-
1 # 二十一世紀新搜神記
-
2 # 使用者6879292528288
1141年2、3月間的淮西之戰,按照趙構的設想和指令,岳飛軍出蘄黃,直搗金軍歸路壽春,韓世忠由東向西溯淮而上,也是截斷金軍歸路,張俊由南向北正面接敵,三路大軍相互呼應,圍殲金軍於淮河南岸是有希望的。至少三路大軍協力配合,既使還不能吃掉金軍,把金軍趕回淮河以北沒有任何問題。但是,岳飛等大將各自任性妄為相互拆臺配合混亂,岳飛猶甚。致使本應該的大勝仗,打成了大敗仗。
淮西戰後,岳飛、張俊、韓世忠三將受到言官万俟卨彈劾被剝奪兵權。但岳飛竟敢又膽大妄為,給原部下張憲寫密信,圖謀再掌兵權染指軍隊。致使張憲蓄意謀反,被原部下多名統制級別將領檢舉揭發指證,鐵證如山。經大理寺勘實罪狀後,岳飛被趙構數罪併罰特賜死。趙構於理於法於情,都仁至義盡,岳飛無任何冤枉可言。秦檜身為時任宰相職責所繫,懲治犯罪職不容辭,且功不可沒。
-
3 # 歷史觀古亦今
經過時間的沉澱和歷朝歷代人們不斷的演義加工,岳飛這兩個字對於中中國人而言,他早已不僅僅代表了岳飛這個純粹的歷史人物!其更是代表了一種忠貞、一種氣節、一種愛國情懷,而與之相反的秦檜則成為了人人喊打反面角色,甚至於其後人都受到了世人的冷眼仇視!
如題,說實話我非常不理解,為什麼會有人產生秦檜後人帶領全家投水而死,這是對岳飛的一種安慰的思想。
在這我且不論秦檜和岳飛之間究竟有什麼歷史瓜葛,又代表了一種怎樣的情懷。僅僅只是從我個人的歷史觀來說,我一直的觀點都是:正視歷史不代表敵視後人、祖先的罪惡也無須後人揹負,同樣榮耀亦是如此!
如果非要將秦檜的罪惡強加給他的後人,非要給其打上一個奸臣的標籤。那麼我想說:難道說賢德、忠貞之人的後人就一定如同祖先那般世世代代賢德、忠貞嗎?
君不見孔夫子貴為萬世師表,然而衍聖公一脈丟掉的節操、道義、骨氣還少嗎?岳飛精忠報國,然而其後人丟掉的忠貞和氣節又有以此少丟掉一分嗎?
再說狹義一點,秦躍曾效忠的是清朝(後金)(注:事件真實性有待考證,作者並沒查到可靠證據),而岳飛是抗金,兩人的身份立場本就算是對立,又何談是對岳飛的一種安慰呢?
-
4 # 講歷史的楊老師
您所說的應該是太平天國攻陷南京時期,秦檜後人秦躍曾的妻子畢還珠為對清王朝效忠,帶領全家投水而死一事。
至於對岳飛是不是安慰,談不上。
首先,岳飛之死從根本上來說與秦檜本就沒有太大的關係,岳飛只不過是那個時代的一個悲劇,宋高宗才是岳飛之死的後臺。
其次,秦檜後人投水自殺是對清王朝的效忠,與岳飛沒有任何關係,談不上安慰。
-
5 # 七世貓哥
秦檜的後人英勇抗金壯烈犧牲的表現,確實令人感慨萬千。但是這和已經死了差不多有80年的岳飛有什麼關係?如果是岳飛的子孫挺身而出,站在抗金戰場的第一線,岳飛感到欣慰還差不多。
秦檜跪像
在歷史上,確實有秦鉅這個人,在蘄州保衛戰奮勇殺敵,最後以身殉國。而且他也算得上是秦檜的後人。
需要指出的是秦檜本人,是沒有直系子孫或者旁系後人存在的。從現有的歷史資料來看,秦檜沒有親生子嗣。他只是把妻子王氏的侄子領養過來,當做自己的兒子,就是秦熺,他是秦檜老婆王氏的哥哥王喚的兒子。這是個迷,因為按照正常情況來說,秦檜應該在他的兩個哥哥、一個弟弟中的兒子當中抱養一個,尤其是秦檜的二哥有兩個兒子秦焴、秦燧。可是秦檜卻把妻侄抱養過了,實屬罕見。
秦檜→養子秦熺→秦熺之子秦壎→秦鉅。秦鉅算是秦檜的曾孫。
一樣的抗金,不一樣的故事。
隨著成吉思汗統一蒙古草原,在北方迅速的崛起。曾經驕橫一時的金國皇帝,很快就有了當初北宋徽欽二宗面臨的帝國壓境感受。這個時候的金國皇帝是金宣宗完顏珣。完顏珣無力抵抗北方蒙古成吉思汗鐵騎的進攻,當上皇帝的第二年,就獻上公主、童男童女、馬匹和大批的金銀財寶求和。
金主遂遣使求和,奉衛紹王女岐國公主及金帛、童男女五百、馬三千以獻
完顏珣完顏珣是一個典型的腦子進了水的皇帝,在北面打不過蒙古,西面和西夏的糾纏不清的情況下,卻起了攻打南宋,北邊損失南邊補,在南方拓廣疆土的心思。而且這時候的金國將領,也認為和蒙古人比起來,南宋軍民絕對是軟柿子。
就這樣金國在蒙古大軍的擠壓,勢力窮蹙情況下,對南宋展開大規模的進攻。南宋寧宗召集大臣們商量對策,其中有老將趙放就提出了秦鉅,說他文武全才,而且一心報國,值得任用。這個提議,馬上就有人反對,理由是這個秦鉅是秦檜的曾孫,是投降派的後人。趙放就說,不能用先人的行為來評斷後人,秦檜是秦檜,秦鉅是秦鉅,人各有志嘛。宋寧宗一改往日上朝只帶耳朵不帶嘴的習慣,讓秦鉅去前線的戰略重地蘄州做了通判。
金軍的大隊人馬就來到了蘄州,聽說秦鉅是秦檜的後人,就派人祕密和他接觸,被秦鉅嚴詞拒絕。後來金兵組織了10萬人馬大舉進犯。秦鉅一邊和知州李誠之一起協力禦敵,率領三千將士及全城百姓屯糧抗戰,英勇殺敵,拼死堅守;一邊派人向朝廷告急,求援於武昌、安慶。不久,黃州失守,將領徐揮率兵開城出逃,金兵趁虛而入,蘄州城破。秦鉅率領親信和金兵進行巷戰,為了不讓城裡的物資落入敵人的手裡,他回到府衙,命令差人劉迪點燃了倉庫。秦鉅自己也在屋裡自焚,外面的老兵認出秦鉅,冒著大火想要把秦鉅救出來。秦鉅大聲命令他說:我是為國而死,你們大家都自己逃命去吧。
在這之前,秦鉅的兩個兒子秦浚、秦瀈已經先後戰死。
因為是秦檜的後人,秦鉅的誓死抗敵,捨身報國的事蹟很少被人提起。但是,他的英雄事蹟也沒有被歷史遺忘。公道自在人心,看看歷史的記載就說明了一切:秦鉅的事蹟記述在《宋史·208卷中義四》裡面。而秦檜的事蹟則是在《宋史·232奸臣三》裡面。
秦鉅的事蹟告訴我們,唯血統論絕對是錯誤的。到了清朝,秦檜的後人中了狀元,一次遊西湖,看到秦檜等人的跪像,寫下了著名的:
人從宋後羞名檜,我到墳前愧姓秦。
同樣表達了對這個老祖宗的不滿之情。
回覆列表
新搜神記,用科學和歷史打通神話的任督二脈。
很多人對這段歷史很模糊,特此說明一下,題主指的應該是秦檜的曾孫秦矩。秦檜死後六十多年。公元1221年,宋寧宗嘉寧十年,金兵再次南侵,兵鋒直指薪州。秦矩是當時守將,浴血奮戰到了最後一刻,自焚殉城,其全家七口追隨而去。無疑是大大的忠臣。
但是岳飛如果在天有靈,會為此欣慰嗎?我想是不會的。岳飛一生,圖的是保家衛國,光復河山,而不是個人恩怨。應該說他會欣慰看到一個成功守住了薪州的秦矩,而不是以一個被敵人攻陷的城池成全秦矩的英雄之名。
而且秦矩是英雄,與秦檜又有多大關係。秦檜、趙構都遭了天罰,斷子絕孫。秦檜與妻子王氏沒有生兒子。不得不過繼了舅子的私生子為子,即秦熺。兩人實沒有血緣關係。還據說秦檜有個叫“林一飛”的私生子,但秦檜一生都沒承認其身份。因此,林一飛後人也不姓秦。
從此看來,秦矩與秦檜的關係真是淡得很。兩個人一生都沒見過面。與其說是岳飛會欣慰。不如說是同情岳飛,痛恨秦檜的朋友會欣慰。又或者反對血統論,認為出身不能決定人的命運的人的欣慰。不過他們多半也不知道秦家的血緣祕密。
還是那句話“天地不仁,以萬物為芻狗”。荀子還有句話:“天行有常,不為堯存,不為桀亡。”無論岳飛、秦檜、秦矩,他們的作為都只代表了自已。而不是他人。在歷史的天空上,他們可能一瞬間光芒萬丈,但最終都化為了歷史的塵埃。後人的評論,不過妄語罷了。對他們有何實際的影響?