孝順公婆，目前明星裡，提到徵婚條件裡的，估計只有周杰倫，他曾經說過，自己的老婆，如果和媽媽吵架，他是無條件，站在媽媽葉惠美那一邊的。所以他有兩個前任，侯佩岑和蔡依林，和他事業上算是勢均力敵的，都分手了，昆凌在事業上無法和周杰倫比，結婚相夫教子，孝順婆婆，完全滿足了周杰倫的直男思想。

我這麼說，明白了什麼？經濟基礎決定了家庭地位，如果男的能做到養家餬口，養一大家子人，老婆不用工作，只需要帶好孩子，孝順公婆，買買買，你儘可以這麼開口提要求，也肯定可以找到符合你的要求的女孩子。

但如果，男生的收入和女的差不多，或者養不起家，那在家庭裡，男女地位是差不多的，不能說男的收入高了幾千，就希望媳婦既要上班，帶孩子，還要孝順公婆。那肯定是女孩也要求同樣如此，我的父母你也得孝順，不能只提出孝順公婆，而認為嫁出去的女兒潑出去的水，不需要孝順岳父母。

當然，在城市裡，和農村完全不一樣，基本上，都是女婿跟隨岳父母的親近一些，尤其少子化，獨生女的出現，女婿和岳父母相處，比媳婦和公婆相處普遍稍微好點，男人沒那麼計較，自古婆媳相處，就是難題，何況女性有了收入，不需要依靠男人而經濟獨立的今天，基本上，城市裡結婚，很少有和公婆住一起的，都是小兩口分開獨立居住，稱為結婚，而不是男婚女嫁。

男孩提出孝順公婆，前提應該是——希望找一個孝順的女孩子，我們一起孝順雙方的父母，這麼一說，是否感覺舒適一些？如果只提出孝順公婆，就帶著一種居高臨下的感覺，好像娶了一個帶薪的保姆一樣，這會讓受了高等教育的女性感覺反感，生活不容易，在單位要聽領導的，回家還要得不到丈夫的憐愛，女人結婚的目的是什麼呢？孝順是中華傳統美德，但不僅僅是要求女人孝順，男人也一樣孝順，否則讓人不齒。

當然很多人說，結婚女的要車要房的，當然應該孝順公婆。如果是婚前的財產，是屬於男方個人的，也許還有說可你女的也住了啊，但不要忘記，你兒子也要住的，如果他沒車沒房估計介紹人都不上門吧，女的生了孩子，孩子是隨男方的姓氏，是預設算男的家裡的人，有資格繼承車和房子，你總不能讓一個女人住橋洞，然後生一個孩子也住橋洞吧！還有人說，可孩子女方也有份，女方有份，女的出力了，男的不應該提供住房嗎，何況房子還算在男方個人名義之下，難道男的啥都不出白當爹？這難怪現在到處男多女少，城市裡現在幼兒園都是男孩一大把女孩少，都是把算盤打得精，生男孩真的不虧。

也有福建一些地方，女的嫁過去是要孝順公婆的，無條件那種，人家是妥妥給彩禮，不帶回去的那種，80萬起步的天價彩禮，而且包生兒子，生到兒子為止，女的一旦結婚，就生是男人的人，死是男人的鬼，和古代一模一樣，女的沒怎麼受教育，腦子裡都是生男孩，男方承擔的責任就是養家餬口，哪怕在外面找，妻子可以不管，但男的預設不會離婚，即使那樣的地方，也是男多女少了，本地女不外嫁，也供不應求，出不起天價彩禮的，只能娶外地女孩，就沒有那麼聽話了，說實話，聽這些事情覺得那地方的女的很可悲，但那是她們的文化，她們自己願意。可見，要找一個完全以男方的家庭為家庭的女人，不是沒條件的，男方在經濟上，要付出很大的代價。

男人徵婚要求“孝順公婆”，為什麼招女孩冷落？

婚姻還沒開始就放一個定時炸彈 ，換誰都不會考慮。

第一，徵婚就是相親，就等於我們還不認識，你的人品還不知道，我還得先了解你的父母。

第二，“十年看婆，十年看媳”是不是不管你的父母喜不喜歡我對我好不好，無理找茬，雞蛋挑骨頭，我也要像哈巴狗一樣嗎？現在這個年代飯還是吃得起，我們女人不需要這麼受氣。

第三，如果把你的父母大人沒侍候好，或你不滿意，遲早離婚。

第四，提出這樣要求的，目的大部分都是給父母找保姆，不是找老婆。是個好兒子，但不一定是老公。

第五，如果是個“鳳凰男”段不了奶怎麼辦。婆媳之間能夠不吵不鬧，相敬如賓，都已經非常好了。

不管你是多的好男人，父母含辛茹苦把你養大孝順沒錯，你希望你的媳婦兒也孝順，你也沒錯，但你不能把他當做義務強加在你的媳婦兒身上。人都是相互的，每個人心裡都有一杆秤，你對媳婦的父母好，我相信媳婦兒會對你的父母更好。

婆媳關係搞不搞得好，不是媳婦一個人的事。你對我好，你的家人對我好，孝順公婆我義不容辭。一個女人離開自己父母，來到你的家庭 ，想要融入你的家，也不是一見容易的事情。跟自己的丈夫要磨合，跟自己的公婆要磨合。遇到通情達理的公婆還好 ，如果公婆刁鑽，丈夫不理解，你說這日子過得能舒服嗎？

如果公婆不對？怎麼孝敬？如果我工作很忙，沒時間怎麼孝敬？如果我身體不好，怎麼孝敬？

我們結婚時，沒提孝敬公婆的問題。

公公70歲時，婆婆不在了，公公來到我家。公公自己會做飯。我感覺在一起不大方便就另外買了房子，分開過。老公經常去公公那看看，幫幫忙。這算不算孝順？

有些人，脾氣很大，盛氣凌人，在一起無法相處，孝順無從談起。

老公經常出差，兒媳與公公在一套房子裡，也不方便。分開過，大家方便！

當然，大家都好，人多熱鬧。可是我沒享受那個生活的命。

結婚時沒房子，與公公婆婆也不在一個城市。沒有過其樂融融的大家庭。

婆婆走了。公公賣了房子，來了。事挺多，脾氣挺大。只好另買房子。

兒子成家了，房子太小，又在另一個城市，也不需要兒子孝順。待70歲以後再說吧！

現在都是老人孝順老老人，我家先生退休了，孝順他84歲的爹。我接來了我的父親，也是老媽先走。孝順了十二年。75到87。孩子們別急，孝順的事，早著呢！

孝順公婆本沒有錯，也是中華民族的傳統美德。但如果把孝順公婆作為徵婚條件強加於女孩，就有點道德綁架的意思了。如果把孝敬岳母來作為結婚的條件，不知道又有哪個男孩能願意。

公婆不是女孩的親生父母，對女孩沒有養育之恩，孝順父母是每個做子女的責任和義務。但孝順公婆不是女孩應盡的義務。女孩對公婆的孝順完全是出於自己的情分，對自己老公的愛。

女孩也是一樣，嫁過去以後，就是自己的家，男孩的父母也是自己的父母，對於公婆所做的事多加以肯定，如果有不對的地方，不要當面指出，可以先和老公溝通，但切記不要說公婆不好。

相反如果結婚後，公婆把兒媳當外人，或者過份干預兩個孩子之間的問題，都不利於建立好的婆媳關係，兒媳在公婆面前說老公的不是，也是一樣。

想要女孩孝順自己父母的男士們，聽好哦，在父母面前多誇誇女孩，生日節日買完禮物讓女孩去送給自己的父母，把你孝順父母所做的事都說是女孩的心意，這樣，你的父母也會喜歡他們的兒媳，女孩自然會孝順你的父母。女孩為了你，遠離自己的父母，來到一個陌生的家庭與你生活，去和你一起孝順你的父母，這份付出要讓她覺的值得哦！

“孝順公婆”這種提法本無可厚非！但作為找物件的前提就有點不妥了。

小夥子，你的妻子能不能做到孝順公婆，要看你們成家後婆媳關係如何，你的父母值不值得兒媳婦孝順。如果你的父母不能體桖小輩，真心疼愛兒媳，那麼你的妻子怎麼可能去孝順你的父母呢。如果你的父母搞道德綁架，行封建家長之事，不但得不到兒媳得尊重，你們的婚姻也難長久！

有道是“前十年看婆，後十年看媳”，要想婆媳關係和睦，你們全家首先要對兒媳好，因為她是你們家的一個新成員。

此外，婆媳關係如何，還是對你這個丈夫及兒子的重大考驗！你做的好，一家人其樂融融，你做的不好，雞飛狗跳！情商很重要啊！哈哈

"孝順公婆"是中華民族千百年來的優秀傳統，也是中華民族千百年來的美好品德。這個要求本身並沒有錯，為何做為一個條件單獨提出來時，卻遭到很多女孩的冷落呢？

一，這個條件暗含著對女孩兒人格的懷疑和侮辱。男女結婚，本身就有孝順對方父母的義務，現在明晃晃的提出來，給人的感覺好似女孩原本不準備孝順似的，讓人心理上很不舒服。

二，過分強調"孝順公婆"這個條件，會讓人認為這個男孩兒把父母放在第一位，要麼是一個媽寶男，要麼愚孝，結婚以後什麼都要聽從父母的安排，而把妻子作為父母的免費保姆。

三，男孩兒在強調"孝順公婆”這個條件的同時，實際上也在向女孩兒宣告，結婚以後的日子，女孩兒在婆婆家中是沒有地位和人權的，稍有不順公婆的意義，就有可能被貼上不孝順的標籤。

面對著這些暗存的種種弊端，哪一個有思想的女孩兒願意往火坑裡跳呢？更何況也不知道男孩兒的父母到底是怎樣的一個人。

這類女孩想的是別人的父母她憑啥孝順！

其實她們不是不懂孝順公婆的道理，只是想將自己的小家脫離於公婆的大家之外，那樣她們就不用在公婆面前低眉順眼受制於公婆，她們不想有三十年兒媳熬成婆的過程，致於老公，一般新婚頭年都是老婆至上，想著嫁了人就可以為王為後，不用受公婆約束管教，還有個小男人可供自己頤指氣使，要多爽有多爽！

那麼問題來了，就算她們不用孝順公婆，那麼老公呢？他能不為人子不盡孝道嗎？怎麼盡才不影響她們女王的地位和心情？出錢她們保證不心疼？出力她們保證不牢騷？她們自己的父母要不要孝順？又怎樣盡孝能保證她們的老公心態平衡？當然，她們也可以說各管各的父母，好吧，那就各自經濟獨立唄，請問有幾個女人能做到不管老公的錢和時間？就算能做到各自經濟獨立，這叫家嗎？這叫婚姻嗎？分明就是你出柴米油鹽我出禍碗瓢盆搭夥混日子嘛！

生孩子可以合資，置辦公共用品可以合資，生活費用可以合資，帶孩子做家務可以合資請保姆，他們可以完全按照商業合資的模式來經營家庭，問題是，女人們，你們能接受這個模式嗎？回頭是不是又該說她把青春她把一切都給了他，他就該對她負責一切？那麼男人呢？他不是一樣把青春把一切給了她？她就不該跟他共同承擔這一切？

那些想小家獨立的女人們，你們還是想想自己有沒有自信獨立出來後不求公婆支助，別要錢的時候是公婆，盡孝的時候是外人，公婆養大個兒子供你奴役就不錯了，你都不願盡孝了，他們也沒義務管你們這個小家的死活！

這個要綜合考慮，如果女方家條件很不錯，女方也自力更生，各方面綜合素質都很優秀。孝順父母肯定也是這個女孩子具備的條件之一。但是如果男方的父母是那種不講道理，沿用古時代的陋習，欺負兒媳，雞蛋裡挑骨頭，製造矛盾，卻奢望媳婦盲目孝順，我覺得這個就有點過分了。有一句話我尊重你，你尊重我，這樣才會和諧，不要倚老賣老，畢竟時代變化很大，雖然不能說奢望老一輩的思想能開闊起來，但是一定要銘記以和為貴的道理和出發點，不要揪著兒媳婦一點點家務方面的事情就大做文章，得理不饒人，在兒媳婦老公面前吹風，製造夫妻矛盾，這樣的婆婆說實話，也是白瞎了你兒子的一番孝順。好多婚姻都是婆婆挑撥離婚的，所以一聽說這句話，女方會很排斥。你可以要求媳婦孝順，但是不可能盲不講理的孝順。否則還是分開住比較好，畢竟偶爾見一次吃個飯會像客人一樣，大家都客客氣氣，也就家和萬事興了。男的自己也要腦子清楚，孝順沒錯，不要愚孝，否則你也對不起為你懷胎十月生下你孩子的媳婦。說白了，大家都要心知肚明，對待不同的人不同的方法和策略，而不是一味的縱容忍讓遷就，方式多溝通講道理。合就一起生活，實在不合就分開住，畢竟隔代的思維有些相差真的非常大，父輩那一代人太固執，比如衣服你放到明天洗，在我們年輕人看來很小一件事，在老一輩人看來就會喋喋不休，造成矛盾，沒事都變出事情來。這只是其中一個例子，遇上開明的父母是件幸福的事情，畢竟一輩子那麼短，努力賺錢，把生活品質提高才是大事，有錢都好說，不要在小事面前爭吵不休，否則傷了感情

說下我家的情況，我和老婆都是上海本地獨生子女，基本上家裡家務活分開各自分工，偶爾有時候忙不過來就請家政服務員幫忙做下清潔工作，帶孩子也是一起帶，輔導孩子作業我比較擅長文科類，我老婆擅長理科類，那就各司其職。我們兩人各自收入和存款理財也是自己管自己，我感覺我周圍的家庭大多數都是這樣的模式，電影電視裡那種妖魔化上海家庭一定要婚後女方管錢的模式至少我周圍沒看到過，最多在每年年終的時候大家各自算下有多少結餘和花銷。而由於我們都是獨生子女，婚前財產（無貸不動產、機動車、滬牌、基金股票類）也都是各自名下和對方無關，我們都一致認為這樣最好不拖泥帶水不想佔對方便宜也不希望對方佔自己便宜。如果家裡有什麼事情就提前知會一聲，大家互幫互助。至於孝順不孝順對方父母，這個有點道德綁架了，我們都知道不可能，所以一開始就說清楚以後自己照顧自己父母，不拖欠對方。我覺得能做到像我們這樣的已屬不易，特別現在這種環境下，能遇事有商有量，大家都不紅臉認為對方XX事是你應該做的就已經不錯了。

因為這樣一說，就相當於有一頂巨大無比的道德帽子“哐”一聲壓下來了。將來無論你和他的原生家庭有什麼矛盾，他都能拍案而起——“這是我爸媽，這是你的長輩，你懂不懂尊重老人!我爸媽辛辛苦苦拉扯大我，你能不能對他們尊重點!”

在此，我就想到如今社會上的女性主義對女性的一個處境形容——“物化”。那檔“你怎麼這麼好看”被指責物化女性，其實中國社會對女性最深刻的物化是在家庭關係中的。任何物化，都莫過於丈夫將妻子視為他的私有物，而不是一個完整獨立的個體，通過妻子替自己盡孝，甚至通過委屈妻子而成全老人，去成全自己的所謂孝心。這種借花獻佛式的盡孝，根源就在於，丈夫總會覺得，他犧牲了自己的“東西”，去補償了父母對他的養育之恩，這是高尚的，值得肯定的。而這個“東西”，就是他的妻子。

很明顯，女權主義興起，沒有女性再願意在家庭關係中被物化。而借花獻佛式的盡孝也在摧毀著無數中國家庭，並被女性不齒。所以，情商高一點的男性，就別再說要求女方孝順自己的父母了。應該說，“希望你和我父母彼此尊重，友好地相處。”