在《論語》·雍也篇中有著樣一段話：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”那麼這句話是什麼意思呢？



1“知者樂水，仁者樂山”翻譯

其意思是說，仁愛之人像山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖。在儒家看來，自然萬物應該和諧共處。作為自然的產物，人和自然是一體的。古的時代古的風尚，對於大自然的敬畏和崇敬激盪於古人的胸中，與大自然對話，與大自然相諧，以大自然作比，實現天時地利人和、天人合一，是一種超脫的時尚，是一個潔身自好的境界，甚至是修身治國平天下的追求。

2“知者樂水，仁者樂山”的感悟

孔子說“智者樂水，仁者樂山”的目的：就是希望我們成為具備“智”德和“仁”德的人。智者像水一樣活潑而充滿靈氣，仁者像山一樣穩健和大度，這就是儒家追求理想人生的至高境界。孔子用“山水”引領我們：感悟“動靜結合、剛柔相濟”的人生智慧，像水一樣深邃寬廣、像山一樣高瞻遠矚。

智和仁是相輔相成的，缺一不可，就像山離不開水，水離不開山一樣。我們應該深刻地領悟到，動靜結合，剛柔相濟，這是濃縮了的人生智慧。人生中會遇到各種的苦處，具有樂觀豁達的智者和仁者的心態，就能正確面對，超越自我。

《論語》·雍也篇，子曰:"知(zhì)者樂(yào)水，仁者樂(yào)山;知(zhì)者動，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。"

孔子說:"智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山;智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。

智者也就是聰明人。聰明人通達事理，反應敏捷而又思想活躍， 性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進行比擬。

仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安於義理，仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像山一樣穩重不遷，所以用山來進行比擬。

山水各有千秋，仁智都是我們的追求，即使力不能及，也要心嚮往之。

當然，就實際情況來看，每個人性情有所不同，的確還是有山水差異的。也就是說，有人樂水，有人樂山。

知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽”這是《論語》中的一句話。是說聰明人喜歡水，仁義的人喜愛山，這裡主要是指喜歡水和山的品質，聰明人喜歡水，是喜歡水善利萬物而不爭，天一生水，水主智慧，象徵著追求萬事萬物發展的規律，可以知曉天下大事，是多麼快樂的事情啊。

而仁愛的人喜歡山，山的品質靜寂高遠，沉穩厚重，是說我們的德行要像山一樣，品德高尚，沉穩內斂，這樣的君子寧靜致遠，也多是長壽之人，這是提示我們要有水的智慧，也要有山一樣的品德，每一樣都很好，合在一起都有就更好了。