“以"通假字是“已”。意思是“止”。

通假字是一個漢語詞彙，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”

有人常把通假字與六書中的“假借字”相混。嚴格來說，通假字是指本有其字的替代，例如本來已有“慧”字，但卻以“惠”字臨時替代。而六書的的假借字則是本無其字，因為要創制新字較麻煩或為免使字數大量增加，而採用同音或近音字表達那種意思，例如“自”字本義是鼻子，因同音關系，借來表示“自己”之意，這是六書中的假借。

即使在古人的訓詁解說中，也有時會把兩個名稱相混。讀者應按其上文下理，或按文字學知識，小心判別。但有一點值得注意的就是假借字本質上不屬於錯字或別字，屬於正常的文言現象。

為學患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進。

“為學患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進。”出自南宋著名哲學家陸九淵先生在他的著作《陸九淵集·語錄下》

釋義：做學問最害怕的是沒有疑問，有疑問才能有進步的空間。有小的疑問就會有小的進步，有大的疑問就會有大的進步。



擴展資料：

陸九淵（1139年3月26日—1193年1月18日），字子靜，撫州金溪（今江西省金溪縣）人，南宋哲學家、官員，陸王心學的代表人物。因書齋名“存”，世稱存齋先生。又因講學於象山書院，被稱為“象山先生”，學者常稱其為“陸象山”。

讀書學習必須以多思為前提。書要自己看，問題要自己思考，科目要自己鑽研。實在弄不懂，再去問別人，這樣才能印象深刻，把知識徹底掌握。做學問需要平心靜氣，倘若心浮氣躁，稍有所困便問東問西，久而久之反而使自己流於淺嘗浮慕。

為學患無疑，疑則有進也”的意思是：學習這件事情憂患的是沒有疑問，學習中只有疑問才會不斷的進步。

“為學患無疑，疑則有進也”是《陸九淵集·語錄下》中的一句話，陸九淵是中國南宋時期最富有個性的哲學思想家和文化教育家，他以高度的學術責任感和深邃的理論洞察力，最早發現了理學內化道路潛在的支離傾向和教條隱患，提出了“為學患無疑，疑則有進也”觀點。