勞其筋骨，餓其體膚的意思是使筋骨勞累，使忍飢挨餓，使受盡貧困之苦。全文是故天將降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

全文意思是上天將要把重大職責降臨到某人身上的時候，一定要先使意志遭受折磨，使筋骨經受勞累，使身體腸胃忍飢餓，使全身困苦疲乏，使行為總是遭受困擾麻煩。這樣，便可使心態受到震動，使性格更加堅韌，從而增加所未具備的能力。

使他筋骨勞累，使他忍飢挨餓，使他受盡貧困之苦。

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之 中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

1、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚：必定要先使他的心意困苦，使他的筋骨勞累，使他忍飢挨餓。 2、注釋： ①必先苦其心志：一定要先使他的內心痛苦。苦，形容詞作使動用法，使……痛苦。 ②勞其筋骨：使他的筋骨勞累。勞，使……勞苦。其，代詞，他的。 ③餓其體膚：意思是使他經受飢餓，以致肌膚消瘦。 3、出自《生於憂患，生死安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨煉而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。接著，作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最後水到渠成，得出“生於憂患，而死於安樂”的結論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密；此外，文章多用排比句和對仗句，既使語氣錯落有致，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強了論辯的說服力。