遲衡山，何許人也?此人名不見經傳，乃是《儒林外史》裡的一個小人物。據小說第三十三回介紹，他是江南名士杜少卿表侄盧華士家的業師，和編輯暢銷書《歷科程墨持運》的編家馬二先生是好友。此人之所以引起我的注意，是因為他和餘大先生有一段關於抨擊風水的議論，很有意思。

　　餘大先生有感於本地尋地葬父母很艱難，每耽誤了先人的安葬，便向遲衡山請教：“這郭璞之說，是怎麼個源流?”郭璞是東晉的一位作家，著有《葬書》，後被講風水迷信的人奉為祖師。遲衡山回答道：“只要地下乾暖，無風無蟻，得安先人，足矣!”他還說：“士君子惑於龍穴、沙水之說，自心裡要想發達，不知已墮於大逆不道。”

　　敢於指責惑於風水者乃是“墮於大逆不道”，這在當時是驚世駭俗之論。餘大先生想不通，便問道：“怎生便是大逆不道?”遲衡山又解釋道：“有一首詩，念與先生聽：‘氣散風衝那可居，先生埋骨理何如?日中尚未逃兵解，世上人猶信《葬書》!’這是前人吊郭公墓的詩。小弟最恨而今術士託於郭璞之說，動輒便說，‘這地可發鼎甲，可出狀元。’請教先生，狀元官號始於唐代，郭璞晉人，何得知唐有此等官號，就先立一法，說是甚麼樣的地就出一樣東西?這可笑得緊!”

　　遲衡山接著又反問道：“若說古人封拜都能在地理上看得出來，試問淮陰葬母，行營高敞地。