林黛玉是個內心比較敏感的人，她非常注意分寸，成年後更加低調，唯恐別人嫌棄，不想給別人添麻煩。即使有賈母、鳳姐給她大肆慶祝生日，她也會選擇低調行事的。所以她的生日很少人知道，也就襲人因和她生日相近才記得。林黛玉低調已久，可見每次都不鋪張生日，導致別的姊妹大多不記得黛玉的生日。這是可能是她有意為之。憑她是賈母最疼愛的外孫女，想鋪張也是可以，但是太張揚也不是林黛玉的行事風格。

你看她是何等小心謹慎：林黛玉病中吃藥，身體虛弱，需要燕窩調養都不好意思跟老太太張口。還是寶釵善解人意地派人給她送來一大包上等燕窩和潔粉梅片雪花洋糖。這就是寄人籬下的尷尬吧！林黛玉父親林如海去世，家產應該也被賈璉等一併處置帶回了。可是她一個大家閨秀，不可能與世俗經濟之人打交道也只能任憑賈府的人處置。自己並沒有掌握任何資產銀錢，賈母也沒有給她額外的田產地畝等資產，她所用的不過是按份供給的月例錢，而這點小錢還不夠打點人情來往的呢。賈母等親戚偶有賞賜物品，也多是生活用品或食物，也不好拿去變賣的。即使能有下人幫忙，林黛玉也不屑為之。賈母照顧不到的地方，她只能忍耐煎熬。她雖然身處富貴之家，卻是一點主都做不得的。

大家庭里人際關係複雜，林黛玉誰也不肯得罪，還得經常應酬湊趣，比如攢月錢給王熙鳳過生日等等。賈府的當家人是王夫人，王熙鳳也只是協理而已。王夫人對待家人還是比較吝嗇的，對林黛玉更非真心疼愛。而林黛玉也不是為了一己私利而願意溜鬚拍馬的人，所以猜測她的生日也大多是依例草草行事。

林黛玉偶爾整生日，多做件衣服還有人惦記。記得王熙鳳因為要給過整生日的林黛玉做衣服，還要跟賈璉商量。可見，不是她想怎樣就能怎樣的，得看當家人的臉色行事。王夫人的丫鬟金釧兒受到王夫人折辱投井而死，為了平息事態，顯示自己慈悲，她想把林黛玉過生日做的衣服送給金釧兒做裝裹。能這樣想、這樣做的也就是王夫人了！在她心裡給林黛玉的生日還不如她在人前買好邀功重要。可見，林黛玉的境遇何等淒涼惶恐。她還過生日呢，沒人算計就算好的了，可不自己悄悄過去，還打鼓揚鈴？林黛玉雖然有老太太呵護，可是老年人心有餘力不足，沒孃的孩子讓人心酸吶！

曹公寫《紅樓夢》也不能平鋪直敘，得有詳有略，有正面描寫也得有側面描寫。比如有正面直接詳寫，比如王熙鳳、賈寶玉的生日。也有側面略寫，比如借王夫人、王熙鳳、襲人之口寫林黛玉的生日，這也是出彩之處。王熙鳳有赫赫揚揚、樂極生悲的生日，賈寶玉有花團錦簇、曲終人散盡顯金陵十二釵、副冊有副冊諸多人物命運的生日，也有不忍正面提起的林黛玉等諸人的生日，這就是藝術處理的魅力吧！

小說《紅樓夢》作者曹雪芹高明之處就是故事情節，虛中有實，實中有虛，通過虛實結合的方式，啟到了畫龍點睛之妙用。

小說中任何的故事情節，通過筆墨的渲染，其最終的目的是為塑造人物性格，刻化人物心理的變化過程，從而展示出人物的命運。

細心的讀者，在讀《紅樓夢》 小說時，通過其它人物的對話，從側面可以看出賈府每一年都會為林黛玉過生日，只是方式不同。至於小說中的情節，師友已經敘述的清楚，因此，不在多說了。

林黛玉有生日，但是沒有具體的生日場景描寫，這是斷臂維納斯的藝術效果。【殘缺的美】當然曹雪芹的原版已經遺失，可能八十回後有一種特殊的傷感描寫，也說不定。

林黛玉的生日是二月十二，（同一天生日的還有襲人）農曆的二月十二日，這一日在歷史資料中的記載，是花朝節。

林黛玉在賈府是有過生日的，賈璉和王熙鳳的對話表面往年都有給林黛玉過生日的，林黛玉過生日的規格標準就是榮國府其他小姐過生日的標準。

疑點1：

林黛玉記得探春的生日，探春卻不記得林黛玉的生日，探春做事向來謹慎，其中必有貓膩。

疑點2：

林黛玉是賈母最寵溺之人，為何賈母大張旗鼓的給薛寶釵過生日，卻沒有林黛玉的事。

所以：

【庚辰雙行夾批：最奇者黛玉乃賈母溺愛之人也，不聞為作生辰，卻去特意與寶釵，實非人想得著之文也。此書通部皆用此法，瞞過多少見者，餘故云不寫而寫是也。】

用意：

仔細描寫薛寶釵的生日，就是突出薛寶釵是客的身份，林黛玉的生日水準至少是薛寶釵的規格，算是側面描寫了林黛玉的生日。

同時表明賈母的態度，薛寶釵都十五歲了，應該找婆家了，不要賴在榮國府，賈寶玉不是你家的菜。

《紅樓夢》前八十回只寫到黛玉出生於二月十二花朝節這一天，卻從未詳細描寫過黛玉過生日的細節。儘管如此，我們仍可從文字中的一些細末裡得知，賈府有為黛玉過生日，甚至還可以推想出具體過法。

平兒笑道:“我們是那牌兒名上的人？生日也沒拜壽的福，又沒受禮的職分，可吵鬧什麼，可不悄悄的過去。”

黛玉出身於侯門世家，書香之族，又是賈母寵愛的外孫女兒。來賈府之後，寢食起居一如寶玉，其憐愛比迎、探、惜還要靠前。無論是身份還是在賈府的受寵程度，都使得賈府的人不能無視她的生日。

二十二回，賈璉對鳳姐說:“往年怎麼給林妹妹過的，如今也照依給薛妹妹過就是了。”由此可見賈府年年都會給黛玉過生日。

賈璉道:“我知道怎麼樣！你連多少大生日都料理過了，這會子倒沒主意？”

鳳姐道:“大生日料理，不過是有一定的則例在那裡。如今他這生日，大又不是，小又不是，所以和你商量。”

賈璉聽了，低頭想了半日道:“你今兒糊塗了。現有比例，那林妹妹就是例。往年怎麼給林妹妹過的，如今也照依給薛妹妹過就是了。”

鳳姐聽了，冷笑道:“我難道連這個也不知道？我原也這麼想定了。但昨兒聽見老太太說，問起大家的年紀生日來，聽見薛大妹妹今年十五歲，雖不是整生日，也算得將笄之年。老太太說要替他作生日。想來若果真替他作，自然比往年與林妹妹的不同了。”

從賈璉和鳳姐的對話裡，可以得知，賈府裡每個人過生日，都有一定的則例。大生日有大生日的過法，小生日有小生日的過法。

次日乃是探春的壽日，元春早打發了兩個小太監送了幾件頑器。閤家皆有壽儀，自不必說。飯後，探春換了衣服，各處行禮。——七十回

探春的這個生日過的比較簡略，只有家人送禮和各處行禮兩個節目，一看就是小生日的規模。

賈璉給鳳姐支招為寶釵作生日時，叫她參考給林妹妹作生日的則例，這說明賈府在給黛玉作生日的時候，與迎、探、惜稍有不同。

如此，黛玉的小生日的大致狀況就出來了——元春派人從宮裡送來禮物，賈府的主子們皆送禮物，黛玉換上好點的衣服各處行禮。另外賈府官中為她縫製兩套新衣服，或者額外備一份禮。

黛玉和寶釵一樣都是賈府的客人，她們及笄的生日過法可比同一例。在收禮物、行禮的基礎上，擺上几席酒宴，再唱幾齣戲。

對於賈母來說，黛玉的分量一定是高過寶釵的。只不過她們都是親戚，以賈母的精明，在明面上不會有太出格的區別對待。但是私底下，賈母以外祖母的名義，多送點精緻的小玩意兒，也是有可能的。

自黛玉到榮國府，生日年年舉辦，不可盡數。《紅樓夢》22回，賈璉對鳳姐道，【往年怎麼給林妹妹做的，也照樣給薛妹妹做就是了】。往年怎麼給林妹妹做生日？第70回探春過生日可做參考。黛玉重建桃花社，因探春過生日，只好推遲。所以特別提及，【元春早打發小太監送了幾件玩器，閤家皆有壽禮。飯後探春換了禮服各處行禮。】黛玉向眾人笑道，我這一社開的又不巧了，偏忘了這日是他的生日【雖不擺酒唱戲，少不得都要陪他在老太太、太太跟前玩笑一日】。簡言之，榮國府姑娘們過生日，【受壽禮，各處行禮，陪老太太、太太玩笑一天】。寶釵因是及笄生日，故另加【擺酒唱戲】。這是一個特殊的時間節點，寶釵15歲了！少男少女將掀開新的一頁，搬進大觀園各居獨院，獨立生活開始了！

第二十二回，鳳姐喊住賈璉，問寶釵的生日如何過，賈璉說:

“往年怎麼給林妹妹過的，如今也照依給薛妹妹過就是了”，

第三十二回，金釧死了，薛寶釵去安慰王夫人，王夫人再說到金釧的裝槨時，再次提到過林黛玉過生日的事:

剛才我賞了他娘五十兩銀子，原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他做妝裹。誰知鳳丫頭說，可巧都沒有新做的衣服，只有你林妹妹作生日的兩套，我想你林妹妹那個孩子素日是個有心的。況且他也三災八難的，既說了給他過生日。這會子又給人妝裹去，豈不忌諱，因為這怎麼樣怎麼樣，我先叫裁縫趕兩套給他……

當生日宴時，賈母內院搭了小巧戲臺，並定了一班新出小戲，賈寶玉因不見林黛玉，便到林黛玉那裡，告訴林黛玉，快開戲了，趕緊吃飯，而且還好心的問林黛玉喜歡看哪一齣戲，到時候自己好替林黛玉點，林黛玉非常不快，嗔怪賈寶玉:

你既這樣說，你特教一班戲來撿我愛聽的唱給我看，這會子犯不上齜著別人借光兒問我。

寫薛寶釵生日宴，為什麼要特特寫賈母為寶釵訂了一出小戲，寫小戲也就罷了，為什麼要寫林黛玉對聽戲的反應？《紅樓夢》中無閒筆，作者到底深意為何，我不敢妄評。但是我覺得一定與林黛玉的生日規模有關。從這一個細節，我以為林黛玉的生日規模也僅僅比薛寶釵少了一出小戲而已，其他，也無甚差別。

黛玉是有仙籍的，在書中不僅沒有詳細的生日場景描寫，還有很多細節沒有描寫。這樣的寫法是曹公對黛玉獨特的描寫方式。

一 沒有明確的服飾描寫

我們見到過鳳姐的穿著，也見到過到寶釵的穿著甚至湘雲的男裝，寶玉的新袍子。可是在服飾上曹公對黛玉是非常吝嗇的。

二 沒有髮式妝容描寫

黛玉進府時，對三春的進行了細緻的描寫，二姑娘肌膚微豐三姑娘顧盼神飛。可是對黛玉僅出鏡一雙兩彎似蹙非蹙籠煙眉。

曹公這樣的寫作方式，對黛玉的形像的塑造有這樣的好處：

留白是國畫特有的藝術表現手法，給人無限想像。黛玉的美究竟是什麼樣的？寫出來是不夠的，只有讀者想像中的才是最美的。

黛玉是真正的仙女下凡，自然與人間的美女不一樣。她的美好無需人間俗物的修飾，美在一份天然。所以那些金玉自然沒有在曹公筆下出現，什麼樣的綾羅也襯托不出黛玉的仙氣。乾脆一筆也不寫了。

黛玉的日常就是讀書做詩，她的瀟湘館沒有惱人的紛爭，沒有賈府的陰暗，是一處難得的詩和遠方。所以關於黛玉的生活描寫則能簡就簡了。比如，林妹妹進府裡連舅舅們都沒見。曹公杜絕了黛玉的世界除寶玉之外的任何男性。

小說第二十二回，鳳姐與賈璉商議寶釵的生日時曾經提到過，“往年怎麼給林妹妹過的，如今也照依給薛妹妹過就是了。”脂硯齋點評，“最奇者黛玉乃賈母溺愛之人，不聞為作生辰，卻雲特意為寶釵，實非人想得著之文也。”

這種寫作技巧，被脂硯齋評為“不寫而寫”。這種“不寫之寫”，是《紅樓夢》中常用的文學手法。秦可卿喪禮上，公公賈珍悲痛欲絕，如喪考妣，而丈夫賈蓉卻鮮有悲慼之狀的描寫。仔細品來，賈珍與秦可卿的曖昧關係，不言自明，無需多言。

因而，曹雪芹濃墨重彩地描寫寶釵“將笄之年”的生日，而對林妹妹的生日一筆帶過，也是為了傳達一些幽深曲折的東西：

黛玉父母雙亡，這是她一生都無法釋懷的東西。初入賈府，賈母見到亭亭玉立的黛玉，如同見到少年版的愛女賈敏。那句“我這些兒女,所疼者唯有你母”，絕不是賈母的客套之語。“今見了你，我怎不傷心”，賈敏的英年早逝，也是賈母永遠無法承受的悲痛。

後來林如海也溘然長逝之後，黛玉孤女的身份更惹人愛憐。在這種情況下，賈母自然不會忘記黛玉的每一個生日。可這種時刻，別說寄人籬下而敏感多愁的黛玉會引發身世之悲，就是一向樂觀的賈母也難以喜笑顏開。白髮人送黑髮人，這種傷痛無法自愈。

這樣繁瑣的流程，一則黛玉不喜，二則有些場合黛玉根本不適合參與，比如拜父母。這無疑會加劇黛玉內心的離喪之痛，也會讓真正關心黛玉的賈母、寶玉等人無所適從。曹雪芹這樣一筆略過，反而更易引發讀者對黛玉孤女之悲的同情之心。

孤高自許，目下無塵，這的確是黛玉的性格特點。但“喜散不喜聚”，卻不是黛玉關於離散的真實反應。黛玉並不是討厭聚會，而是害怕美好的時光匆匆流逝。正如黛玉所言，“人有聚就有散,聚時歡喜,到散時豈不冷清?既清冷則傷感,所以不如倒是不聚的好。”

因而為了避免這種徒勞無益的傷感，黛玉往往回避這種過於熱鬧與喧囂的聚會場合。尤其像這種以她為主角的慶祝生日活動，黛玉惟恐避之不及。只不過，為了不讓賈母擔心，黛玉或許會勉強自己，加入到人間煙火的嘈雜之中，不違背禮數。

黛玉喜歡的熱鬧，是“人間有味是清歡”，是與寶玉的“意綿綿靜日玉生香”，與姐妹的“秋爽齋偶結海棠社”。但是，人來人往的生日宴，忙前忙後的回壽禮，從來不是黛玉內心渴求與嚮往的東西。天上掉下來的林妹妹，只喜歡與有情之人的寂寞清歡。

有時候太過刻意，就會顯得生分。賈母為寶釵生日出資二十兩銀子，一向精明潑辣的鳳姐卻沒了頭緒，反倒要找自己不管事的花心丈夫商量對策。這種不好拿捏的分寸，恰恰說明了賈母和鳳姐都沒把寶釵當自家人看待，多是為了顧全禮數。

反倒是賈璉那句，“你今兒糊塗了。現有比例：那林妹妹就是例”，對黛玉的態度更為親暱自然。因此黛玉的生日從未被忘記，她早已被賈母和鳳姐視為自家人看待。寶釵的生日如此隆重，除了“將笄之年”的重要性，就是對親戚臉面的照顧，明顯禮數多於情感。

我覺得還是寫了，只是沒正面寫。金釧兒跳井死了，要送兩套衣裳去安葬，鳳姐說:正好有兩套新做衣裳，是為黛玉做生日用的。王夫人不同意，說黛玉檢點大，怕黛玉生氣。寶釵拿了兩套來送金釧兒。這裡，實際上寫了黛玉生日，不是大家吃一頓，而是送生日禮物。這符合黛玉不喜熱鬧的性格。

還是寫了黛玉過生日的，只不過沒有正面描寫而己，金釧死了，王夫人要賞她兩件新衣服做裝裹，就提到只有黛玉過生日做了兩套新衣；再有王熙鳳同賈璉商議為寶釵過生日無例可循，賈璉就說有例呀，往年怎麼給林妹妹過，就怎麼給薛妹妹過就行了。可見賈府每年都給林黛玉過生日的，沒寫黛玉生日的細節是五大紅樓重要人物（寶、黛、釵、鳳、賈母）裡的唯一，這樣的唯一不光體現這一點，幾大重要人物的首席大丫環鴛鴦、平兒、襲人、鶯兒、紫鵑，也只有紫鵑作者沒寫她的終身方向問題，甚至紫鵑也沒有自己的故事。這沒有別的，是作者對黛玉特別的偏愛。

《紅樓夢》第二十二回，賈母高調宣佈要親自為寶釵過及笄成人禮，也就是十五歲的生日。表面看起來是高看寶釵，抬舉薛家，給王夫人面子，實際上，古時女孩十五歲生日一過，就意味著媒婆可以上門，女兒可以嫁人了，所以一般人家都會低調進行，像這樣的貴族世家的千金小姐，更不會張揚，低調是父母長輩疼愛的表現，像賈母這些大操大辦的為寶釵過成人禮生日，賈母內心對寶釵及薛家並不友好，因為不久之後的清虛觀打醮賈母對寶玉擇偶問題態度很明確：寶玉命裡不該早娶！你看賈母一方面提醒人家快嫁人，一邊說自己孫子不能早娶。就在寶釵的生日宴上，賈母先命小壽星寶釵點戲，又讓鳳姐點，隨後就讓黛玉點，黛玉要讓薛姨媽王夫人，賈母不知是有意還是無意的對黛玉說：

寶釵這個生日過的是相當尷尬了，還有更尷尬的是因宴席上一支《寄生草》引出寶玉的禪機，作者借《莊子》和禪悟來表現寶、黛、釵、湘四人對莊子思想和參禪的理解，進而交待了四個人人生和價值觀判斷，也讖伏了寶玉的遁入空門和寶釵一場空的悲慘結局和命遠。

第四次描寫過生日就是賈寶玉的生日，也是全書佔用篇幅最大的一個生日，幾乎是佔用了兩個回目的內容，在寶玉的生日裡，發生了許多的事：湘雲醉臥、紅香圃射覆、香菱情解石榴裙，還有非常重要的三件大事，一是群芳開夜宴，夜宴中眾女兒們的花名箋帶有極強的讖語性質和預示著人物的命運走向；二是通過邢岫煙之口作者交待了妙玉的思想和價值取向；三是賈敬的暴亡。

《紅樓夢》第六十二回寶玉過生日，探春細數諸人生日時，襲人道：“二月十二是林姑娘……”第二十二回，鳳姐問賈璉，怎麼給寶釵的過生日，賈璉說:“往年怎麼給林妹過的，如今也照例給薛妹妹過就是了。”第三十二回，為死了的金釧裝槨時，王夫人對寶釵說道：

關於林黛玉的生日，小說中就是從別人的口中這樣一筆帶過的，的確沒有描寫林黛玉過生日情節。這是為什麼呢？相信作者這樣安排是有深刻用意的。

“吳氏紅學”認為《紅樓夢》的主旨思想是“排滿悼明”，以及許多民間紅學研究者都認為小說的背景是明清鼎革之際。

襲人說黛玉的生日是二月十二日，據歷史資料記載，這一天是“花神節”，也稱“花朝節”，既是花神的生日，也是百花的生日。黛玉生日在二月十二日，顯然是有喻意的。

首先，長大後的柘木，質底堅硬，木質為金黃色，古代帝王的龍袍，便是由其提取的染料而染成，因此柘木被稱為帝王木。為木是帝王木，生日在花神節，可知林黛玉所隱藏的身份有多麼高貴尊祟；

其次，遠古時期炎帝朱襄氏（神農氏）所建都城在河南柘城，柘城便成了朱姓的發源地，其後人以朱為姓，以赤心木和柘木為圖騰，而朱恰好又是明朝之國姓。由此隱隱地可感覺到林黛玉似乎影射著明朝的帝王。

如果說花朝節是花神的生日，那芒種節則是花神的祭日。第二十七回寫道：

而就在這天，黛玉埋香冢，寫了《葬花吟》，由於她的生日是二月十二花神節，“芒種節”卻是祭花神之節，就不能不讓人感覺到，埋香冢埋的其實是自己，《葬花吟》其實也是在祭奠自己。

其實除去書中所述內容，“四月二十六日芒種節”還有一層隱意，“芒種節”本屬農事稼穡之節日，而朱姓始祖炎帝神農氏的生日相傳正好是四月二十六日。因此這一天與朱明王朝是有關連的，也是可以賦予更多含義的。比如：祭餞花神就如同祭奠朱明王朝一般。

小說中交代寶玉比黛玉大一歲，那黛玉又是埋自己、又是祭自己的，當時的歲數會是多少呢？

第二十三回，寶玉寫《四時即事》後描述：“因這幾首詩，當時有一等勢力人，見是榮國府十二三歲的公子作的……”

第二十四回，寶玉說賈芸：“你倒比先越發出挑了，倒象我的兒子。”賈璉笑道：“好不害臊，人家比你大四五歲呢，就替你作兒子了？”寶玉笑道：“你今年十幾歲了？”賈芸道：“十八歲。”

第二十五回，寶玉中魘魔法昏死三天後，癩頭和尚救他時說：“青埂峰一別，展眼已過十三年矣。”

這說明寶玉當時是十三歲，那黛玉就是十二歲。十二歲就埋自己祭自己是不可想象的，那麼她埋的祭的，到底是什麼呢？

第二十七回寫的是：“至次日乃是四月二十六日……”

那麼第二十六回《蜂腰橋設言傳心事，瀟湘館春困發幽情》寫的是頭一天之事，那便是四月二十五日了。在這一回的開頭寫道：“話說寶玉養了三十三天之後……”

這裡指的是，第二十五回，癩頭和尚對寶玉進行救治後曾對賈政說：“……三十三日之後，包管身安病退，復舊如初。”那麼三十三日之前，就是三月二十二日了。

而這天是寶玉身中魘魔法的三天之後，由此可知，中魘魔法那天是三月十九日，正是崇禎皇帝在煤山自縊殉國的日子。

說明黛玉的生日，其實暗隱著崇禎殉國之日，也是大一統的明朝結束之日，試問，小說中怎麼會可以出現描寫林黛玉過生日的情節呢？

*（附：春秋時期，在東夷（山東）魯國與孔子故里曲阜相鄰處有一個小國：邾國，是由周武王時一個名叫曹挾之人建立。邾國滅亡後，其後人便以朱為姓。而曹挾的祖先為祝融吳回。這就是《紅樓夢》楔子結尾處，出現“吳玉峰，東魯孔梅溪和曹雪芹三個名字的根本原因。朋友們再也不要把包衣曹寅之孫當成是作者了）

紅樓夢，賈府裡每個人都會過生日的，平常都是大富大貴，過個生日辦個詩社什麼的，有個理由樂呵樂呵！

都不用工作，太閒，都是孩子們，當然想湊在一起玩樂。別人都過生日，黛玉怎能少的了？

或許比寶釵那次少了一齣戲而已。

謝邀：曹雪芹不敢也願意為了寫書，有的也說沒的也說，違心編寫……在當時那個年代並不像現如今青少年過生日這樣……每年都過……那時……1週歲，16歲，20歲，30.40.50……>這種模式。好了，今天就聊到這了，拜拜。