第01章

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

道也者，不可須臾離也，可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。

喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

第02章

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之反中庸也，小人而無忌憚也。”

第03章

子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣。”

譯文

第01章

上天賦予人的品德叫做本性，順著本性去做事叫做道，人們培養並遵守道叫做教化。

這個道，是時時刻刻不能離開的啊，如果可以離開，那就不叫道了。正因為如此，君子在大家看不到的地方也謹慎檢點，在大家聽不到的地方也常惶恐畏懼。沒有什麼比隱蔽的東西更易於表現出來的了，沒有什麼比細微的東西更易於顯露出來的了，所以君子一個人的時候也小心謹慎，遵守道德規範。

喜歡、憤怒、悲哀、快樂等各種情感沒有向外表露的時候，叫做“中”；表現出來並且合乎法度，叫做“和”。“中”是天下的根本所在，“和”是最普遍通行的準則。達到“中和”的境界，天地就秩序井然了，萬物就生長發育了。

第02章

孔子說：“君子說話做事符合中庸的道理，小人說話做事違背中庸的準則。君子的言行符合中庸的道理，是因為他們每時每刻都遵守中庸的要求；小人的言行違背中庸的準則，是因為他們沒有什麼顧忌和害怕的。”

第03章

孔子說：“中庸應該是最高的道德吧！可惜人們卻很少能夠長久地實行它了。”