諸葛亮的墓在哪裡？ 據史料所知：建興十二年（234年）八月，諸葛亮病故於五丈原（寶雞境內）軍中，享年五十四歲，遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材，穿平時的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。 《三國志》記載：“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。” 這是三國時期比較流行的薄葬文化。

諸葛亮葬在定軍山之下，有著一個下葬的傳說：四位士兵抬棺往南走，繩斷便葬。

為什麼要讓士兵抬其棺往南走，繩斷便葬呢？諸葛亮沒有說具體葬在定軍山什麼地方，而且囑咐他的士兵將屍體入棺，抬著向南一直走，直到他們扛著棺材的繩子被磨爛斷裂才停下來，停下來的地方就是他的葬身之所。抬著他屍棺的四位士兵，走了一天一夜，體力早已不支，可是這用來支撐棺木的繩子是全新的，哪有那麼容易磨斷，更不用說那上好木頭製成的槓木會腐蝕了。於是，這四個軍士為了能夠早日完成任務，想了一個辦法，乾脆就這樣把諸葛亮就地掩埋。後來，四位士兵回到成都告訴劉禪，說將丞相棺掩埋於槓斷繩爛之處。劉禪聽了報告後覺得不對勁，怎麼這麼快就會槓斷繩爛呢？於是將四個人抓起來嚴加審問。四壯漢經不起皮肉之苦，只好招認。劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。但是，四壯漢被殺後，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。

其實，原因很簡單，諸葛亮下葬定軍山，史料記載不詳，沒有具體告知地方，存在這樣的傳說，是因為漢末流行祕葬，藉著四位士兵抬棺往南走，繩斷便葬的傳說，一方面體現了三國祕葬的文化的特色，而另一方面這只是一種障眼法側面的渲染諸葛亮之機智，認為這一切都在諸葛亮預料之中。

在三國曆史之中，曹操也曾有過這樣類似的下葬方法，關於曹操陵墓，在歷史上有很多傳說。特別是“七十二疑冢”的真相，更是吊足了人們的胃口。諸多考古學家都證實了曹操疑冢實際上是北朝的大型古墓群，並指出其確切數字也不是七十二座，而是一百三十四座。在古人看來，七十二隻是個概數，非實指，因此“七十二疑冢”僅舉大數而言，說明曹操疑冢之多，但是，曹操墓的確不在這“七十二疑冢”裡。

武侯墓是諸葛亮的衣冠冢，諸葛亮到底葬身何處，至今無人知曉，實乃千古之謎。

漢朝末年，諸侯混戰，民不聊生，經濟都談不上了。所以各諸侯都以盜墓掠奪財富，來充當軍資，曹操就有摸金校尉的專業編制，去盜墓。

所以這些帝王過有名的大人物，在去世前都很關心自己墓地的安全，比如，曹操生前就讓兒子給他修七十二個墓冢，以疑惑盜墓的人。

諸葛亮是不是這樣想的，不得而知，但是現在還沒有人找到他的墓地，他真正葬在何地？沒有人知道。不過，最近在安陽發現了曹操的墓地，看來曹操還是不如諸葛亮高明。

據說，諸葛亮臨死前交代自己要一切從簡。葬到哪？他交代，命幾個民夫抬著他的棺木，一直走，什麼時候繩子斷了，就地安葬。結果他死後，幾個人抬著他的棺木，有了幾三天三夜，雨下個不停，繩子一直不斷，幾個人沒了耐性，就地就埋葬了諸葛亮。劉禪知道後說，才三天繩子就斷了嗎？幾個人只好交代事實，劉禪大怒，立斬了幾人。可是斬了幾人後，後悔了，沒有問清楚幾個人將諸葛亮葬到哪裡了？所以，至今沒有人知道，諸葛亮的墓在哪裡。

諸葛亮，我們都很熟悉，是一代傑出的政治家，軍事家，外交家，文學家，書法家，發明家！

他輔佐蜀漢昭烈皇帝劉備打下一番基業，茅廬之中三分天下！一生惟願揮師北伐，恢復漢室統治，可是最終失敗，病死五丈原！

諸葛亮生前智慧通天，可以死諸葛嚇走活仲達，他生前怎麼可能沒有算計好自己的身後事呢？

如今的諸葛亮之墓位於漢中市勉縣的定軍山腳下，但小編認為堪稱是智慧的化身的諸葛亮會這麼簡單，所以小編認為，定軍山腳下的諸葛亮墓只是一座衣冠冢！

對於諸葛亮的墳墓有以下的幾個傳說

一:諸葛亮死後讓八個招重的，一個燒火的把自己埋了後，卻留下八兩銀子，採用二桃殺三士的計謀，讓九個人自相殘殺，最終讓自己的墓地埋葬在歷史長河之中，不為人所知！

二:相傳諸葛亮死後，留書於蜀漢後主劉禪，讓他找四個士兵，抬著自己的棺槨在深山中行走，走到繩子斷的時候，停下來，哪裡就是自己的墓地，可是，那四個士兵因為偷工減料，被後主所殺，

因此，在四個士兵死後，就沒有人知道諸葛亮的真正墓地所在了！

以上觀點都只是我個人觀點，若有不足之處，請各位斧正！

春秋時期"禮壞樂崩"，厚葬之風興起，盜墓也隨之流行，漢末尤為嚴重，出現了“十墓九空”的現象，三國有人就吸取了經驗，死後葬的儘量隱蔽，最具代表性的就是曹操72疑冢。

不過曹操墓還是在2009年被發現，2013年進行考古發掘，與其相比，諸葛亮的墓至今安然無恙，我們不得不佩服諸葛亮的智慧。

諸葛亮字孔明，號臥龍，早年隱居鄉間，以耕種維持生計，劉備三顧茅廬後，諸葛亮出山，畢其生全力輔佐，幫助劉備完成三分天下的大業。

但是劉備死後，蜀漢也失去了銳氣，大將們死的死、老的老，劉阿斗又沒有他老爹的魄力，眼看自己一年年老去，諸葛亮選擇與時間賽跑，倉促北伐中原、六出祁山，最終命喪五丈原。

據《三國志》記載，諸葛亮死後葬在了漢中定軍山，也就是我們現在看到的陝西勉縣武侯墓，武侯墓真實存在，而且和史書記載一致，如果有盜墓者心存歹念，武侯墓必定會遭受破壞，但事實上，諸葛亮墓存在了1700多年，卻一直安然無恙，因為無人敢動手。

武侯墓之所以千年無人盜，一說是世人都非常敬佩他，連盜墓賊都不忍心下手；

再一說是諸葛亮生前兩袖清風，死後也沒有東西隨葬，所以沒人感興趣；

第三種說法就是墓裡機關重重，如果有人膽敢闖入，必死無疑；

第四種說法是此墓只是衣冠冢，其真身葬在何處無人知曉。

諸葛亮足智多謀毋庸置疑，但後人還是把他神話了，以至於其死後還有很多離奇故事。

如諸葛亮死後命人抬棺一直往南走，繩斷之處就是他的葬身處，還有劉伯溫挖諸葛亮墓，見一刻字石碑，嚇得連忙跪地求饒，就連武侯墓上面長的一顆黃果樹，民間都傳說是諸葛亮妻子黃阿醜的化身，說是為他遮風擋雨。

歷史君認為，武侯墓內是否有諸葛亮真身，不必去考究，世人對諸葛亮的尊敬其實都在心裡，與墓地無關。

按照《三國志·諸葛亮傳》，公元234年，諸葛亮就是安葬在漢中定軍山。

【圖1：定軍山武侯墓】

按照後世，酈道元《水經注》記載，亦是如此。

葬於其山（注：即定軍山。），因即地勢，不起墳壟。

公元263年，魏鎮西將軍鍾會率軍路過漢中，派人去拜祭諸葛亮之墓。

《鍾會傳》：（鍾）會徑過，西出陽安口，遣人祭諸葛亮之墓。

我接著來說說武侯祠的事。

諸葛亮逝世那年，由於諸葛亮在蜀地名望很高，蜀地百姓紛紛請求在各地為其立廟，劉禪不同意。

《襄陽記》：（諸葛）亮初亡，所在各求為立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節私祭之於道陌上。言事者或以為可聽立廟於成都者，後主不從。

後來經過步兵校尉習隆、中書郎向寵上書建議，皇帝劉禪才同意下詔，為諸葛亮在沔陽立廟。

【圖2：勉縣武侯祠（勉縣即當時的沔陽）】

勉縣武侯祠是諸葛亮第一座祠堂所在地，號稱“中華第一武侯祠”。

蜀漢滅亡後，地方上私祭諸葛亮的人多了。南北朝時，就有人在成都，劉備惠陵旁修建武侯祠，到明初重修時，武侯廟與劉備的昭烈廟乾脆合併了，也就是現在成都武侯祠的前身。

【圖3：成都武侯祠】

雖然成都武侯祠不是諸葛亮墓所在，但也是全國重點文物保護單位，也是瞭解諸葛亮生平的旅遊景點，仰慕諸葛亮的後世粉絲也不可落下哦。

其實他最後一計

空城計、草船借箭、

火燒博望坡、七擒孟獲、

智辱仲達、火燒赤壁（周瑜）、

三氣周瑜、借東風（迷信）、

隆中對、智算華容道、

石八卦陣退陸遜、智收將維、

定軍顯聖、七出祁山、

火燒新野、遺計斬魏延、

臥龍弔孝、激將法、

草船借箭、疑兵之計、

各個擊破、十面埋伏、

反間計、欲擒故縱、

擒賊擒王、以逸待勞、

聲東擊西、連環計、

隔岸觀火、暗渡陳倉、

調虎離山、拋磚引玉、

關門捉賊、遠交近攻、借刀殺人。二、簡介（節選）：1、火燒新野出自《三國演義》第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野(今河南省南陽市新野縣）。諸葛亮第一把火燒博望坡，夏侯惇大敗，曹操便親自領兵伐新野。劉備放棄了新野，到樊城以避曹軍。 曹操的部將曹仁領的兵到新野，見城門洞開，城中無人，便引軍進城中駐紮。夜來時分，就被火燒了。這就是“新官上任三把火”的前兩把火。曹仁引眾將突煙冒火，尋路奔走，聞說東門無火，急急奔出東門。軍士自相踐踏，死者無數。曹仁等方才脫得火厄，背後一聲喊起，趙雲引軍趕來混戰，敗軍各逃性命，誰肯回身廝殺。正奔走間，糜芳引一軍至，又衝殺一陣。曹仁大敗，奪路而走。2、八卦陣退陸遜：話說劉備為報關張二弟之仇，親率大軍70萬分水陸進軍，一路所向披靡，卻被後生陸遜火攻破於彝陵，火柴燒七百里，劉備一路西逃至白帝城，陸遜引軍追至(叫魚肚腹？記不清楚了)，卻見前方煙霧籠罩疑有伏兵，卻還是引數將進去，不料正欲回去，卻是風煙四起，山移地轉，不得出口，陸遜大驚失色，就在此時，山中一老者笑曰:將欲出此陣否？最終在老者指引下才緩緩走出。3、空城計的故事源自《三國演義》。三國時期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城裡。眾人聽到司馬懿帶兵前來的訊息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望後，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”於是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧譁的，立即斬首。又叫士兵把四個城門開啟，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一把琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽後，笑著說：“這怎麼可能呢?”於是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手裡拿著拂塵。城門裡外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看後，疑惑不已，便來到中軍，令後軍充作前軍，前軍作後軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來?父親您為什麼要退兵呢?”司馬懿說：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門大開，裡面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!”於是各路兵馬都退了回去。4、火燒赤壁：當時曹操為了北士卒不習慣坐船，於是將艦船首尾連線起來，人馬於船上如履平地。周瑜部將黃蓋說：“如今敵眾我寡，難以長期相持。曹軍正把戰船連在一起，首尾相接，可以用火攻，擊敗曹軍。”於是，選取蒙衝戰船十艘，裝上幹荻和枯柴，在裡邊澆上油，外面裹上帷幕，上邊插上旌旗，預先備好快艇，系在船尾。黃蓋先派人送信給曹操，謊稱打算投降。當時東南風正急，黃蓋將士艘戰船排在最前面，到江心時升起船帆，其餘的船在後依次前進。曹操軍中的官兵都走出營來站著觀看，指著船，說黃蓋來投降了。離曹軍還有二里多遠，那十艘船同時點火，火烈風猛，船象箭一樣向前飛駛，把曹軍戰船全部燒光，火勢還蔓延到曹軍設在陸地上的營寨。頃刻間，濃煙烈火，遮天蔽日，曹軍人馬燒死和淹死的不計其數。周瑜等率領輕裝的精銳戰士緊隨在後，鼓聲震天，奮勇向前，曹軍大敗。曹操率軍從華容道步行撤退，遇到泥濘，道路不通，天又颳起大風。曹操讓所有老弱殘兵背草鋪在路上，騎兵才勉強通過。老弱殘兵被人馬所踐踏，陷在泥中，死了很多。周瑜、劉備軍隊水陸並進，一直尾隨追擊，但已經來不及。此戰中曹軍傷亡過半，曹操回到江陵後，恐赤壁失利而使後方政權不穩，立即自還北方，留曹仁、徐晃等繼續留守南郡（治所江陵），文聘守江夏，而後委任樂進守襄陽、滿寵代理奮威將軍，屯於當陽。孫劉聯軍取得了赤壁之戰的勝利。

　武侯墓，即諸葛亮墓，位於漢中市勉縣的定軍山腳下，因諸葛亮曾獲封武鄉侯而得名武侯墓。建興十二年，蜀漢丞相諸葛亮與魏司馬懿在渭河兩岸相抗，病死於五丈原軍中，葬漢中的定軍山下。

　　也有人說這是諸葛亮的衣冠冢，由於東漢末年盜墓之風橫行，為了防止被盜，通常都有祕葬和薄葬兩種情勢。關於諸葛亮之墓，有傳言一直流傳至今，說他曾經下令，在他身死之後讓四隊人馬分別往東南西北四個方向出喪，以便迷惑世人的眼睛，讓大家猜不到他的葬身之處。

有這樣一個言傳:死後，姜維安排五個人負責安埋，五個人給四個大綻銀，一個伙伕，四個人抬棺，伙伕想四個大綻銀想獨吞。飯菜做好放下毒藥在裡面。四掩埋棺回來，一路想不好分果斷把火夫殺了，就好分了，回來就把火夫殺了，再吃飯，飯後幾個人全死了。言傳在定軍山埋下，姜維埋後引人工河下？不知是否屬實？

功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。

劉嬋這下怒了，軍師的遺囑就被你們這麼潦草的給辦了？一怒之下就把四個人殺了，四個人死後，就再也沒有人知道諸葛亮被葬在哪裡了。

三國演義，諸葛亮字孔明，傑出的軍事家，政治家，發明家，一生有過許多的事蹟，被後人歌頌。

未出茅廬，便知三分天下，東吳舌戰群儒，借東風，草船借箭，七擒孟獲。六出祁山。

可稱奇才，前無古人後無來者。後因操勞過度，病逝於五丈原。

諸葛亮死後，葬在漢中的定軍山，北魏；（水經注）中記載。“葬於其山，因即地勢，不起墳壟”。現存墓冢系後代起封。墓前有一小亭，號曰“墓亭”，內豎石碑一通，上刻“漢諸葛忠武侯之墓”。墓後有古桂兩株，高大，繁茂，濃蔭如蓋，傳為“漢桂”，號曰“護墓雙桂。

廟內大殿龕上，端坐著諸葛亮的塑像，綸巾，羽扇，鶴氅。關興，張苞，立於左右。

相傳，諸葛亮，遺書後主劉禪，囑其在他死後，將屍體入棺，由四名士兵抬著向南走，槓斷繩爛之處便是他的葬身之所。後劉禪殺了這四個軍漢，從此就沒人知道一代武侯諸葛亮的真正的墳墓了。