定州閱古堂記（北宋）韓琦
①慶曆八年，天子以河朔地大兵雄而節制不專，非擇帥分治而並撫其民不可，始詔魏、瀛、鎮、定四路，悉用儒帥。而定以不肖辱其選。既讓不獲命，至則竭愚修職，尚懼不能稱上所以付與之意，退而思跡古名臣之軌躅以自策勵，£患其汩於多務而志之弗虔。會郡圃有壞亭，歲久不葺，于是廣之為堂。既成，乃摭前代良守將之事實，可載諸圖而為人法者，凡六十條，繪於堂之左右壁，而以“閱古”為堂名。
②夫古猶今也，古之人能成異政、立奇功，而今或不能者，何也？蓋其待己也，必賢而足；其報䘵也，必利而安，持是以望政成而功立，不其難哉？如曰，古人能之，予反不能之，日夜以勉焉，又安有不至者耶？今予之所為也，誠以己之道未充，而君之祿殊厚，任重途遠，惟僕踣之是虞。故在燕處之間，必將監古以自勉。
③其未至也，則雖紛餚觴，競笳吹，四時之景交見於前，予方仰而愧，俯而憂，孰知夫樂之為樂哉！其少進也，則雖吏文之擾懷，邊責之在己，予固得其道而處之，至於幅巾坐嘯，恬然終日，予之所樂，惡有既乎？若其賓客之於斯，僚屬之於斯，不離几席，如閱舊史，俾人人知為治者莫先於教化，用兵者莫貴於權謀，而俱本之於忠義。功名一立，不獨身享富貴，而慶流家宗，其餘風遺烈，可以傳於簡策，邈千萬世而凜然如存，鹹有聳慕之意，不以酣歌優笑之為樂，而以是為樂。而予也豈徒己之為益，是將有益於人。知我者，其以我為喜爽塏，遂娛賞而已乎？
④後來之賢，與我同志，必愛尚而增葺之，宜免夫毀圮汙墁之患矣。
定州閱古堂記（北宋）韓琦
①慶曆八年，天子以河朔地大兵雄而節制不專，非擇帥分治而並撫其民不可，始詔魏、瀛、鎮、定四路，悉用儒帥。而定以不肖辱其選。既讓不獲命，至則竭愚修職，尚懼不能稱上所以付與之意，退而思跡古名臣之軌躅以自策勵，£患其汩於多務而志之弗虔。會郡圃有壞亭，歲久不葺，于是廣之為堂。既成，乃摭前代良守將之事實，可載諸圖而為人法者，凡六十條，繪於堂之左右壁，而以“閱古”為堂名。
②夫古猶今也，古之人能成異政、立奇功，而今或不能者，何也？蓋其待己也，必賢而足；其報䘵也，必利而安，持是以望政成而功立，不其難哉？如曰，古人能之，予反不能之，日夜以勉焉，又安有不至者耶？今予之所為也，誠以己之道未充，而君之祿殊厚，任重途遠，惟僕踣之是虞。故在燕處之間，必將監古以自勉。
③其未至也，則雖紛餚觴，競笳吹，四時之景交見於前，予方仰而愧，俯而憂，孰知夫樂之為樂哉！其少進也，則雖吏文之擾懷，邊責之在己，予固得其道而處之，至於幅巾坐嘯，恬然終日，予之所樂，惡有既乎？若其賓客之於斯，僚屬之於斯，不離几席，如閱舊史，俾人人知為治者莫先於教化，用兵者莫貴於權謀，而俱本之於忠義。功名一立，不獨身享富貴，而慶流家宗，其餘風遺烈，可以傳於簡策，邈千萬世而凜然如存，鹹有聳慕之意，不以酣歌優笑之為樂，而以是為樂。而予也豈徒己之為益，是將有益於人。知我者，其以我為喜爽塏，遂娛賞而已乎？
④後來之賢，與我同志，必愛尚而增葺之，宜免夫毀圮汙墁之患矣。