關於無極的詩句

1.岐路窮無極，長江九派分。——皇甫冉《送柳八員外赴江西》

2.安得重見無極翁，光風霽月黃山谷。——許月卿《次韻陳肇芳竿贈李相士》

3.秦世築長城，長城無極已。——王無競《北使長城》

4.其象無雙，其美無極；毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。——宋玉《神女賦》

5.悽惻，恨堆積！漸別浦縈迴，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。——周邦彥《蘭陵王·柳》

6.長條故惹行客，似牽衣待話，別情無極。——周邦彥《六醜·薔薇謝後作》

7.多少老儒學周易，豈知太極歸無極。——白玉蟾《萬法歸一歌》

8.萬端變化根無極，一寸靈明裹太空。——方回《寄贈集虛孟高士》

9.習習宰嚭，營營無極。——陽固《疾幸詩》

10.亡羊罷補牢，失意終無極。——寒山《詩三百三首》

11.不解善思量，地獄苦無極。——寒山《詩三百三首》

12.尊王便是祝釐心，聖人壽與天無極。——王銍《畢少董繙經圖詩》

生我之時無日月，我生之後有山川。

上上上上上無上，玄玄玄玄玄又玄。

道往東土傳孔聖，道達西域化金仙。

道尊三教廣無邊，亙古至今永流傳。

先教天地生萬物，再教萬物愛天地。

詩句出自《元極音樂》（歌詞）。

原詩為：

混沌初開道為先 ，

醜地人寅子生天 ，

陰順陽逆長生路 ，

顛倒歸元返胎全 ，

九龍翻轉甘露灑 ，

三環盤繞虛空間 ，

靈苗髮長山河換 ，

枯木逢春一萬年。

撼山填海平波浪 ，

金津玉液長靈苗。

了死卻生長生路，

陰陽交合樂逍遙。

先天而來後天生，

風雷震破出苦輪。

一線玄明通天路，

兩極顛倒別有春。

元氣化生合後先，

七竅初開天地連。

混沌初開道為先，木金土氣互相連。

　　山川河漢星辰決，形勢儀情協九天。

　　混者，渾也，沌者，淪也。水者，凝天一太虛。太虛之始，混沌瀅關，氣色長皂，運宏發而為水，故名為太虛，又名玄虛，無極之始也。混瀅化氣，中序為火，氣色常丹。而中生火。為之水一，火二。火者，氣積而凝，遍居空陽，故名太空，又名玄空。無極而生者，此水先火後。故序曰：混沌初開水火先。

　　玄虛既已，玄空乘其積而來，氣化為水，混沌瀅悶，水火有氣而來，象化為水。氣積而象行，無極之三。名曰太易水，又名玄易水。水之有氣而來，象化之為火。氣積而象生，無極之四。名曰太初火，又名玄初火，火之有氣有象而來，形化之為木，氣象積而形生，無極之五。名曰太始木，又名玄始木。木之有氣有象有形而來，化之為金，氣象形積而體生，無極之六。名曰太素金，又名玄素金。金之有形有體而來，運化之為土，氣象形體積而運生，無極之七。名曰太極土，又名玄極土。太極有氣而化萬物。

　　有象，則萬物變成。有形，亦萬物稟配。有體，則萬物往復。有運，則萬物當時，是以太極上陽下陰，左陽右陰，交媾而生育，故太極陽氣從右而下以上升，得氣輕清，浮行於上，而為天。以太極陰氣從左而上以下降。得氣重濁，凝積於下，而為地。總由太易水，一水太虛之水，太初之火二，太虛之火，生至太始木三，太素金四。太極土五，此皆無極而生有極也。故序曰：木金土氣互相連。

　　地也，兩儀生四象。四象者，日月星辰也。四象生八卦，伏凌北方義所造先天配天皇，天皇氏之正東，正南，正北，正西。又東南，東北，西南，西北，此八方也。八卦化生五行，水火木金土。五行化生萬物，萬物諸司，所以闡諸形，見諸象，諸象生諸氣，諸氣化諸動靜，諸動靜各有陰陽。有陰陽即有五行。是天有一星，地有一山。天有一辰，地有一水。天上日月所照耀。地下有人物。地下形足跡品象，獲夫天上風氣雲雷雨之總濟，是以山川，為星辰之窟。河海為日月之門。江溪為日月之戶。凡為山高聳起者，名曰星峰。水曲流行者，名曰水神星。星之氣聳形賢，神之氣舒形行。蚺豎立，主靜。行走，主動。皆有次序品秩。動，是智，主義。靜，是仁，主信。故序曰：山川河漢星辰決。形先有體勢接而為用，形正氣蓄，勢正氣成。氣得用，形得體，形氣定神，則龍穴砂水，配得形勢儀情。有象，則方位賓主可清。清則情和儀合。合則福長禍消。此天光下臨。得九天之兆應。乃地德而上載。以成一地之鐘靈。故序曰：形勢儀情協九天。