回答這個問題都從兩個角度講：1.醫院都培養自己中醫大師的想法，由於培養是需要花錢的，且時間長，再加上醫院領導換的比較頻繁，所以，醫院一般都引進“中醫大師”。2.從個人角度講，需要努力學習、工作；且注意養生，要高壽。總之，中醫大師少，自己培養大師更難、更少。

俗話說得好，大師在人間，大神在民間。

接地氣，能夠解決現實生活問題，而不是廟堂之上束之高閣，這樣的醫療技術，老百姓更喜歡。

基本功，基礎理論，基礎訓練等等基礎性的東西，接地氣，實用。應常抓不懈，久久為功。

總結，交流，推廣，打破條條框框，放棄“惟學曆，唯職稱”，倡導百家爭鳴，只有百家爭鳴才能百花齊放。

醫院整體素質提高了，自然而然就會有大師出現。

提到中醫，我便有些失落。

回想兒時，時常不注意飢餓飽渴，遇到膈脹，村里那頗負盛名的老中醫，帶著一個銅盞，半杯桐油，我被父母平抱著，露出肚皮。

老學究慢條斯理，把銅盞放在桌上，將桐油倒入盞中，先用大拇指沾點桐油，在我肚皮上輕輕揉一圈，再沾，左右大拇指互搓，稍有熱氣，便在我那脹如鼓的的肚皮上，雙指併攏，從上徐徐而下，重複，耐心而又專注。

我無半分恐懼，倒很享受，約摸半個小時，只聽肚子裡傳出“咕嚕”一聲響，隨著屁出，我頓覺食慾大增，腹中飢餓。

亦或肚瀉，父母聽從他的淡淡藥方:竹心葉，蘿蔔子，麥芽等混熬，喝上幾次，總也藥到病除。

少年時光，我不知藥片，未見針頭，亦未享受到輸液的榮光。

可也身康體健，未受啥折磨。

如今，再回首，村里已沒了那傳神的老中醫，普通的看病人。

代之而起的是整潔的病房，具具輸液設備被固定在牆上，天花板上，醫生盯著機器打出的單子，開藥，再……。

只見病人增多。

現在，有人說中醫大師該從中醫院培養，我只想問“張仲景，孫思邈難道是皇宮培養，御用而生？”

我們不缺中醫理論，不缺中藥，只缺求真務實，沉心鑽研的人。

是的，中藥煎熬麻煩，見效慢，病人往往十天半月不見明顯好轉。

不比西醫，方便，見效快。

因此利益所得，高下立判。

國家要給予中醫發展壯大的環境，別動輒考個資質，要個文憑。

須知，真知灼見更多的來自實踐，取決於親力親為，而不是理論。

你們說呢？

是白景泗。

電視劇《大宅門》中白景武被日本人炸死，白景怡、白景肆、白景陸、白景琦都是老死的，白景雙和白景山並沒有交待。《大宅門》是由中央電視台影視部、無錫中視股份公司聯合出品的家族劇，由郭寶昌執導，斯琴高娃、陳寶國、劉佩琦、何賽飛、蔣雯麗、杜雨露等主演。

《大宅門》的故事從清光緒年間講起，以北京一個賣藥兼行醫的大宅門的歷史變遷為主幹，講述了一群人的恩怨滄桑。

白家白老爺子白萌堂一共有三個兒子，這三個兒子中所生男孩子都是按順序排名的，老大有三個兒子兒子是最大的叫景怡，還有白景泗，和白景陸白家，老二也就是二奶奶的兒子，就是白景琦，白三爺有兩個兒子，分別是白景雙白景武，所以這裡說的四哥應該是白穎園的二兒子白景泗

大宅門白家四哥就是白景泗，是 白景琦四哥 ，“百草廳”股東、 董事。白家大家長祖父白萌堂家中的三房分別是：大兒子白穎園，因為被詹王府陷害，在二奶奶的計謀下遠走他鄉；二兒子白穎軒，沒什麼主見。白景琦是二房的獨子；三兒子白穎宇。白景泗是白穎園的兒子，後來在監獄當監獄長，在家族裡排行第四，又稱白老四，最後劇裡描寫是年老而終。