1.義學開頭的成語有義無反顧

2.為了正義而勇往直前，絕不猶豫退縮。漢司馬相如《喻巴蜀檄》：“義不反顧，計不旋踵。”

3.詳細解釋

1. 【解釋】：義：道義；反顧：向後看。從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。

2. 【出自】：漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：“觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵。”

3. 【示例】：朱成功身受大明的厚恩，只有一死圖報，～。 華而實《漢衣冠》二

義字開頭的成語：義無反顧，義不容辭，義正言辭，義形於色，義憤填膺，義薄雲天。義正詞嚴。學字開頭的成語：學而不厭，學海無漄，學富五車，學以致用，學非所聞，學無止境，學無常師，學貫中西，學如登山，學海波瀾。還有好多成語中含有學，義字，如莘莘學子，博學多才，力學篤行，仗義執言，見義勇為，仁至義盡。等等。

牙牙學語、才疏學淺、學無止境、飽學之士、學以致用、學富五車、品學兼優、真才實學、勤學好問、鸚鵡學舌、勤學苦練、不學無術義憤填膺 義無反顧 義薄雲天 義不容辭義重如山 義海恩山 義正言辭 義不旋踵 義不辭難 義不容辭 義無旋義無所辭 義正詞嚴 牙牙學語、才疏學淺、學無止境、飽學之士、學以致用、學富五車、品學兼優、真才實學、勤學好問、鸚鵡學舌、勤學苦練、不學無術

布拉格學派、哥本哈根學派。

關於語言學的討論，在西方最早可追溯至古希臘時期。

從公元前4、5世紀到18世紀末長達兩千多年為傳統語法階段，也稱為“語文學”。先哲們早已對語言產生濃厚興趣，進行深刻思考，他們的觀察與探索深深地影響著當今的研究者。

到了十九世紀，歐洲社會發生巨大變革，科學文化大發展，思想空前活躍。人們發現了大量現象以證明語言間的親屬關係，認為許多語言是從同一始源語演變而來的，並畫出了語言“譜系”。在整個19世紀，歷史語言學和比較語言學占據統治地位，得到空前發展。

二十世紀，人類社會發生了翻天覆地的變化，語言學也發生了方向性的變化。

在二十世紀初，瑞士語言學家索緒爾(Ferdinand de Saussure)醞釀了一整套新的語言理論，創建了結構主義學說。他的學生根據很多同學的筆記整理成《普通語言學教程》，代表了他的語言學觀點。索緒爾被認為是當時最偉大的語言學家，其學說標誌著現代語言學的開端，影響了二十世紀各個語言學流派。

二十世紀二三十年代，出現了三派結構主義語言學：布拉格學派、哥本哈根學派。

布拉格學派（Prague School）是繼索緒爾之後最有影響的學派，成立於1926年10月6日，在歐洲和美中國產生了巨大影響，代表人物有Vilem Mathesius、Nikolai Trubetzkoy等。布拉格學派的突出貢獻是創建了音位學（phonology），他們強調語言的交際功能和語言成分的區分功能，又被稱為結構——功能語法學派。該學派有三大特點：第一是國際性，與國外學者有密切的學術聯繫；二是其成員們積極參加國際學術活動；三是出版了自己的刊物《布拉格語言學會論叢》和《語言學與語文》。20世紀五十年代以來，捷克斯洛伐克學者自稱為新布拉格學派。

哥本哈根學派（Copenhagen School）誕生於語言學傳統悠久的丹麥，代表人物是Louis Hjemslev。他進一步確立了丹麥語言學研究在世界語言學史上的地位，提出了語符學理論及其演繹描寫方法。這不僅繼承和發展了索緒爾的結構語言學理論，而且對蘭姆的“層級語法”及喬姆斯基的生成語法產生了深遠影響。上世紀90年代被稱為“後哥本哈根語言學派”，觀點發生了改變。

1.系統功能語法、句法體系即轉換生成語法生成語義學認為語義具有生成性而不僅是解釋性，芝加哥大學是生成語義學的中心。以Paul Postal, George Lakoff, James D.McCawley , John R.Ross為代表。Newmeyer將生成語義學派school的核心命題總結為兩點:第一,生成語義派堅持語法中不存在解釋派所謂的處於詞彙規則與非詞彙規則之間的一個深層結構.

2生成語義派始終堅持所有重要的句法上的歸納都是建立在語義基礎之上的系統功能語法（systematical functional grammar），主要人物韓禮德，他是悉尼大學教授，系統功能語法總是強調結構的定義是“功能的組合”