言傳、身教，指的就是志願者、工作人員與學員們彼此交流時，莊重地坐著，專注地聽著，注視著對方的雙眼，分享著聖賢思想甘露。

境教指的是，在“未來之星”現場，大家經過五六天中華文化思想的“浸泡”，感受著志願者們的真誠，本身就營造了一個高能、正向的能量場。在這個場域中，大家更能互相信任，吐露心聲。這就是環境的巨大作用。

心教指的是內心升發的能量。倘若傾聽者內心能有一顆關愛和呵護對方的心，眼神中就能傳遞溫暖與感動，因而對方可以從中收到能量。而這，就是最關鍵的“心教”。

境教，是指孩子生活、成長的環境。中國有句俗語：言傳不如身教，身教不如境教。孔子亦云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令而不行。” 家長是孩子的第一任老師，要在孩子的成長過程中，樹立正確的人生觀和價值觀，讓孩子懂得：什麼是是，什麼是非!什麼可為，什麼不可為!讓孩子懂得愛，懂得感恩，懂得給予。三年級《傳統文化》的第一課是《人之初》。從幼兒園開始，孩子們就把《三字經》背得滾瓜爛熟了，可是，有幾個能夠真正理解它的含義呢?人生之初，都是善良的。在成長的過程中，如果受到不良環境的影響，就可能會變壞。孩子來到這個世界上，本身都是白白淨淨，可是，如果他周圍的人文環境，卑劣，粗俗。他在日復一日的成長中吸納自私、狹隘的思想。長大後，就會變得自私自利，唯利是從。孟母三遷，燕山教子，都是為了孩子能夠在一個良好的成長環境中接受教育，長大後才有所作為。大人的每一句話，每一個言行，都在影響著孩子。如果孩子存在這樣那樣的缺失，那是父母折射下的影子。