唐朝末年，由於統治者荒淫無道，老百姓生活在水深火熱之中。於是，農民起義便成風起雲湧之勢。在這其中，黃巢率領的起義軍勢力最大。他們走潼關、入長安，建立了 大齊政權。

但是黃巢並沒有在長安逗留太久，因為還有許多唐軍沒有被消滅！這一天，他率領兵將百餘人到臨潼縣去了解當地的民風民情。在半道中，他們被一座高大墳墓擋住去路。這座墳墓所埋之人不是別人，正是那漢高祖劉邦之父。

黃巢認為一個人都死了這麼多年了，還佔據著這麼多良田，真是可惜了，還不如把它平了，讓老百姓種上地吧！於是他便讓隨從借了一把鐵杴，挖了起來。與此同時，他也親自向農夫借了一把大杴把墓頂挖了個大坑。挖完之後，黃巢放聲大笑，隨即吟詩一首：

輾轉中原逐驚鹿，

西進長安過齊都。

吾輩豈是山野人，

太歲頭上敢動土。

從此，“太歲頭上動土”這句話就流傳下來，後來，人們用來比喻敢於觸犯有權有勢的人。

在武俠小說或者古裝電視劇裡面，我們經常會看到一些地頭蛇的小嘍囉狐假虎威，嚇唬初來乍到的主角:"敢在太歲頭上動土，你小子不想活啦！”

“太歲頭上動土”出自漢代王充《論衡·難歲篇》:"移徒法日:"徒抵太歲凶，伏太歲亦凶"。"意思是，一定要忌諱太歲，不可犯太歲。

古人認為歲星（現在說的木星）每十二年行一週天(實際是11.86年)。而歲星的執行方向為自西向東，與十二支方向相反。在實際生活中，人們也更習慣於由東而西（順時針）方向，便假設出一個與歲星執行方向相反、但執行速度相同的天體，就是太歲，並以此紀年。

太歲每十二年繞天一週，相傳，太歲到了哪個區域，相應的方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身。逢甲子年，甲子就是太歲。逢乙丑年，乙丑就是太歲。

也就是說，太歲所在的方向，必為凶方。如果在這個方位動土建築，會驚擾太歲化身，從而招來禍事，受到懲罰。人們常說命犯太歲，也是這個道理。

這是古代的一種風水觀念，雖無科學依據可論證，但由來已久。《苟子·儒效》記載”武王之誅紂也，行之日以兵忌東南而迎太歲。”

這個故事雖然有神話成分，但流傳至今，足以說明古人對堪輿之說的信仰。忌諱太歲的觀念，從先秦時代就開始產生。到漢代王充寫《論衡》時，這種觀念已十分盛行。

後世的風水先生，更是嚴格遵守這個忌諱。風水堪輿必讀書目《土風錄》直接將太歲稱為大將軍：”術家以太歲為大將軍，動土遷移者必避其方。”

在古代，太歲除了指與歲星（木星）對應的假設天體，也指太歲星君。古人認為，每年都有一位太歲掌管當年的一切凡間事務，六十年一輪迴。當年犯太歲的人，都要安太歲，拜太歲。

此外，據《史記·秦始皇本紀》記載，太歲還是秦始皇派徐福到蓬萊尋求的長生不老仙藥。《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，還說“食之盡，尋復更生”，誘惑了一代又一代想要千秋萬世的封建帝王。

確實，現實中有太歲存在，即人們說的“肉靈芝”。但它並不是仙藥，只是一種神祕的黏菌。李時珍在《本草綱目》中稱太歲為“肉芝”，並稱其為“本經上品”。

綜合說來，“太歲頭上動土”只是古人留下來的一種風水文化忌諱，帶著迷信色彩，並無科學依據。

時至今日，人們修新房、搬新家、選墓地，都要找個風水師傅仔細看一看，再挑個黃道吉日。甚至是公司揭牌，都要選個好日子，慎之又慎。

三葉草以為，現代人對於太歲的忌諱，並不是因為迷信，而是對美好生活的嚮往，也是一種謹慎。明知這些迷信對我們毫無用處，依然願意為此花時間和精力，因為，我們不希望有任何差錯。

古人不懂這世上並無鬼神，故將希望寄託給神明。而我們，明白科學，卻依然願意將希望託付一部分給神明。一是因為敬畏，二是因為珍惜，珍惜這來之不易的幸福生活。

在生物學上“視肉”它不是動物，也不是植物，是種原生質生物。又可以說是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。是種在地球上可見的實實在在的生物。

上古天文學家計算出木星的公轉週期若為十二年，所以又稱木星為歲星（與流年十二地支對應）。然而古人又認為在木星的執行的反旋方向這個天空的橫截面上，每年周而復始，流行著一股無比巨大的力量，其值年之時可以掌當年的天地萬物的支配權，這個就是“太歲”。

太歲的執行是在十二地支中周而復始的，所以每一年的太歲又就是此年的地支，也則是此年的生肖。由於太歲神掌天地一年的司令，所以古人認為…太歲可順而不可逆，逆則必凶。這個就是為什麼不可以“太歲頭上動土”的原因了。

"太歲"是每年的一位歲君，在四維坐二年，四正坐一年，太歲所到之處不允許認何事物碰到，尤其是動土更不允許的，從過去到現在人間的忌諱。比例今年，己亥年，太歲在西北，明年庚子年，太歲正北，後年辛丑年，壬寅年在東北坐兩年。所到之處忌諱動土。

“太歲頭上動土”是民間口口相傳的說法。長太歲的地方土質都比較鬆軟，蓋房子、鋪路什麼的挖到太歲就要考慮那裡的地基能不能支撐建築物。古代建築水平不高，強行在挖出太歲的地方搞建設，往往出現問題。人們以為是太歲生氣了，所以毀壞建築，因此神化了它

（太歲爺頭上動土）又叫犯太歲，是普通老百姓的通俗叫法。太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉凶禍福。

俗話說“太歲頭上坐，無喜易有禍”。太歲有很多種，比如流年太歲，衝太歲，害太歲，刑太歲等等。像老百姓所說屬豬的在2019年豬年犯流年太歲，而蛇跟豬犯衝，那屬蛇人在豬年就犯衝太歲，不同的犯太歲會對我們的命運有不同的影響，比如說婚姻，健康，財富，事業等，具體犯太歲的影響還要看自己的本命八字來斷定。

2020年犯太歲的生肖：

生肖鼠：本命年值太歲生肖屬鼠2020年步入本命年，2020年本命年犯值太歲，俗話說：“太歲當頭坐、無福必有禍”，全年運勢排列十二生肖第一凶。這年會導致命運中的五行水過旺，導致五行火和金受傷，一般多為心臟壓力大，容易引發血光之災，其次則是呼吸系統不太好，有時也為個人太過強勢而導致了其它災禍。所以屬鼠人在2020年應該多收斂自我，多靜少動為宜，不要被慾望或是某種自信所左右自己。

生肖兔：刑太歲2020年生肖屬兔刑太歲，子卯無禮之刑，以子欺母以下犯上，成為整年凶運根源，容易鑽牛角，發生丟東西遇欺詐事件，在工作生活中，遇到小人破壞自己的運勢，都是犯太歲的表現。

生肖兔和太歲構成了子卯刑並帶破，為子水去刑壞卯木，本來水是生木的，但卯木不喜歡水太多，而這個犯刑的話，那就會導致身體不好，肝膽方面容易有隱患，消極情緒增多，或者是得了某些利益，但容易觸犯刑法或是留下了隱患，不利於名聲等

生肖馬：衝太歲2020年子午命犯衝太歲，2020年凶運排名第二凶，由於子水去沖剋午火，導致五行火受傷。主導容易受到欺負，執法部門或是強大的力量的侵犯，不宜違規，不宜招惹執法部門或是社會勢力，不宜和太過邪惡的人結交，不宜衝動，否則都容易出問題，甚至可能會帶來血光之災。當然，也不適合從事五行水的行業，不適合求偏財，不適合風險投資。

生肖羊：害太歲2020年子未六害犯太歲，子未不僅犯害還未土克子水，成為2020年的凶運根源，位列最凶排名第三名。生肖羊和太歲構成了子未相害，為子水勢大而害了未土，導致未土中的丁火受傷，而丁火代表的是光明的一面，正能量，也呆滯資質證書。所以，屬羊人在2020年多會有一些消極，其次身體不太好，腸胃不適，容易招惹風寒感冒，資質證書容易出問題，容易在合同檔案上出問題，有時也為異性而壞了名聲。

生肖雞：破太歲2020年子酉相破命犯破太歲，在2020年理財方面一定要慎重。因為破太歲之年，有破財的流年。意外禍端，有驚無險，主意外發生。破太歲為兩幫互不相讓，出現官司是非爭執吵架，小人入局。撥弄是非等。

生肖雞和太歲構成了子酉破，為太歲子水化洩了酉金的力量，主導生肖雞在2020年容易因為縱慾或是酒色而導致身體下滑，呼吸系統多容易有隱患，其次也為慾望所左右而想法過多，導致精力衰竭，有時也為興趣愛好而投入過多。

在中國，過年的時候，會有很多的講究和習俗，聊到最多的話題是“太歲”。太歲，人們相信他是掌管人間吉凶禍福的神靈，家人要是有跟他犯衝的時候，就會安太歲，祈求在新的一年裡順平安。

　　太歲頭上動土，比喻觸犯強暴有力的人。太歲又稱歲陰。是古代漢族人民在天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反執行的星。爾後，演變成一種神只信仰。並且，漢族民間傳說太歲執行到哪，相應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身，在此處動土，會驚動太歲，所以漢族俗語有“不能在太歲頭上動土”一說。

　　成語出處：漢·王充《論衡·難歲篇》

　　移徒法日：‘徒抵太歲凶，伏太歲亦凶’。

　　太歲是天上的木星，因為木星每十二個月執行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲，它既是星辰，也是漢族民間奉祀的神只之一。

　　據史料記載，太歲是古人假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，

　　太歲到了哪個區域，相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，

　　在這個方位動土就會驚動太歲。所以這就是“太歲頭上動土會有災禍”的由來。

　　而實際上的“太歲化身”確有其物，它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，並稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。近幾年來，中國各地不斷有發現該種生物。

　　總結：太歲，有兩種意思，一種是關於中藥的肉靈芝，一種是掌管人間吉凶禍福的神靈。對於太歲神靈，人們比較認真對待，家人要是有犯太歲，都會去安太歲。

太歲最早出現在.荀子.儒效篇中避太歲習俗出自古代的占星術中的躲星，六十位太歲的名諱出自古代名人，道家成為某某大將軍，由鬥母元君統領，太歲所落方位按十二地支推算。犯太歲的行式共有刑太歲，破太歲.害太歲，衝太歲，值太歲，它們是根據地支的刑衝合害等幾種形式來的，一般太歲所在方向是不能動土的，太歲爺頭上莫動土出自漢朝王充的論衡

出處：漢·王充《論衡·難歲篇》：“太歲頭上動移徒法日：‘徒抵太歲凶，伏太歲亦凶’。”太歲是天上的木星，因為木星每十二年執行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲。它既是星辰，也是中國民間奉祀的神祇之一。據史料記載，太歲是古人假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，太歲到了哪個區域，相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。所以這就是“太歲頭上動土會有災禍”的由來。

太歲頭上動土出自漢·王充《論衡·難歲篇》：“移徒法日：‘徒抵太歲凶，伏太歲亦凶’。

中國古代所稱的歲星，就是太陽系肉眼可見的行星木星。由於它公轉週期為11.86個地球年，接近12年，古人就把黃道分為12等分，以歲星所在位置紀年。木星每十二年執行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲。

唐代張讀《宣室志》記載稱：“吾聞太歲所在，不可興土事。脫有犯者，當有修肉出其下，固不詳也。”這一信條在唐朝已非常盛行，《幽怪錄》、《酉陽雜俎》都有相應的案例記載，如萊州即墨縣王豐兄弟不信忌避，挖出太歲肉塊，結果數日全家暴斃。這就是“太歲頭上不得動土”的由來。它既是星辰，也是中國民間奉祀的神祇之一。

天道有陰陽、地道有剛柔、人道有仁義，萬物之吉凶、運程之變幻，皆有陰陽轉變、五行生剋所致。太歲頭上動土，就是衝撞當值歲星，會出現災禍。

2020年干支紀年為庚子年，天干庚金、地支子水，當值太歲生肖鼠，所以又稱值太歲。屬兔為刑太歲，屬馬為衝太歲，屬雞為破太歲，屬羊為害太歲。