首先是兇獸畢方、再有贏魚、耕父、銘蛇、酸與、雍和、朱獳、比翼鳥、夫諸、化蛇、犀渠、長右、朱厭等，這些兇獸都代表著一種不詳都徵兆。

畢方獸是一種火焰鳥，帶有劇烈的熱量，它出現的 地方往往代表著這個地方會出現火災。這種鳥是人們最不願意看到的，想到消防問題就覺得心痛，火災就是一個天大的災難，很多時候我們只能是無能為力了。在古代，人們對於火災只能做的一件事就是祈禱相安無事，因此這種火焰鳥是十分恐怖的。

朱獳，是一種長得十分像猴子的兇獸，但是也有十分顯著的不同，那就是它有四隻耳朵。與此同時還有魚鰭長在背上。相傳有人說看見它就意味著在這個地方將會產生巨大的恐怖或者恐慌。因此古代人類是可以看到是十分害怕這一類像人猿的動物的，在古代封建社會看到這樣的神獸是會帶來恐怖的影響。

犀渠，是一種樣子像犛牛的動物，它皮毛通黑，身材巨大，喜歡吃人。相傳遇見它將會遇見大洪水，是一種十分凶惡的巨獸，並且它的聲音像一個嬰兒發出的聲音一般，令人毛骨悚然。

不過對於普通老百姓來說，遇見《山海經》裡面的耕父才是最恐怖的象徵，傳聞這種動物像人，並且遇見到他還會 遇見大的旱災。對於古代農民來說，這無異於殺人奪命的事情，因此往往人們最害怕大的是遇見這一種會摧毀他們生活基礎的動物。

《山海經》可以說是中國古代的一部奇書，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。書中記載了很多的神話傳說和荒誕不經的故事，其中就有很多關於異獸的記錄。



《山海經》共有22篇志怪故事，是成書於中國戰國中期到漢朝中期的一部志怪文獻，每篇文字不超過2000字，雖然短小，但內容十分豐富，記錄的故事包羅萬象，涉及神話、民俗、地理、歷史等諸多領域。書中出現的異獸共有30個，天上飛的，地上跑的，水裡遊的，應有盡有，實力遠遠超出人類，甚至連一些大神都被這些異獸斬殺過。究竟誰強誰弱並不好排名，筆者根據書中描述，實際戰果，以及自己的理解，列出前10名異獸，以便和《山海經》迷共同探討這些興趣話題。

第一名：應龍



應龍被譽為龍的祖先，身體非常龐大，長有一雙巨大的翅膀，它在海洋、陸地、天空三處能來去自如，並且有龍元護體，因此，它具有超強的戰鬥力。

應龍出處於《山海經·大荒東經》中，曰：大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。從這段話可以看出，應龍的戰鬥力相當強悍，它曾經幫助黃帝殺死了不可一世的蚩尤和夸父。

在大禹治水時期，應龍又一次出現，為治水立下一大功勞，記錄在《山海經·廣注》一文。有一個叫“無支祁”的力大無窮的怪獸，潛伏在淮水中興風作浪，讓河水四處肆虐，大禹和其他諸神對無支祁毫無辦法。最後，應龍出面迎戰無支祁，最終把它擒獲，為民除了一大害。

第二名：巴蛇



俗話常說“人心不足蛇吞象”，因為在常人看來，蛇吞象是天方夜譚。但在異獸巴蛇面前，蛇吞象完全可以變成現實，因為巴蛇有生吞大象的實力。

巴蛇身形巨大，雖然不是龍，但實力不亞於龍，張開血盆大口，完全能輕而易舉地吞下一頭大象或犀牛，這些陸地上的巨無霸在巴蛇面前，毫無反抗能力，只能任其宰割。

巴蛇的出處來自《山海經·海內南經》一文，曰：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。

第三名：窮奇



窮奇是一頭名副其實的大怪獸，體型如牛，身上卻長滿硬毛，四肢卻長有爪子。頭部像獅子，叫聲卻是狗吠。它的身體看著笨重，其實非常靈活，它還長有一雙翅膀，隨時能從地上飛到天上。面對這樣如虎添翼的怪獸，人的力量根本無法跟它對抗，所以，人常常是它的口中之食。

窮奇出處自《山海經·西山經》一文，文中寫道：邽山，其上有獸焉窮奇，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如嗥狗，是食人。

第四名：駁



駁，生活在中曲山一帶，是一隻長相奇特的獨角獸，不但力氣大，而且十分凶殘。它有馬的身子，頭頂長有一隻犄角，口中長有結實而尖利的虎牙，腳下長有銳利堅硬的爪子。專門以老虎、豹子等猛獸為食物。由於這個異獸器宇不凡，吼聲如雷，在作戰時，如果帶上幾隻在陣前，往往可以嚇退敵人。

出處來自《山海經·西山經》，曰：又西三百里，曰中曲之山，有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹，可以御兵。

第五名：猙



猙的外形近似豹子，生活在章莪山一帶。額頭長有一隻獨角，屁股上長有五條尾巴，口中生有一對又粗又長的獠牙，樣子十分恐怖。它的吼聲如同巨石相互撞擊，極具穿透力，老遠就能聽到。由於自身實力強悍，所以，它常常也以虎、豹、熊等猛獸為食。

猙的出處源自《山海經·西山經》一文，曰：章莪之山，無草木，多瑤、碧。所為甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙。

第六名：蠱雕



在《山海經·南山經》有這樣一句話：又東五百裡，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。

這便是異獸“蠱雕”的出處。蠱雕生活在鹿吳山一帶的水中，是一頭害獸，樣子十分古怪，是雕鷹，麋鹿等多種動物的複合體。性情姦詐狡猾，能發出嬰兒的啼哭聲，引誘過路人去查看情況時，然後伺機吃掉。

第七名：狌狌（音同猩猩）



狌狌是猴子之類的異獸，面部卻是一張人臉，長了一雙白色的耳朵。其身體異常靈活，既能爬著走，又能站起來奔跑，爬樹、攀岩、捕獵等活動，對它是小菜一碟。豺狼虎豹等猛獸見了它，都會遠遠躲開。狌狌還有一項特異功能，那就是能通曉萬物的過去。

狌狌在《山海經·南山經》和《山海經·海內南經》中都有描述。《南山經》中寫道：有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。《海內南經》中有曰：狌狌知人名，其為獸如豕而人面。

第八名：狡



狡是一種瑞獸，它在哪裡出現，就能使哪裡國泰民安，五穀豐登。它的體型如豹子、狗、牛的結合體，頭上長有四隻犄角，皮毛棕黃色，並且有美麗的花紋或斑點，能發出類似狗的吠叫。

狡在《山海經·西山經》一文中出場。文中曰：有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見則其國在穰。

第九名：九尾狐



《山海經·南山經》中寫道：青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。

九尾狐顧名思義，是因為一隻狐狸長了九條尾巴而得名。它生活在青丘山，是一頭心機頗深的異獸，常常發出嬰兒哭聲來迷惑人，從而把人變成它的食物。

九尾狐本身是一隻邪惡的不祥之物，但它能以毒攻毒，誰若吃了它的肉，反而能闢邪。

第十名：讙（音同歡）



讙是體型不大卻十分殘暴的異獸。體型近似於野貓，卻長有一隻眼睛和三條尾巴。其嗓門簡直是百獸叫聲的收容器，可以隨心所欲地發出100種野獸的叫聲，並且惟妙惟肖，讓聽者真假難辨，常常不知所措。因為叫聲霸道，所以，飼養它能闢邪。

其出處源自《山海經·西山經》一文，文中曰：翼望之山，有獸焉，其狀如狸，一目而三尾，名曰讙，其音如奪百聲，是可以御兇，服之以癉。



幾千年來人們對此書的推測和研究從未停止，山海經中的光怪陸離的虛幻世界並非完全杜撰如今越來越多的考古和其他領域的證據顯示，我們的地球和那個山海經中描述的怪異世界有著千絲萬縷的聯繫。

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