陷害。

唐睿宗繼位後，郭元振入朝，歷任太僕卿、吏部尚書、兵部尚書、同中書門下三品，封館陶縣男。

開元元年（713年），郭元振再次拜相，並輔助唐玄宗誅殺太平公主，兼任御史大夫，進封代國公。不久，唐玄宗驪山講武，郭元振因軍容不整之罪，被流放新州，後在赴任饒州司馬途中，抑鬱病逝。

779年（唐大曆十四年），唐代宗評定前代功臣，郭元振與李孝恭、尉遲敬德等十四位凌煙閣功臣同列第二等二十四人之內。

1123年（北宋宣和五年），宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括郭元振。

【示例】沈令澄·《花葉孤滿樓》葉孤城握著花滿樓的手笑道，“這是月老廟的紅線。今天是商丘一年一度的紅絲結褵節。”花滿樓喃喃重複了一遍“紅絲結褵”四字，心裡泛起一絲莫名的笑意