在九月初九重陽節出生的小孩就是我們常說的純陽之體，也可以稱為至陽命，因為九是大數。九為陽，九月九就是純陽。所以說，重陽節出生的是至陽命的。《易經》中把“九”定為陽數，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。

　　五月五日出生

　　在五月五日出生的小孩從八字上來看也是純陽之人，八字如果是純陽的話他們身上的陽氣會非常的重。八字即生辰八字，是一個人出生時的干支曆日期。八字在中國民俗信仰中占有重要地位，年乾和年支組成年柱，月乾和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時乾和時支組成時柱。一共四柱，四個乾和四個支共八個字，故又稱四柱八字。四柱加大運加流年的預測模式稱之為子平術，四柱太陽律月亮律屬於四柱完整的預測技術與方法。

規律在人類的體現方式就是命運。

由於人的生命運動規律與地球在天際繞太陽公轉及其月球繞地球公轉的宇宙環境密切相關，因而每一個人與生俱來就具備著太陽律和月亮律。

其中傳統四柱（俗稱八字）僅僅是太陽律的部分內容，且具體預測方法還存在不少的錯誤，而月亮律則屬於劉玉珍老師全新的發明。

也就是說，萬年曆錶達的干支時間，由於主要是以日光向背為紀日的依據，沒有把與地球密切相關的月地環境作特定的參考（就是只從干支時間形成以來，它的干支紀日就只是以日光向背為依據累加而循環，沒有參考其它特定的宇宙環境），故把以這種時間為依據的預測稱為太陽律，也便是稱傳統上的八字就屬於太陽律的（部分）預測模式的客觀依據；而以月色盈虧的天文背景即陰曆為依據而形成的干支時間的預測就稱為月亮律模式。

所以無論太陽律或月亮律，雖然都是以人的出生時間為依據，但其具體的干支時間的表述又是有相對區別的，或者說各自的四柱就會有相對不同的地方，不能把它們混為一談。