“置物不窮,賣物不富”出自中華諺語
人不會竭資而添置家具、什物,因而一個家庭不會由此而變窮;賣掉什物、家具,雖能解一時之困,但非正常收入,因而也不會使一個家庭由此而富裕起來。意謂一個家庭的窮富不在於偶爾的收支情況。
買進來東西不會變窮,因為東西可以轉變為財富。
這個世界上最值錢的並不是物品本身,而是附著於物品中的智慧。無論是小材大用,還是大材小用,不在於材質本身,而在於運用之妙。人生也是如此。成功的人,能讓他掌握的每一件東西變成財富,只要換一個角度,換一種眼光。
南懷瑾先生在《莊子講記?不龜手之藥》中寫道:“任何思想,任何制度,不一定可靠,主要在於人的聰明智慧,在於能否善於運用,‘運用之妙,存乎一心’。”通俗一點兒來說,就是一樣的事物,在不同的眼中看到的就是不一樣的結果。比如有的人看待事物,就是稀鬆平常,再普通不過,而在有的人看來,卻可點石成金。為什麼會這樣呢?這就在於每個人對事物的把握與運用。
“置物不窮,賣物不富”出自中華諺語
人不會竭資而添置家具、什物,因而一個家庭不會由此而變窮;賣掉什物、家具,雖能解一時之困,但非正常收入,因而也不會使一個家庭由此而富裕起來。意謂一個家庭的窮富不在於偶爾的收支情況。
買進來東西不會變窮,因為東西可以轉變為財富。
這個世界上最值錢的並不是物品本身,而是附著於物品中的智慧。無論是小材大用,還是大材小用,不在於材質本身,而在於運用之妙。人生也是如此。成功的人,能讓他掌握的每一件東西變成財富,只要換一個角度,換一種眼光。
南懷瑾先生在《莊子講記?不龜手之藥》中寫道:“任何思想,任何制度,不一定可靠,主要在於人的聰明智慧,在於能否善於運用,‘運用之妙,存乎一心’。”通俗一點兒來說,就是一樣的事物,在不同的眼中看到的就是不一樣的結果。比如有的人看待事物,就是稀鬆平常,再普通不過,而在有的人看來,卻可點石成金。為什麼會這樣呢?這就在於每個人對事物的把握與運用。