覺醒年代中，我最想改變李大釗同志的死，他的死讓無數華人痛心，如果他還在就能看見新中國的成立，看到現在的小康社會，那該有多好啊！

在為國家奔走的同時，李大釗先生也被軍閥視為眼中釘。1926年，隨著張作霖對我黨的打擊越來越嚴重，由於假扮成平民的特務的上告和叛徒的出賣，李大釗先生在1927年4月6日被捕。

抓捕到李大釗先生之後，可惡的反動軍閥對李大釗先生進行了殘酷的刑訊，為了讓李大釗先生供出不利於我黨的消息，他們甚至用竹籤子和老虎凳折磨李大釗先生，在這一過程中，李大釗先生的指甲也被他們生生地拔去了，然而，即使是在如此的痛苦下，李大釗先生依舊不改鋼鐵般的意志。威逼不成，反動軍閥又開始利誘，但是都被李大釗先生拒絕了。

為了營救李大釗先生，社會各界或是組織劫獄隊，或是發動遊行，李大釗先生擔心無辜群眾受害，堅決地制止了他們的舉動。面對著群眾的呼聲，可惡的反動軍閥依然不肯罷手，在4月26日那天，他們決定用絞刑架去殺害李大釗先生等被他們抓捕的20位革命志士。

就義之前，李大釗先生又發表了最後一次演說，表達了心中對黨的熱愛還有對反動軍閥的譴責。這些反動軍閥惱羞成怒，將李大釗先生一直絞了四十多分鍾，連續絞了三次，就這樣，李大釗先生犧牲在了西交民巷的京師警察廳看守所，將生命停止在了38歲

①近代華人民民族意識覺醒大致經歷了兩個階段：

第一階段：鴉片戰爭失敗的強烈刺激，使得先進的華人開始睜眼看世界，他們注意了解國際形勢，研究外國史地，總結失敗教訓，尋求救國的道路和禦敵的方法。這樣，在鴉片戰爭以後，少數人有了朦朧的民族覺醒意識。

第二階段：中國在甲午戰爭中的失敗，對華人的刺激很大，接踵而來的瓜分狂潮，更使中華民族的各階級、各階層普遍產生了亡國滅種的危機感。這樣，甲午戰爭以後，華人開始有了普遍的民族意識的覺醒。

②近代華人民民族意識覺醒的意義：

民族意識的覺醒，增強了中華民族的凝聚力，喚起了人們的使命感。近代以來，中國的志士仁人正是懷著強烈的危機感和民族意識，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的，這些鬥爭和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標著著中華民族進一步的覺醒。

第一個層次：信人

信是本能，過去的一個時代，人們普遍信“人”“義”“禮”，把精神寄託在人身上，最真摯的感情和情意，會得到相應的回報，從出生到成長，吃穿住用行、情，都需要人來呵護，信人，有信人的好處，失信有失信的絕望，這是信人的層面。

第二個層次：信錢

信人的階段，慢慢讓人們發現，只有錢才能辦事和解決問題，信人，人想幫你心有餘力不足，會躲起來，花錢辦事，育兒、養老、玩，都是消費充斥。

同時拋棄了“人”“義”“禮”，這很容易讓信“人”的人精神崩潰，保姆不尊重雇主老人，雇主老人感覺受到了奇恥大辱，這就是信人，與信錢的根本衝突。

信錢的人拋棄了“人”“義”“禮”，甚至不願意扮演一下，只會覺得信“義”“禮”的人“愚”“傻”，殊不知單純信錢的人也同樣“傻”“愚”。

信錢，但錢為人服務，信錢有安守的本份，信錢有失去道德和良知的萬丈深淵。

中華民族覺醒的四個階段是:

1、鴉片戰爭後華人近代民族意識開始萌發；師夷之長技以制夷的主張和早期維新思想產生。

2、中日甲午戰爭後民族意識初步覺醒；嚴復《救亡決論》喊出了“救亡”口號，康有為亦要求華人發憤自救。孫中山興中會成立時喊出了“振興中華”的時代最強音。

3、五四運動期間民族覺醒意識昇華；促進了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。

4、抗日戰爭期間民族意識全面高漲

答：中國古代並沒有形成現代意義上的中華民族意識。近代中華民族意識的覺醒，在某種程度上，也是中華民族意識的反省，是伴隨著帝國主義的侵略而不斷的覺醒，特別是對民族心理、民族精神之缺失與認識並覺悟的自我體認。大體來說，近代中華民族意識的覺醒，經歷了幾個時期：

1、鴉片戰爭之後的啟蒙發軔；

2、甲午戰爭之後的國民性反思與覺醒浪潮的湧起；

3、辛亥革命時期的一個新的階段；

4、五四時期的飛躍發展和抗戰時期的高峰；

這也是我們民族針砭劣根性、解剖病源，構建新的民族精神即新國民性的過程。