不需要再去百天。
因為在中國傳統文化中，五七殯是指逝者離世後的第五天、第七天、第四十九天三個節點，百天不屬於五七殯的重要節點之一。
而如今社會風氣逐漸開放，人們對於喪葬習俗也趨於簡化，重要的是表達對逝者的追思和懷念之情，而不必過度依賴於一些固定形式的禮儀。
同時，百天只是一個時間概念，逝者已經離開這個世界，對於他們的思念和紀念，不應該被時間所限制。
因此，在逝者家庭中，並不需要再舉行百日祭祀，而可以根據自己的情感需要，選擇合適的方式和時間，去懷念和紀念逝者。

不需要去了，因為五七殯骨是中國傳統的喪葬儀式，用於超度逝者的靈魂，這個儀式中的五七指的是從逝者離世到第七天和第四十九天，而百天則是用於祭拜逝者的靈魂。
但是現代社會中，很多人選擇進行火化和墓葬等方式，這些方式對於超度逝者的靈魂已經有了不同的，所以不再需要按照傳統的五七殯骨和百日祭進行。

不用去。
因為五七殯骨是中國傳統的祭祖習俗，表示對先輩的敬意和思念。
而百日祭則是基督教習俗，表示對逝者的緬懷和祈禱。
兩種習俗背景、寓意和方式不同，不應混淆。
因此，不需要進行五七殯骨後的百日祭活動。
如果想要在百日之後表示對逝者的緬懷和紀念，可以選擇其他合適的方式，例如擴大紀念活動的範圍，或者以個人的方式進行祈禱和緬懷。